• واحد من البشر يحبه الله

  ينال العبد محبة الله بمحبة لقاءه والقدوم عليه والشوق لرؤيته فمن أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، وهذا لا يقصد به تمني الموت، وإنما يقصد به أن لا يخاف من الموت ولا يرهبه القدوم عليه سبحانه وتعالى، وإنه ليعمل في هذه الدنيا بما أمره ربه وهو مشتاق ومستعد في لحظة من اللحظات أن ينقلب إليه، وإن الذي لا يحب لقاء الله قد غرق بالمعاصي والسيئات وقيدته ذنوبه وحرمته من هذه المنزلة العظيمة والدرجة الرفيعة..

  تاريخ النشر: 12 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 4030

• توحيد المشاعر.. علاقة ممتدة

  ليس المقصود هنا توحيد مشاعر المسلمين وإن كان ذلك مطلوباً، ولكن المقصود توحيد مشاعر المسلم ذاته، تجاه نفسه وتجاه الآخرين، بل وتجاه الأشياء المحيطة به؛ فالمسلم الحقيقي يتفرد بأن مشاعره تعيش في حالة انسجام تام بعضها مع بعض؛ لأنها تنبع من حقيقة العبودية لله عز وجل وتقوم أساساً على الحب وما يقتضيه من المتابعة والنصرة. ويتفرع عن ذلك الحب: البغض لما ينافي المحبوبات وما يقتضيه من نفرة وعداوة، وذلك ضمن إطار حكمة الابتلاء العام في الحياة.

  تاريخ النشر: 18 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 1659

• التنصير.. تعمير للجيوب أم كسب للقلوب؟!

  ملفات متنوعة

  وقد أصدر مجلس الكنائس الأردني مؤخرا بيانا ينبه إلى خطورة هذه الجماعات التي وصفها بأنها "مدعومة سياسيا وماليا من بعض الدول"...

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1430 | عدد المشاهدات: 3337

• دور الحج في حل مشكلات الأمة

  من المعلوم أن لكل عبادة في الإسلام حكمة وهدف، وقد بين القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة هذه الحكم بكل وضوح، فليست العبادات أفعال ظاهرية خالية من المقاصد والأهداف، بل هي أفعال تحمل في جوهرها الكثير من المصالح للعباد في المعاش إضافة لكونها سبب نجاتهم في المعاد.

  تاريخ النشر: 11 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 1359

• عقيدة الهيكل

  ملفات متنوعة

  إن الله عز وجل قد نبَّأنا من أخبار يهود ما يفضح مكايدَهم، ويكشف طبائعهم، ويجْلِي سَوْءاتهم، فقد أخبر عنهم ربُّهم -وهو أعلم بهم- بأنهم أهل مكْر وخديعة، وكِبْر واستكبار، وضلال وإضلال..

  تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1431 | عدد المشاهدات: 6835

• أماه... لا تهدمي بيتي

  رؤية واقعية لدور الأم تجاه ابنتها

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2997

• جريمة الاستخفاف بدماء الشعوب

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  إِنَّهُ عُدْوَانُ الْأَقْوِيَاءِ عَلَى الضُّعَفَاءِ، عُدْوَانُ الدُّوَلِ الْقَوِيَّةِ عَلَى الدُّوَلِ الضَّعِيْفَةِ، وَعُدْوَانُ أَقْوِيَاءِ السُّلْطَةِ عَلَى العَامَّةِ، حَتَّىَ صَارَ سَفْكُ الدِّمَاءِ وَالْإِفْسَادُ فِي الْأَرْضِ هُوَ الْأَصْلَ ..

  تاريخ النشر: 23 رجب 1432 | عدد المشاهدات: 2393

• الدهاء في السياسة

  الدهاء: جودة الرأي التي تمكن السياسي من أن يدير نظامًا، أو يكشف عن وجه قضية بأسلوب لطيف، فغير الداهية ينبذ إلى الباطل على سواء؛ فتكون الحرب بينهما سجالًا، والداهية ينصب له المكيدة، فيقع كما يقع الأسد في الزبية العميقة، ومن لم يكن داهية لا يمشي إلى الغرض إلاَّ على خط مستقيم، فإذا اعترضته عقبة كؤود وقف في حيرة أو رجع على عَقِبه يائسًا، والداهية يسير في خطٍّ منحنٍ أو منكسرٍ ولا يبالي بطول المسافة في جانب الثقة بإدراك الغاية المطلوبة.

  تاريخ النشر: 22 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 1333

• الإرشاد إلى سعة الصدر في مسائل الاجتهاد

  والمسائل الاجتهادية هي التي ليس فيها نص من كتاب ولا سنة ولا إجماع، أو فيها نصوص متعارضة في الظاهر، أو سنة مختلف في ثبوتها.

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 2541

• الهوية العـَقـَدية والقانون الاسلامي - في تفعيل المادة الثانية من الدستور

  ملفات متنوعة

  الهُـوية بضم الهاء هي مصدر صناعي من الضمير المنفصل "هو"، وهي تشير إلى أخص خصائص الذات والصفات الذاتية التي لا تنفك عن "جوهر كيان الشخصية سواء الإنسانية أو القومية (المجتمعية) أو الحضارية.."

  تاريخ النشر: 17 ربيع الأول 1432 | عدد المشاهدات: 2234

• أخلاق الحبيب وأصحابه (1)

  عن جابرِ بن سمرة قال: "صليتُ مع رسول الله ﷺ صلاة الأولى، ثُمَّ خرجَ إلى أهلهِ وخرجتُ معه، فاستقبله ولدانٌ، فجعلَ يمسحُ خَدَّيْ أحدِهم واحدًا واحدًا، قال: وأمَّا أنا فمسح خَدِّي، قال: فوجدتُ ليدهِ بردًا أو ريحًا كأنَّما أخرجَها من جُؤْنَةِ عطَّار". رواهُ مسلم.

  تاريخ النشر: 18 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1176

• الإفساد وثورة العراق

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  لَقَدْ كَانَ الْعِرَاقُ جَنَّةً مِنْ جَنَّاتِ اللهِ تعالى فِي الْأَرْضِ، وَقَدِ اجْتَمَعَ فِي أَرْضِهِ مِنَ الخَيْرَاتِ مَا لَمْ يَجْتَمِعْ فِي غَيْرِهَا، فَبَاطِنُهَا ذَهَبٌ أَسْوَدُ، وَظَاهِرُهَا مُرُوجٌ وَأَنْهَارٌ وَثِمَارٌ، فَأَحَالَهَا الغَرْبِيُّونَ ثُمَّ الصَّفَوِيُّونَ إِلَى جَحِيمٍ لاَ يُوصَفُ، وَعَذَابٍ لاَ يُطَاقُ..

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 978