يوجد 30311 نتيجة بحث عن: المسلمون
  • التفسير السياسي للإسلام في مرآة كتابات الأستاذ أبي الأعلى المودودي والشهيد سيد قطب
    محمد براء ياسين
    تاريخ النشر: 15 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 883
  • وكذلك أساءَ معممو الشيعة إلى نبينا من قبل
    إن مما وضعه معممو الرافضة من روايات وألصقوها بالأئمة من أهل البيت، لأشد إساءة إلى نبينا الكريم من إسائة اليهود والنصارى، وهذه من الحقائق التي حجبتها التقية الشيعية، حتى خَفِي حالها على كثير من المسلمين، ولم ينتبه إليها إلا القليل، فلم يكتف معممو الرافضة بالإسائة إلى نبينا صلى الله عليه وسلم بالطعن فيمن اختارهم الله لصحبته، واصطفاهم لنشر رسالته، وجعلهم صحابته وإخوانه، بل تجاوزًوا ذلك إلى الطعن فيه وفي عرضه المصون.
    تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1464
  • {فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا}
    في تلك الأثناء أرسل الله تعالى ملائكته مدداً من السماء وأوحى إليهم أن ثبتوا الذين آمنوا، قال ابن كثير: "أوحى إلى الملائكة الذين أنزلهم لنصر نبيِّه ودينه وحزبه المؤمنين، يوحي إليهم فيما بينه وبينهم أن يثبتوا الذين آمنوا... أي ثبتوا أنتم المسلمين وقووا أنفسهم على أعدائهم» (تفسير ابن كثير [4/25]، وانظر تفسير البغوي [2/201])، فمعنى التثبيت هنا هو تقوية قلوب المؤمنين، حيث يصيبها ما يصيب قلوب الناس وقت المعركة غير المتكافئة.
    تاريخ النشر: 24 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 930
  • أخلاق الحبيب وأصحابه (1)
    عن جابرِ بن سمرة قال: "صليتُ مع رسول الله ﷺ صلاة الأولى، ثُمَّ خرجَ إلى أهلهِ وخرجتُ معه، فاستقبله ولدانٌ، فجعلَ يمسحُ خَدَّيْ أحدِهم واحدًا واحدًا، قال: وأمَّا أنا فمسح خَدِّي، قال: فوجدتُ ليدهِ بردًا أو ريحًا كأنَّما أخرجَها من جُؤْنَةِ عطَّار". رواهُ مسلم.
    تاريخ النشر: 18 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1176
  • التغيير بالقلب
    محمد العبدة
    إنها ثلاث وسائل لمقاومة الشر والفساد في المجتمع، فأعلاها التغيير العملي لمن توافرت لديه الاستطاعة والتمكن، وهي في الأصل من عمل الدولة المسلمة التي تضع القوة في خدمة العدل والنظام الأخلاقي، وهي أيضًا للأفراد والهيئات إن استطاعت، دون أن يكون تغيير هذا المنكر يؤدي إلى منكر أكبر منه. ويليه التغيير باللسان، وهي مهمة العلماء والدعاة ورجال الفكر والوعظ، وكل من له نفوذ معنوي بفضل مواهبه المختلفة. وآخر الوسائل وأدناها: التغيير بالقلب.
    تاريخ النشر: 26 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 1230
  • المقدمة
    من: مَرْويَّات فضائل عليِّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه في مُستَدرَك الحاكِم دراسة حَديثيَّة
    أحمد الجابري
    دراسة حديثية لمناقب عليٍّ – رضي الله عنه – من المُستَدرَك، وتحقيقها، لتبيين صحة حكم الحاكم عليها من خطئه، وتبيين من وافقه ومن خالفه، حتى يكون في ذلك إنصافٌ للحاكم نفسه من جهة، بتبيين أنه في بعض التصحيحات لم ينفرد، بل وافقه بعض من سبقه من الأئمة، ومن جهة أخرى: الذبُّ عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، بتبيين ما وَهِم فيه الحاكم – رحمه الله – من مخالفة للأئمة في تصحيح ما ليس بصحيح
    تاريخ النشر: 27 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 667
  • الجمال الظاهر
    في حديث رائع يوجه النبي صلى الله عليه وسلم كل شاب قد بدأ المسيرة في طريق الله، فها هو يقول: «إن الله جميل يحب الجمال» (رواه مسلم). فلأنه جميل سبحانه؛ فكذاك يحب لعبده أن يكون جميلًا، جميلًا في باطنه بصفائه وطهره، تمامًا كما هو جميل في ظاهره وشكله، فهو كالأُتْرُجَّة التي وصف بها نبينا صلى الله عليه وسلم المؤمن الذي يقرأ القرآن، فقال: «مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأُتْرُجَّة؛ ريحها طيب وطعمها طيب» (متفق عليه).
    تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1564
  • آداب الحوار
    يحتاج الحوار الى آداب عامة ينبغي للمتحاورين أن يلتزمو بها، لأن الحوار سينهار من قبل أن يبدأ في حالة عدم الأخذ بهذه الآداب العامة، وهذه الآداب تجعل الحوار مثمرًا بإذن الله عز وجل، وتكون كالمؤشر لإيجابية هذا الحوار أو سلبيته، وهذه الآداب هي من الأخلاق والأسس التي ينبغي أن تتوافر في كل مسلم وليس فقط في المتحاورين. وهذه الآداب العامة للحوار.
    تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1569
  • (حسون) مصر
    عرفت المجتمعات المسلمة في مختلف عصورها أفرادًا محسوبين على أهل العلم، ممن يميلون مع السلطة ويفتون الحُكَّام بما يلائم أهواءهم. وعلماء السوء هؤلاء يعلمون أكثر من سواهم الوعيد الشديد لكل من يُحَرِّف الكلم عن مواضعه، ويخون أمانة العلم التي هي ميراث النبوة الزاكي. ومع ذلك لا يتعظون ولا يرتدعون. كما أن سوء ذكراهم بين الناس لا يوقظ فقهاء بغلة السلطان الجدد..
    تاريخ النشر: 9 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 1253
  • عبادة التدبر.. أحيوها
    إن عبادة التدبر ينبغي أن تتحوّل إلى قضية شعبية؛ تمتلئ بها المساجد، ويمارسها المسلم، ويقوم بها بحسب ما يتيسر له من الفهم؛ فحلقات تحفيظ القرآن الكريم المنتشرة في الأرض شرقًا وغربًا، عربًا وعجمًا، دولًا وأقليات؛ بدأت بفكرة رجل في يوم ما ووصلت اليوم إلى ما وصلت إليه من الانتشار بفضل الله ثم بفضل التوجه العام والتوجيه نحو ذلك، ولذلك والحمد لله تحوّل حفظ القرآن إلى ظاهرة عامة وتواطأ عليه الناس حتى غدا جزءً من حياتهم في تربيتهم أبناءهم.
    تاريخ النشر: 13 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2595
  • الحذر من النار
    عبد القيوم السحيباني
    نار الله الموقدة، نار أُوقد عليها ألف سنة حتى احمرَّت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضَّت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودَّت، فهي سوداء مظلمة.
    تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 10785
  • بل نلزم الجماعة
    من: الشريعة
    محمد بن الحسين الآجري
    قال محمد بن الحسين : فأعلمنا مولانا الكريم أنهم أوتوا علماً، فبغى بعضهم على بعض، وحسد بعضهم بعضاً، حتى أخرجهم ذلك إلى أن تفرقوا فهلكوا، فإن قال قائل : فأين المواضع من القرآن التي نهانا الله عز وجل فيها أن نكون مثلهم، حتى نحذر ما حذرنا مولانا من الفرقة، بل نلزم الجماعة ؟
    تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 469

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً