• خاصـــف النّعـــال وتَلَفِيَّـــةُ الجــرح والتنكـيــل

  محمد بوقنطار

  بين يدي العنوان حمل ثقيل تنوء بمؤونته مقاصد السطور..

  تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 740

• جولة في قافية الحياة

  أحمد بن عبد المحسن العساف

  تاريخ النشر: 5 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 1015

• أمة التحريف والاحتيال .. وصنيعهم بالمسجد الأقصى

  حسن بن علي البار

  أيها المسلمون: تحدثت آيات القرآن عن اليهود بتفصيلٍ وكثرة لا يوجد مثلها في الكثرة حتى في الحديث عن كفار مكة الذين قاتلوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتصدوا لمواجهة دعوته، وقد أشار بعضُ الباحثين إلى أن عدد الآيات التي تحدثت عن اليهود في القرآن بلغت ثمانمائةً وخمساً وثلاثين آية!! والله أعلم.

  تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 799

• مع القرآن : إياك أن تترك بحر الحلال من أجل مستنقع

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 10 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 296

• خلاصة العلاقة بين الراعي والرعية

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 142

• (38) اسم الله الجواد

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  هذا الاسم لم يَرد ذكره في القرآن الكريم إنما جاء ذلك في السنة المطهرة ففي الحديث: «إن الله جواد يحب الجود ويحب معالي الأمور ويكره سفسافها».

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 15811

• (3): الفكر الباطني وهدم الشريعة في الرواية

  من: رواية قواعد العشق الأربعين في ميزان التصور الإسلامي

  رحاب حسَّان

  نقد الرواية: الجزء الأول المعنى الباطني هو المغزى وهو الحقيقة في الرواية ومعاني الشريعة الظاهرة والتمسك بها ما هي سوى طقوس ظاهرية لا جدوى منها يمارسها عموم المسلمين الذين لم يرتووا بعد بالفيض الباطني والوجد الإلهي ومن ثم فهي تفتعل خصوصية بأفضلية أهل الباطن على أهل الظاهر ومن ثم تصنع العنصرية التي تنقدها وتنفِّر منها في مواضع أخرى من الرواية.

  تاريخ النشر: 1 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 6065

• محاورة دينية اجتماعية (2/2)

  عبد الرحمن بن ناصر السعدي

  لا أكتمك أني قد رأيت المسلمين على حالة لا يرضاها ذوو الهمم العلية؛ رأيتهم في جهل وذلٍّ وخمول، وأمورهم مُدْبرة، وأحوالهم سيئة، وأخلاقهم منحلة، وقد فقدوا روح الدين والدنيا جميعاً، ورأيت في الجانب الآخر هؤلاء الأجانب قد ترقَّوْا في هذه الحياة، وتفننوا في الفنون الراقية والمخترعات العجيبة المدهشة.

  تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 779

• (4) مرحلة الطفولة (من سنتين إلى 6 سنوات)

  من: رفقًا بعقيدتي يا أمي

  أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت

  لقد بدَأ طفلُكِ الآن بفهم واستيعاب ما يدور حوله، وحان وقتُ تربيتِه على استشعار مراقبة الله عز وجل، وتعزيز ذلك بآياتٍ من القرآن.

  تاريخ النشر: 24 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 6967

• حكايات الحاجة: يعني أيه توحيد؟

  من: حكايات الحاجة

  سارة بنت محمد حسن

  وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، أكمل الله به الرسل، وجعل شرعيته أكمل الشرائع، وأنزل عليه القرآن شفاء للأرواح من كل شبهة وشهوة ، من تمسك بغرسه نجا، ومن رام الهدى في غير دينه ضل سعيه وما اهتدى.

  تاريخ النشر: 10 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 800

• 50 حكمة قرآنية ونبوية في الدين والدنيا

  ما أحوجنا في عصر اختلطت فيه الأمور والمعايير وفشت فيه المنكرات وكثر فيه الكلام والحكم والأمثال الشعبية من هنا وهناك دون النظر إلي قائلها ومعناها الفاسد والمخالف لشرع الله تعالى.

  تاريخ النشر: 28 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 48265

• حقائق غائبة حول استشهاد الحسين وأحداث كربلاء (7)

  علي بن محمد الصلابي

  بالغ الشيعة في تعظيم مراقد الأئمة ومنحوها من القداسة والشرف ما لم تحظ به الكعبة المشرفة والمدينة المنورة، فقد نسبوا زوراً وبهتاناً إلى علي بن الحسين أنه قال: اتخذ الله أرض كربلاء حرماً آمناً مباركاً قبل أن يخلق الله أرض الكعبة، ويتخذها حرماً بأربعة وعشرين ألف عام، وقدسها وبارك عليها، فما زالت قبل خلق الله الخلق مقدسة مباركة، ولا تزال كذلك حتى يجعلها الله أفضل أرض الجنة، وأفضل منزل ومسكن يسكن فيه أولياؤه في الجنة.

  تاريخ النشر: 25 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 3800