• جدلية النصر والهزيمة في العدوان على غزة

  مصطفى يوسف اللداوي

  نجحت المقاومة في الوصول إلى عمق الكيان، وإلى شمال الوسط، وإلى القلب حيث عاصمته المزعومة، فأصابت أهدافاً بدقة، وأرعبت العدو ومواطنيه، وإن لم تتسبب في مقتل الكثير منهم، إلا أنها كانت دليلاً على القدرة، وإشارة على التمكن والإرادة، ما جعل العدو يفكر كثيراً في الخطوات التالية، التي ستعني له دخول كل البلاد في دائرة الخطر، وتعرضها لألسنة اللهب التي تنذر بالأسوأ.

  تاريخ النشر: 18 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 893

• حقيقة الاحتفال بالمولد النبوي

  عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف

  والخلاصة: أننا يجب أن نفهم هـذا الأمر الذي يبدو صغيراً في أوله ولكنه عظيم جداً في نهايته فالاحتفال بالمولد: أوله بدعة وآخره كفر وزندقة.

  تاريخ النشر: 4 ربيع الأول 1426 | عدد المشاهدات: 55871

• إياك وترك راية الإسلام .. (28)

  من: راية الإسلام

  مدحت القصراوي

  وكثير من المسلمين يسلّمه الله تعالى من الفتنة ويموت على (الإيمان المُجمل وبعض الإيمان الواجب)؛ فينجو ويَسلم.

  تاريخ النشر: 5 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 443

• أبناؤنا والمسؤولية

  علي بن عمر بادحدح

  قصة له وقعت مع أبناءه الكبار الذين يناهزون العشرين من العمر، إذ احتاج يوماً أن يقوموا بتبديل أنبوبة الغاز فكانت قصة وأسئلة وبحث وكيف نصنع وأين نذهب وكيف نقوم بالمهمة

  تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3858

• الأنف .. أقصر طريق إلى السعادة الزوجية (2)

  خالد سعد النجار

  هناك زيجات تفشل رغم أن الزوجة تكون على قسط كبير من الجمال والرشاقة، ويكون الزوج على درجة عالية من النضج والفتوة. ويندهش الجميع لهذا الفشل ويحاولون دون جدوى معرفة السبب، ورغم أن الأسباب كثيرة ومتعددة ولكن من أهم هذه الأسباب التي لا يبوح به عادة الزوج أو الزوجة «الروائح المنفرة» أي وجود رائحة عامة تشمل الجسم كله، خاصة رائحة العرق، أو تكون خاصة من الفم مثلا، أو تكون أكثر خصوصية من الأعضاء التناسلية.

  تاريخ النشر: 5 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 757

• كبير وهو لا يدري

  محمد بن إبراهيم الحمد

  يوجدُ نفرٌ من الناس قد بلغوا من الكِبَر عِتياً وهم لمَّا يزالوا صغاراً في عقولهم، وحماقاتهم، ورعوناتهم، ونظرتهم للأشياء. فلا يريدون إلا المداراة المستمرة، ولا يقبلون أيَّ مخالفة لرأي من آرائهم، أو تصرُّف من تصرفاتهم. وتجد مَنْ حولهم مِنَ الأولاد، أو الإخوان، أو الأقارب، أو الزملاء يعاملونهم بذلك المقتضى، فهؤلاء قوم قد كَبِروا وما شَعُروا بذلك، بل لا تزال الطفولة باقية في نفوسهم من جهة التصرُّف، لا من جهة البراءة، والعفوية. وهذا ضرب مذموم، يصعُبُ التعاملُ معه، ولا يرجى أن يَصْدُرَ منه خير كثير، أو عمل جليل؛ بل ربما يكون قصارى ذلك أن يكون كفافاً لا له، ولا عليه.

  تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 929

• كلمات في الدعوة

  محمد بن إبراهيم الحمد

  تعريف الدعوة إلى الله: هي كل قول، أو فعل، أو كتابة، أو حركة، أو سكنة، أو خُلُق، أو نشاط بالمال، أو الجاه، أو بأي عمل يخدم الدين، ولا يخالف الحكمة، ويُقصد به رفعة الإسلام، ونشره بين الناس، ونفي ما علق به من شوائب.

  تاريخ النشر: 26 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 564

• فتوح مصر

  أبو فهر المسلم

  لطالما بقيت مصر تحت قبضة الطواغيت وفُجار المتجبرين، قديمًا وحديثًا، وأهلها على طول الخط مُستضعَفون مُسترقّون، حتى تأتيهم المعونة من خارجهم، فيَستردّون عافيتَهم، ويقهرون عدوّهم، فينفع الله بهم الإسلامَ والبلاد والعباد

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1198

• (18) لماذا نعبد الله؟

  من: خطوات في التربية

  مدحت القصراوي

  من أسمائه تعالى ما له معنى وكمال لاقترانه باسم آخر، فيكون للاقتران دلالة بحيث يكون للاسمين حينها معنى آخر ودلالة أخرى على كمال آخر من كمالاته: كاسم الله (العزيز الرحيم).

  تاريخ النشر: 14 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1062

• الحق منحصر في الشريعة الإسلامية وليس مشاعاً بين الديانات والثقافات

  عبد المحسن بن حمد العباد

  إن مما لا شك فيه أن الحق منحصر فيما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من الكتاب والسنة، وأنه يلزم جميع الثقلين بعد بعثته صلى الله عليه وسلم الإيمان به والتمسك بدينه الحنيف الذي لا يقبل الله من أحد ديناً سواه..

  تاريخ النشر: 1 محرم 1434 | عدد المشاهدات: 4603

• نعم المصلى (26) مصطلحات خاطئة

  أيمن الشعبان

  لما كان المسجد الأقصى من المقدسات، وارتباطنا فيه ارتباطا شرعيا عقديا، لابد أن تنضبط المصطلحات والمسميات المتعلقة به وتوزن بميزان الشرع.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 205

• الحلقة الخامسة

  من: خواطر قرآنية (سورة السجدة)

  أيمن الشعبان

  لا زلنا معكم وهذه الخواطر والتأملات مع سورة السجدة، لنتعرف أكثر وأكثر ونزداد يقينًا بأن الله تعالى هو المستحق للسجود، ولا يسجد لغيره لأنه لا مثيل له.

  تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1243