• (3): الفكر الباطني وهدم الشريعة في الرواية

  من: رواية قواعد العشق الأربعين في ميزان التصور الإسلامي

  رحاب حسَّان

  نقد الرواية: الجزء الأول المعنى الباطني هو المغزى وهو الحقيقة في الرواية ومعاني الشريعة الظاهرة والتمسك بها ما هي سوى طقوس ظاهرية لا جدوى منها يمارسها عموم المسلمين الذين لم يرتووا بعد بالفيض الباطني والوجد الإلهي ومن ثم فهي تفتعل خصوصية بأفضلية أهل الباطن على أهل الظاهر ومن ثم تصنع العنصرية التي تنقدها وتنفِّر منها في مواضع أخرى من الرواية.

  تاريخ النشر: 1 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 6065

• (8) اللياقة المالية

  من: اللياقات الست

  أحمد البراء الأميري

  من أهمِّ أسباب الهمِّ والغمِّ والقلق التي تنتابُ الناس اليوم: الأمورُ المالية، والمصاعبُ المالية، وهي كذلك من أهمِّ أسباب الشَّقاء الزوجي، وانهدام الأُسَر.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 3602

• مضيعات الأوقات والتغلب عليها

  أحمد البراء الأميري

  الإنسان اجتماعي بطَبْعه؛ فهو يأنَس بالناس ويأنسون به، والقضاء على مشكلةِ الزوار بشكلٍ كامل في مثلِ بيئتنا العربية أمرٌ في غاية العُسر؛ لأن أغلبَ الناس لا يتقبَّلون منك الاعتذار عن استقبالهم إذا جاؤوكَ بغيرِ موعد -مثلاً- مع أن اللهَ سبحانه قد ذكَر هذه المسألة الصغيرة في كتابه الكريم، وجعَلها قرآنًا يُتلَى إلى يوم الدِّين؛ فقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ . فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} [النور:27-28].

  تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1673

• عبد القطيفة!

  من: أوراق في السيرة و الأخلاق

  حميد بن خيبش

  حرص مصمِّمو الأزياء والمجلات النسائية على فرض وتعميم ما يُسمِّيه جان ميزونوف بـ "عبادة الرشاقة" والتعبير عن العودة إلى الطبيعة عبر تحرير الجسد والابتهاج بالعري. وبما أن الملابس "التقليدية" عنوان على التصرُّف تحت مسؤولية الجماعة فإن الانسياق خلف الموضة شكَّل مدخلًا حيويًا يسمح بالاستقلال عن الوصاية الاجتماعية ولتحرُّرالذي يبلغ حدّ الاستفزاز!

  تاريخ النشر: 12 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1278

• من محمد الأحمري إلى قارئ وكاتب!

  أحمد بن عبد المحسن العساف

  حينما قرأت ثلاثية ألبرتو مانغويل عن القراءة، شعرت بغيرة ثقافية؛ لخلو أمة اقرأ من منتج يماثل كتب مانغويل، أو يزاحمها على أقل تقدير-حسب اطلاعي-. ثم كتبت عن ثلاثية مانغويل مقالتين، إحداهما خلاصة نصائحه للقارئ، والثانية أهم توجيهاته للكاتب، وأخبرتني إحدى القارئات؛ بصدور كتاب رابع له عن فن القراءة، وأظنه عرض للبيع في المعارض العربية الأخيرة.

  تاريخ النشر: 25 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1172

• أساليب استدراج الأمة إلى منطقة الوهن والهوان على الناس

  محمد بوقنطار

  لا شك أن من هذا الواقع أن يقف المنصف على ما مارسه الكر الشيعي، وإبحار حشوده الطائفية في المنطقة مباشرة بعد تجلية أمريكا للحاجز السني العراقي الذي رمزت إليه وإلى الإيذان به عملية إسقاط صنم حاكم العراق صدام رحمه الله والتفاف الشيعة المأجورين على ضرب حجارته بالأحذية والنعال، في إشارة ضوئية خضراء لهذا المرور القاتل والعبور المأذون له.

  تاريخ النشر: 23 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1458

• [1] لماذا نتدبر القرآن؟

  من: لماذا نتدبر القرآن؟

  ناصر بن سليمان العمر

  الحمد لله الذي أنزل لنا الكتاب لنهتدي بهداه، والصلاة والسلام على نبيه ومصطفاه. أما بعد: فهذه ستة مقالات نافعة، عن التدبر وثماره اليانعة، كتبها فضيلة الشيخ أ. د . ناصر العمر في أزمنة متتابعة، لتكون لموضوعها جامعة، وموضوعها: لماذا نتدبر القرآن؟ أظهرت أهمية التدبر وعظيم فضله، وخطر تركه، ومضرة فقده. فإليك بيانها وعليك فهمها وإتقانها، ولن تصدر عنها بإذن الله إلا وقد علمت الإجابة الشافية الوافية لهذا السؤال، والله الموفق والهادي إلى خير حال.

  تاريخ النشر: 29 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1557

• قصة أبي قدامة الشامي والغلام (عرض ونقد)

  إحسان بن محمد العتيبي

  تاريخ النشر: 23 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1980

• التفاضل بالإيمان (1)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  إذا تبين ذلك فمعلوم أن هذا الباب يتفاضلون فيه تفاضلا عظيما، وهو تفاضلهم في حقيقة الإيمان وهم ينقسمون فيه إلى عام وخاص ولهذا كانت ربوبية الرب لهم فيها عموم وخصوص ولهذا كان الشرك في هذه الأمة أخفى من دبيب النمل وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال «تعس عبد الدرهم تعس عبد الدينار تعس عبد القطيفة تعس عبد الخميصة تعس وانتكس وإذا شيك فلا انتقش إن اعطى رضي وإن منع سخط».

  تاريخ النشر: 22 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 862

• هل أربي أولادي؟!

  أحمد البراء الأميري

  هل يخصص الأبوان من وقتهما ما يكفي لتربية الأولاد وتعليمهم؟

  تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 713

• مرتكزاتٌ إيرانية في التعامل مع العرب

  أحمد بن عبد المحسن العساف

  أولى الناس بالكتابة في موضوع ما هم الأقرب إليه، والأكثر تعاطياً معه، والذين يحتمل أن ينالهم خيره، أو يصيبهم شره، أكثر من غيرهم؛ دون حجب هذا الحق عن أي أحدٍ بالطبع، وحتى تكون الكتابة نافعةً؛ فلا بد لها من منهجٍ بحثيٍ رصين، وأمانةٍ علميةٍ صارمة، وجهدٍ لا يستكين، ومتابعةٍ إثر متابعة؛ حتى يكون الباحث على إلمامٍ كامل بالموضوع الذي يدرسه، وبمستجداته؛ خاصةً تلك التي تتقلب كرمال الصحراء، وتتلاطم كأمواج البحر، وأصدق ما يكون ذلك في الموضوعات السياسية.

  تاريخ النشر: 1 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 669

• (29) التفريج عن المسلم، والتيسير عليه، وستره وعونه

  من: عون الرحمن في وسائل استثمار رمضان

  محمود العشري

  قضاء حوائج المسلمين؛ فقد قال -صلى الله عليه وسلم- كما في الصحيحين: «المسلم أخو المسلم؛ لا يَظْلمه، ولا يُسلِمه، ومَن كان في حاجة أخيه، كان الله في حاجته، ومَن فرَّج عن مسلم كُربة، فرَّج الله عنه بها كربة من كُرَب يوم القيامة، ومَن سَتر مسلمًا، ستَره الله يوم القيامة».

  تاريخ النشر: 28 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 787