يوجد 5418 نتيجة بحث عن: ابن حجر
  • الحب الحقيقي
    أحمد رشيد
    ما رأيناه في الشارع المصري، من تعبير الجميع، من العامة والمثقفين، عن حبهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم، أمرٌ يُفرِح، لكن ما أود أن أقوله في هذه السطور: إن الحب لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليس عاطفة فقط، لا.. ثم لا. ولكن الحب الحقيقي لرسول الله صلى الله عليه وسلم: "أن يميل قلب المسلم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ميلًا يتجلى فيه إيثاره صلى الله عليه وسلم على كل محبوب من نفس ووالد وولد والناس أجمعين".
    تاريخ النشر: 25 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2496
  • بحث في حكم إسبال الثياب
    علوي عبد القادر السقاف
    دلت الأحاديث على أن ما تحت الكعبين في النار، وهو يفيد التحريم، ودل على أن من جر إزاره خيلاء لا ينظر الله إليه، وهو دال على التحريم، وعلى أن عقوبة الخيلاء عقوبة خاصة هي عدم نظر الله إليه، وهو مما يُبْطل القول بأنه لا يحرم إلا إذا كان للخيلاء.
    تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 6862
  • العلم بمقاصد الهجرة وأهدافها
    محمد أمحزون
    لم يكن وعد الله (سبحانه) بتعظيم أمر الهجرة وثواب المهاجر في سبيله إلا بسبب ما يحتمل المهاجر من عناء ومشقة وشدائد ومكابدة الأخطار ، لذلك قال (تعالى) : {وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقاً حَسَناً وَإنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (58) لَيُدْخِلَنَّهُم مُّدْخَلاً يَرْضَوْنَهُ وَإنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ}.
    تاريخ النشر: 9 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 625
  • وماذا عليك لو أنَّك تمنَّيتَ للناس الخير؟!
    أبو فهر المسلم
    لْيَكن أهل القرآن والسُّنة.. أذِلَّة على المؤمنين رُحماء بالمسلمين، يَفرحون لفرَحهم، ويحزنون لألمِهم، ويتضرعون لنجاتهم.. يتمنَّى أحدُهم أن لو عبرَ الناسُ إلى مراضِي الله ووجهُه مُغبرًّا بتراب نعالِهم!
    تاريخ النشر: 30 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 4802
  • معالم المتدبرين
    قال ابن قتيبة رحمه الله: "استمع كتاب الله وهو شاهد القلب والفهم، ليس بغافل ولا ساهٍ، وهو إشارة إلى المانع من حصول التأثير، وهو سهو القلب وغيبته عن تعقل ما يقال له، والنظر فيه وتأمله، فإذا حصل المؤثر وهو القرآن، والمحل القابل وهو القلب الحي، ووجد الشرط وهو الإصغاء، وانتفى المانع وهو اشتغال القلب وذهوله عن معنى الخطاب وانصرافه عنه إلى شيء آخر؛ حصل الأثر وهو الانتفاع والتذكر".
    تاريخ النشر: 16 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3794
  • حكم الغناء والمعازف
    سمير بن خليل المالكي
    فقد قرأت ما كتبه بعض المشايخ "القراء" في إباحة الغناء، حتى المصحوب بالمعازف، فما رأيته أتى بجديد، سوى التلبيس على العامة، بسرد أسماء عدد من الصحابة والتابعين والعلماء الذين زعم أنهم أباحوا المعازف والغناء، وقد أخطأ في ذلك خطأ بيناً؛ لأن أكثر من ذكر أسماءهم من أئمة السلف، إنما أباحوا نوعا منه، وهو النشيد والحداء الذي كانت العرب تتعاطاه من قبل، و ليس هو من "الغناء" المحظور.
    تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 5057
  • مكتوب في الحكمة
    أبو الهيثم محمد درويش
    الكلمة الطيبة تأسر الرجال.. وبسط الوجه يؤتي من الثمرات ما يؤتيه إنفاق الجبال، كم من موقف معقد مر مرور الكرام بسبب رد مهذب وكلمة طيبة..
    تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1123
  • ما حالك بعد رمضان؟
    شيخة بنت محمد القاسم
    لتكن حالك بعد رمضان شبيهة بحالك في رمضان؛ لا تفتر عن قراءة القرآن يومياً، يمكنك قراءة جزءاً من القرآن في ثلث ساعة.. القرآن نور في القلب، وزاد في القبر، وشفيع لصاحبه يوم القيامة.
    تاريخ النشر: 23 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2341
  • لا تبالغ في إرضائها فتندم
    أبو الهيثم محمد درويش
    من أسباب التكاسل عن الطاعات والتي قد تؤدي إلى تركها وزيادة طبقة الران على القلب، وقد تؤدي مع الإهمال إلى النفاق عياذًا بالله: شِبَع البطن.
    تاريخ النشر: 25 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 988
  • لا تشددوا فتهلكوا
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1512
  • (27) المحرمات في القرآن الكريم والسنة النبوية
    من: دليل المسلم الجديد
    تاريخ النشر: 16 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 56011
  • حكم الضرب بالدف والطبل وسماعهما
    علوي عبد القادر السقاف
    فالأصل في جميع أنواع المعازف تحريم سماعها واستخدام آلاتها للرجال والنساء معاً.
    تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2836

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً