يوجد 17974 نتيجة بحث عن: "الذكر"?
  • شروط صحة الاعتكاف؟ (2)
    من: مختصر في فقه الاعتكاف
    ناصر بن سليمان العمر
    أما شروط الاعتكاف المتفق عليه، فأذكر الآن حسب ما لدي خمسة شروط: وهي (الإسلام، والعقل، والتمييز، والنية، وأن يكون في مسجد). وشرط أن يكون في مسجد قد يقول قائل لا حاجة إليه هنا لأنه ركن، لكن ذكره بعض العلماء من باب التأكيد حتى لا يجلس إنسان في مصلى في بيته أو في مصلى آخر ويقول اعتكفت.
    تاريخ النشر: 29 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 519
  • [310] سورة السجدة (1)
    من: تدبر
    محمد علي يوسف
    ومن عجيب لطائف تلك السورة التي سميت باسم هذا المخلوق، أن قرنت تلاوتها صبيحة كل جمعة بسورة السجدة، وكأن في ذلك إشارة لطيفة وتذكرة في ذكرى اليوم الذي خلق فيه أبوه، إشارة وتذكرة بكون هذا المخلوق لا ينبغي أن ينفك أبدًا عن السجود.
    تاريخ النشر: 8 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1509
  • [140] سورة إبراهيم (3)
    من: تدبر
    محمد علي يوسف
    نلاحظ في السورة ذكر لقب الرسالة وليس النبوة ومعلوم أن الرسالة مرتبة أعلى وليس كل نبي رسول.. إنها سورة الأئمة ولقد سُمِّيت باسم إمام حق مُتمِّم موفِّي.. إنه أبو الأنبياء إبراهيم عليه السلام..
    تاريخ النشر: 15 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 913
  • مَنْ لَنَا وقت الضائقةِ؟
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    إن الموت لا يستأذنُ على أحدٍ، ولا يحابي أحداً، ولا يجاملُ، وليس للموت إنذارٌ مبكر يخبرُ به الناس، {وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ}.
    تاريخ النشر: 7 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1188
  • سنن ثابتة ومتنوعة
    عبد الله بن حمود الفريح
    ♦ الذكر الوارد عند دخول الخلاء، والخروج منه، ♦ السماحة، واللين في البيع والشراء، ♦ صلاة ركعتين بعد كل وضوء، ♦ انتظار الصَّلاة، ♦ السِّواك، ♦ تجديد الوضوء لكل صلاة، ♦ الدُّعاء.
    تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 892
  • فضائل تسبيح الله تعالى
    حسين أحمد عبد القادر
    إن ذكر الله تعالى من أعظم العبادات في الإسلام، وهي عبادةٌ يسَّرها الله ذو الجلال والإكرام لعباده، ووعد الذاكرين والذاكراتِ أجرًا عظيمًا،
    تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 14685
  • إتقان الصيام (2)
    من: إتقان الصيام
    محمد هشام راغب
    ومن إتقان الصيام أن نستصحب معه سائر الأعمال الصالحة من كثرة الذكر وقراءة ومدارسة القرآن وكثرة الصدقات وصلة الأرحام والدعوة إلى الله تعالى. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس عموما، ولكنه كان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن فلرسول الله صلى الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة.
    تاريخ النشر: 11 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1048
  • [344] سورة ص (5)
    من: تدبر
    محمد علي يوسف
    والمحب المُعظِّم لا يرضى أن يحول شيء بينه وبين ذكر حبيبه والأنس به.. حتى لو كان الذي يحول بينه وبين ذلك الأنس والتقرُّب هو أحب ماله إليه.. شعاره لن يقف شيء في طريقي إلى الله..
    تاريخ النشر: 12 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 660
  • حقيقةُ الدُّنيا
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    إنها معادلةٌ واضحةٌ، وقسمةٌ عادلةٌ، فلْيَرْضَ مَنْ يرضى، ولْيَسخطْ منْ يسخطُ، وليطلُبِ السعادة منْ أرادها في الدِّرهمِ والدينارِ والقصرِ والسيارةِ ويعملْ لها وحدها، فلنْ يجدها والذي لا إله إلا هو.
    تاريخ النشر: 27 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3670
  • [143] سورة إبراهيم (6)
    من: تدبر
    محمد علي يوسف
    الخِسَّة والنذالة من خصائص أهل الباطل خصوصًا أولئك المتبوعين والرؤوس.. إن تبرأهم ممن اتبعوهم على الضلال يُعد من أبرز خصالهم التي يتكرَّر ذكرها في القرآن خصوصًا في سورة إبراهيم..
    تاريخ النشر: 15 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 644
  • أعداءُ المنهجِ الرَّبانيّ
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    كيف يَسْعَدُ هؤلاءِ وقدْ أعرضُوا عنِ اللهِ الذي يملكُ السعادة ويعطيها سبحانه وتعالى لمنْ يشاءُ ؟!، كيف يسعدُ هؤلاءِ وقدْ قطعوا الحبال بينهم وبينه، وأغلقوا الأبواب بين أنفسِهم الهزيلةِ المريضِ وبين رحمةِ اللهِ الواسعةِ ؟!، كيف يسعدُ هؤلاءِ وقد أغضبُوا الله ؟!، وكيف يجدون ارتياحاً وقدْ حاربُوه ؟!
    تاريخ النشر: 27 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 604
  • ربيع قلبي؛ 1-2
    محمد علي يوسف
    ألا تملأ ذهنك ذكريات النقاء، والجو الصحي، والنسيم العليل، شعور يلخص تلك الحالة: (شعور البهجة). تلك البهجة التي يجدها من أجاب الله دعاءه وجعل القرآن (‏ربيع قلبه‬)
    تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 639

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً