يوجد 21563 نتيجة بحث عن: "العلم"
  • خطايا القلوب
    عبد الوهاب بن ناصر الطريري
    إن المشكلةَ في حياةِ كثيرين أن هذه الخطايا والأدواءِ تتسربُ إلى القلوبِ على حينِ غفلةٍ من أصحابِها، فهي أدواءُ خفيةٍ، وأمراضُ قلبيةٍ تدبُ إلى القلبِ على غفلةٍ منا.
    تاريخ النشر: 7 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 1379
  • صمود الإسلام وانتشاره
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    خطبة عيد الأضحى المبارك الماضي عن انتشار الإسلام برغم كل محاولات المسخ والتشويه والتحريف والتبديل والإدخال فيه والنقص منه وغيرها...
    تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1362
  • الهدي النبوي في الاعتكاف (1-2)
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    اختص صلى الله عليه وسلم عشر رمضان الأخيرة بمزيد عمل واجتهاد، حتى كان - عليه الصلاة والسلام - يعتزل الناس، وينقطع في المسجد، خاليًا عن كل الصوارف والعلائق، مُعَلقًا قلبه بالله تعالى يَتَحَرَّى ليلة القدر، التي هي خير من ألف شهر
    تاريخ النشر: 19 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 852
  • من يحكم إيران؟!
    راغب السرجاني
    والمصيبة بعد كل ذلك أن هذا القائد المرشد لا يحكم بالقرآن والسُّنَّة، إنما يرسِّخ انحرافًا عقائديًّا خطيرًا، ويحكم بتفويض من الإمام الغائب الذي دخل السرداب، ويحرِّك الدولة بكاملها وفق الهوى الشخصي الذي لا يجوز الاعتراض عليه!!
    تاريخ النشر: 2 رجب 1430 | عدد المشاهدات: 14826
  • (28) اليقين في القرآن العظيم (2)
    من: خطوات في التربية
    مدحت القصراوي
    ما زال في هذا القرآن معارف وكنوز لن تنتهي، فهو: "لا يشبع منه العلماء، ولا يخلق عن كثرة الرد" يعني لا يبلى عن كثرة التكرار والترديد بل يُفتح منه معارف وكنوز، كلما قرأه قارىء يطلب منه الهداية.
    تاريخ النشر: 16 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 956
  • من حقوق البنات على آبائهن
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    «من عال جاريتَيْن حتَّى تبلغا، جاء يومَ القيامةِ أنا وهو» وضمَّ أصابِعَه
    تاريخ النشر: 27 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3830
  • {وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ}
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    جُبِلَ الإِنْسَانُ عَلَى مَحَبَّةِ الذِّكْرِ وَالشُّهْرَةِ، مَعَ أَنَّهُ قَدْ مَرَّتْ حِقَبٌ مِنَ الزَّمَانِ لَمْ يُذْكَرْ فِيهَا وَلَمْ يُعْرَفْ؛ {هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا} [الإنسان:1]. وَقَدْ بَلَغَ مِنْ مَحَبَّةِ الإِنْسَانِ لِلذِّكْرِ أَنَّهُ قَدْ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ لِتَحْصِيلِهِ، وَقَدْ سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يُقَاتِلُ لِلذِّكْرِ، وَالرَّجُلِ يُقَاتِلُ لِيُرَى مَكَانُهُ، فَمَنْ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ قَالَ: «مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللهِ هِيَ العُلْيَا؛ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ» (رَوَاهُ البُخَارِيُّ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللهُ عَنْه)..
    تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 876
  • أنت أدرَى بنفسِك
    أبو فهر المسلم
    احْرص على ما ترى فيه نفسَك، وما تجد فيه سعادتَك؛ من لذات الطاعة والتعبّد، ومباحات الدنيا وطيّباتها، فهذا نَعيم النفس، وجنَّتُها الحاضرة، وشفاء عِيّها، ودواء دائِها! وليس كلُّ ما يُوصَف لغيرك يَصحّ لك..
    تاريخ النشر: 9 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1425
  • من أحكام العيدين (2/2)
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    من صلى العيد تكفيه عن الجمعة على الصحيح، ولكن بعض العلماء اشترط أن يصلي الظهر، لأن فرض الظهر لا تسقطه صلاة العيد، ويعكر على هذا فعل ابن الزبير وتصويب ابن عباس له، وأجابوا عنه بأنه لا يمنع أن يكون ابن الزبير صلى في بيته فرض الظهر، والأحوط أن يصلي الظهر والله أعلم.
    تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 4224
  • (2) الإفراد والجمع في الدعاء
    من: مسائل في الدعاء القرآني
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    إذا كان المأموم مُؤمنًا على دعاء الإمام فيدعو بصيغة الجمع كما في دعاء الفاتحة في قوله: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ}، فإن المأموم إنما أمَّن لاعتقاده أن الإمام يدعو لهما جميعًا، فإن لم يفعل فقد خان الإمام المأموم..
    تاريخ النشر: 3 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1287
  • ضوابط اختيار الصديق في (ظلال آية)
    أيمن الشعبان
    الصديق الصالح، والأنيس الناصح، والأخ الصادق، والرفيق المخلص، والجليس العاقل التقي؛ نعمة ربانية، ومنحة إلهية، وعطية جزيلة، وهبة عظيمة، لا تقدر بثمن، ولا يستعاض عنها بكنوز الأرض، كيف لا وقد قال عليه الصلاة والسلام: «مَثَلُ الجليسِ الصَّالحِ والسَّوءِ، كحاملِ المسكِ ونافخِ الكيرِ».
    تاريخ النشر: 3 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 11330
  • تعظيم الله تعالى وشعائره
    عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
    يلحظ الناظر في حال المسلمين أن ثمة مخالفات تنافي تعظيم الله (تعالى) وشعائره كالاستهزاء، أو الاستخفاف، أو الازدراء، أو الانتقاص لدين الله (تعالى) وشعائره.
    تاريخ النشر: 9 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 1266

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً