• ضبط المصطلح ضرورة إسلامية

  رمضان الغنام

  ونظرا للابتعاد عن المنهج الإسلامي في التعامل مع المصطلحات: إطلاقاً ونقلاً، تأثرت عدة مصطلحات بتشوهات وخرج البعض الآخر عن نطاق مدلولها، وحدث كثير من الخلل بين المصطلح ومفهومه، سيما في المصطلحات المنقولة عن الغرب، أو المتنازع عليها بين الفرق والطوائف الإسلامية.

  تاريخ النشر: 14 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 4694

• حياة أم المؤمنين (عائشة رضي الله عنها) العامة والخاصة

  في هذا المبحث سوف أتحدّث عن حياة أم المؤمنين العامة والخاصة ومكانتها العلمية الفريدة لأنها من أولي اللواتي حملن لنا هذا الدين القويم، فكان لها الفضل العظيم رضوان الله عليها في نقل وصيانة هذا الدين إلينا كما كان لها فضل نشر نور الإسلام، وعلومه...

  تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 22117

• خمس عشرة وصية لاستقبال شهر رمضان

  أيام قليلة بقيت على قدوم ضيف عزيز مبارك، وبهذه المناسبة دونك خمس عشرة وصية أسأل الله تعالى أن ينفعني و إياك بها.

  تاريخ النشر: 28 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 890

• صيود الأوراد (5): أنعمتَ عليهم

  من: صيود الأوراد (غنائم الأوراد)

  أبو محمد بن عبد الله

  الذي يلفت النظر: لماذا أضاف الطريق إلى المُنعَم عليهم، رغم أنه صراط الله تعالى كما في الآيات: {وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ، صِرَاطِ اللَّهِ}[سبأ: 25-26] {وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا}[الأنعام: 126]، {صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ}[إبراهيم:1، وسبأ: 6]، فما دلالة ذلك، وما الحِكمة منه؟

  تاريخ النشر: 28 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 4563

• ومضات على الطريق(1) شروط الطريق

  أبو إسحاق الحويني

  الهجرة دروس وأسرار. لما أراد الرسول أن يهاجر اصطحب أبا بكر دون الناس؟ ان الصحبة فى طريق السفر تحتاج الى شخص على المنهج، لذا اختار رسول الله صلى الله عليه  وسلم رجلا قلبه قريب من قلبه فلم يختلفا مرة.

  تاريخ النشر: 24 رمضان 1440 | عدد المشاهدات: 523

• دمعة على حب النبي صلى الله عليه وسلم- نظرات متأملة للواقع في حب النبي صلى الله عليه وسلم(1-2)

  إننا بحاجة إلى أن نحب ولكن لا نغلو، ونهوى ولكن لا نفرط، ونعشق ولكن بتعفف.

  تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1830

• صدقوا ما عاهدوا

  علي بن عبد الخالق القرني

  رجال جاءتهم دعوة الحق فما ترددوا، وما كَبَوا، وما تلكئوا، وآمنوا بها وصدقتها قلوبهم، واستيقنتها أنفسهم، فما كان قولهم يوم أن دُعوا إلى الله ورسوله إلا أن قالوا: سمعنا وأطعنا،

  تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 12528

• في حسن التّعامل مع النّفس

  ناصر بن سليمان العمر

  من المعاني الكبيرة التي يلحظها المتأمّل في العلاقة بين القرآن والمسلم، ما يتميّزُ به المنهج القرآنيّ من حسن التّعامل مع النّفس الإنسانيّة وسياستها وملاطفتها، والتّدرّج في فرض الأحكام عليها، حتّى يتسنّى لها أن تتقبّلها، فلا تكون الأحكام الشرعيّة أوامر مجردة، تستند فقط إلى سلطان الواجب..

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1285

• من نحن؟ وما لنا وللأقصى والقدس؟

  مدحت القصراوي

  أقامت أمة محمد الدين والشريعة وإفراد الله بالعبادة والتوجه لأكثر من ألف عام.. حتى انحرفت (العلمانية والقومية وأخرى في المعتقد والسلوك) فتحكم (15 مليون) قرد وخنزير في مليار ونصف المليار مسلم (1500 مليون).. هذا تأنيب وردع قدري ليعود الناس الى أنهم (مسلمون) و(أمة واحدة) ولإقامة وظيفة وجودهم: إقامة الدين والمنهج الرباني والشريعة الإلهية والولاء الرباني، وإفراد الله بالعبادة، ونشر المعتقد الصحيح، والأخذ بيد البشرية.

  تاريخ النشر: 22 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 380

• مصادر التلقي للعقيدة عند السلف

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  أهل السنة والجماعة يؤمنون بأن القرآن كلام الله غير مخلوق، منه تعالى بدأ فهو الذي تكلم به وأوحاه إلى عبده، وإليه يعود ويرفع -في آخر الزمان- كما ثبت في الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه سلم، وهذا القرآن معجزة كبرى من معجزات الرسول صلى الله عليه سلم الدالة على نبوته، وقد تحدى الله المخالفين أن يأتوا بمثله أو بعشر سور من مثله، أو بسورة من مثله، أو بآية..

  تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 8813

• العفو والتواضع من الأخلاق الغائبة

  أبو الهيثم محمد درويش

  ما نراه في أنفسنا ومجتمعاتنا من التفرق والتنافر، والإعجاب بالرأي، والخصام وعدم العفو والفجور في الخصومة، كل هذا ينم عن خلل أخلاقي سواء على مستوى الفرد أو مستوى المجتمع، والسبب في ذلك هو البعد عن منهج الكتاب والسنة والارتماء في أحضان ثقافة الفضائيات والإعلام الكاذب.

  تاريخ النشر: 15 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1216

• جهاد السلف في حفظ العقيدة

  محمد بن عبد الرحمن المغراوي

  وهذه العقيدة مرتبطةٌ ارتِباطًا لا انفِكاك له منذ بداية النبوَّة وإلى أنْ تقوم الساعة، فالذي يرجع إلى الكتب السماويَّة كلها يجدها كلَّها على منهجٍ واحد في باب العقيدة، ولا تختلف، فكلُّها تصبُّ في مصبٍّ واحد، وكلُّها تجري من منبعٍ واحد، وبنهرٍ واحد.

  تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 190337