• شبهة ورد حول عذاب النار ونعيم الجنة

  أحمد كمال قاسم

  الإيمان ليس دافعه هو الرهبة والرغبة كما أن حب الله ليس بالرغبة والرهبة, إلا أن الرغبة والرهبة هما سياجان يمنعان الإنسان من المعصية بالجوارح الذي تترتب على نقص الإيمان. فكما أن الإيمان بالقلب هو نتيجة الحب بالقلب (حب الرحمن ورضاه وبغض غضبه) والاقتناع بالعقل, فإن الامتناع عن معاصي الجوارح حال ضعف هذا الإيمان يفيد فيه الترهيب والترغيب بعذاب ونعيم الجوارح المتمثلة في النار والجنة.

  تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1413

• للتذكير فقط

  عامر عبد المنعم

  يعملون على تجريم الإسلام وتخويف المسلمين من الدين، لأن الإيمان يبطل سحرهم ويفسد مكرهم.

  تاريخ النشر: 17 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 443

• الباب الذي لا يُغلق في وجه سائل

  علي الطنطاوي

  إن كل إنسان مؤمناً كان أو كافراً يعود ساعة الخطر إلى الله؛ لأن الإيمان مستقر في كل نفس حتى في نفوس الكفار، ولذلك قيل له: "كافر"، والكافر في لغة العرب "الساتر" ذلك أنه يستر إيمانه ويغطيه، بل يظن هو نفسه أن الإيمان قد فقد من نفسه، فإذا هزّته الأحداث ألقت عن غطاءه فظهر.

  تاريخ النشر: 23 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 7750

• (3) التربية عملية ميدانية

  من: المنتقى من كلام الدكتور محمد أمين المصري

  محمد أمين المصري

  إن الجهاد اليوم حق على المسلمين جميعاً في مشارق الأرض ومغاربها وهو موضوع الساعة، وليس هنالك اليوم بعد الإيمان بالله وأداء الأركان فريضة أكبر من فريضة الجهاد ذلك إنه الوسيلة اليوم لحفظ إيمان المؤمنين، وتركه يؤدي إلى ضياع الفرائض كلها إذ يسمح لأعداء الله بفتنة المسلمين وإخراجهم من دينهم.

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 295

• "وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ"

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  هل أنت منهم على الحقيقة أم تزعم أنك حيادي في مُعترك الإيمان الدائر منذ خلق الله آدم وإلى أن يرث الأرض ومن عليها أم أنك من أهل الإيمان الذين أنار الله بصائرهم وثبت قلوبهم بالصبر على الحق والصبر على أذى الصنف الأول؟

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 267

• خلق الحياء

  الإيمان كالشجرة.. ٳذا كانت الشجرة لا تؤتي أكلها ولا يكمل نفعها ٳلا بما حمل جذرها وساقها فإن الإيمان كذلك لا يكون منجياً من النار ٳلا بما استلزمه من صالح الأعمال، ٳذا كانت الشجرة تتشعب شعباً مختلفة فإن الإيمان كذلك يعتمد

  تاريخ النشر: 19 شعبان 1432 | عدد المشاهدات: 12970

• الكفر بالطاغوت

  ابتدأ بالكفر بالطاغوت قبل الإيمان بالله، لأن الكفر بالطاغوت تخلية القلب وتخليصه وتصفيته من كل شر، ويعقب ذلك التحلية بالإيمان بالله عز وجل، فلا يستقيم الإيمان بالله عز وجل إلا إذا صفا القلب وخلص من كل شائبة وكفر..

  تاريخ النشر: 13 شوال 1442 | عدد المشاهدات: 420

• الارتقاء الإيماني والحالة القلبية

  كلما قَوِي الإيمان وازدادَ نوره في القلب، أحسَّ المرء بانشراحٍ في صدره، وتضاءَل شعوره بالضِّيق، فإذا ما استمرَّ النور في دخول القلب، ازدادَت مساحة الإيمان فيه، وشيئًا فشيئًا تُصبح مساحة الإيمان في القلب أكثر وأكثر اتِّساعًا من غيرها...

  تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1444 | عدد المشاهدات: 224

• توضيح وبيان مراتب وأركان الإسلام

  صالح بن عبد الله بن حميد

  ثاني مراتب هذا الدين رتبة الإيمان، والإيمان قول باللسان، واعتقاد بالجنان، وعمل بالأركان، يزيد بالطاعة، وينقص بالعصيان، وهو بضع وسبعون شعبة، أعلاها قول: لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان...

  تاريخ النشر: 12 ذو الحجة 1446 | عدد المشاهدات: 58

• كيفية البعث يوم القيامة

  عبد الله بن صالح القصير

  الإيمان بالبعث والجزاء من أعظم أصول الإيمان، فإنَّ الله تعالى يجمَع بقُدرته ما تفرَّق من أجساد الأموات التي تحلَّلتْ، ثم يعيدُها كما كانت، ثم يعيدُ الأرواح إليها، ثم يشقُّ الأرضَ عنها، ثم يسوقُها إلى المحشر؛ للقضاء بينهم بالحق وجَزائهم على أعمالهم.

  تاريخ النشر: 24 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 892

• من أخطاء الصائمين

  محمد بن عبد الرحمن العريفي

  وقد كان النبي صلَّى الله عليه وسلم يُبَيِّن بعْضَ الأخطاء والمخالفات لأصحابه؛ حتَّى ينبههم عليها، سواء كانوا وقعوا فيها أم ليُحذِّرهم من أن يقعوا فيها..

  تاريخ النشر: 9 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 2984

• رسول الله وحقوق البيئة

  راغب السرجاني

  جاءت رؤية رسول الله للبيئة تأكيدًا لتلك النظرة القرآنيَّة الشاملة للكون، التي تقوم على أن هناك صلةً أساسيَّة وارتباطًا متبادَلاً بين الإنسان وعناصر الطبيعة، ونقطة انطلاقها هي الإيمان بأنه إذا أساء الإنسانُ استخدام عنصر من عناصر الطبيعة أو استنزفه استنزافًا، فإن العالم برُمَّته سوف يُضَارُّ أضرارًا مباشرة...

  تاريخ النشر: 14 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 998