يوجد 6841 نتيجة بحث عن: "المرأة"
  • مهجَّر .. وذكريات في يوم النكبة
    ملفات متنوعة
    تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1427 | عدد المشاهدات: 8536
  • أما الله فقد برأها فماذا يريد شانئها
    أَيُّهَا المُسلِمُونَ: هَذِهِ اليَدُ الَّتي لأَبي بَكرٍ - رضي الله عنه - وَالَّتي لا يُكَافِئُهُ عَلَيهَا إِلاَّ اللهُ - عز وجل - لم تَكُنْ وَلِيَدَةَ يَومٍ أَو يَومَينِ صُحبَةً لِرَسُولِ اللهِ، وَلا نَتِيجَةَ إِنفَاقِهِ دِرهَمًا أَو دِرهَمَينِ في سَبيلِ اللهِ، بَل هِيَ خُلاصَةُ عُمَرٍ مُبَارَكٍ، وَعُصَارَةُ نَفسٍ مُخلِصَةٍ، وَثَمَرَةُ مَالٍ رَابِحٍ، وَوَلَدٍ صَالحٍ وَهَبَهَا أَبُو بَكرٍ - رضي الله عنه - للهِ وَلِرَسُولِهِ.
    تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 681
  • شعارات ليبرالية انخدع بها الأخيار
    هذه تسع عبارات خاطئة فاسدة قال عنها الشيخ السكران حفظه الله أنها "أربكت الكثير من التصورات الشرعية عند بعض الأخيار، بسبب كثرة تصفحهم للمقالات المتشبعة بضغط ثقافة الحرية الليبرالية الغالبة
    تاريخ النشر: 17 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 679
  • حوار د. محمود مزروعة لـ(الشعب)
    حوار: مصطفى إبراهيم
    تاريخ النشر: 24 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 1691
  • كيف نحيي رسالة المسجد
    لا يخفى على مسلم ما للمسجد من دور في حياة المؤمن؛ فهو المدرسة الأولى التي تخرَّج فيها الصحابة رضي الله عنهم، فكان لهم كبير الأثر في جميع المجالات العلمية والدعوية والقضائية والأدبية وغيرها؛ ذلك أن المسجد أدى دوره وقام برسالته التي جاء من أجلها؛ فلم يكن في عهود الإسلام الأولى دار صلاة فحسب، بل كان مع ذلك دار اجتماع لكل المسلمين..
    تاريخ النشر: 6 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 11385
  • والله يحكم لا معقب لحكمه
    مَا زَالَ العُقَلاءُ وَمُنذُ القِدَمِ لا يَستَنكِرُونَ مَا يَفعَلُهُ بَعضُ الأَطِبَّاءِ وَالحُكَمَاءِ لِعِلاجِ بَعضِ الأَمرَاضِ المُستَعصِيَةِ، الَّتي لَو تُرِكَت لأَهلَكَتِ الفَردَ وَقَضَت عَلَى الجَسَدِ، غَيرَ أَنَّ النَّظَرَ الصَّحِيحَ لَدَى الطَّبِيبِ الحَكِيمِ مَعَ حَاجَةِ المَرِيضِ وَاضطِرَارِهِ، أَوجَبَ أَن يُكوَى بَعضُ الجُرُوحِ وَالعُرُوقِ فَيُشفَى، أَو يُقطَعَ بَعضُ أَعضَاءِ المَرِيضِ فَيَتَعَافى، أَو يُستَأصَلَ مِنهُ الجُزءُ المُتَآكِلُ لِلإِبقَاءِ عَلَى مَا فِيهِ حَيَاةٌ مِن سَائِرِ الجَسَدِ. وَمَعَ هَذَا فَلا يُوجَدُ عَاقِلٌ يَصِفُ هَذِهِ التَّصَرُّفَاتِ بِأَنَّهَا قَسوَةٌ أَو وَحشِيَّةٌ أَو اعتِدَاءٌ عَلَى الإِنسَانِيَّةِ، لِمَاذَا؟
    تاريخ النشر: 15 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1439
  • بورما.. الحقيقة والمأساة
    هل ستعاود الحكومات المسلمة اتخاذ نفس رد الفعل، أم سيكون لها موقف أكثر قوة وإيجابية في التعاطي مع مشكلة قديمة وأزلية قبل أن يقف كل مسئول بين يدي الله ليسأله عن عمله وعن نصرته لإخوة مسلمين يستنجدون به في عالم يتحزب فيه كل أبناء ديانة ويدافعون عن إخوانهم في العقيدة...إلا المسلمون؟
    تاريخ النشر: 21 ذو الحجة 1433 | عدد المشاهدات: 2554
  • تحصين المجتمع من الفتن
    الفتنة تثور حين تزيغ العقول، وحين تقل العلوم، حين يأفل نجم العلم ويغيب العلماء ويغيب رأي ذي الرأي، حين تحصل هذه المحن؛ تكثر الفتن في أمة الإسلام، الهرج كثرة القتل للمسلمين من المسلمين.
    تاريخ النشر: 4 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2811
  • الثبات.. معجزته صلى الله عليه وسلم
    على كثرة ما كتب المفكرون عن النواحي الإعجازية في شخص الرسول صلى الله عليه وسلم تبقى سيرته نهرًا مغداقًا، يغترف منه يراع صاحب كل فكر؛ ليخرج منه برؤيةٍ جديدة، وزاوية يرى منها ملمحًا إعجازيًّا بشريًّا ونبويًّا يلفت الأنظار، ويدهش العقول.
    تاريخ النشر: 21 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 1335
  • (ألوهية المسيح)؛ عقيدة تحت المجهر
    "المسيح ليس خالِقاً، بل هو مخلوق لله، ونبي عظيم" تلك بعض آراء "أريوس" العالِم النصراني المصري، والتي أخافت أسقف الإسكندرية "ألكسندر"، وزاد من مخاوفه أكثر سرعة انتشارها بين رجال الدين أنفسهم.
    تاريخ النشر: 22 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1902
  • حتى لا تشكو من عقوقهم
    إن انتشار ظاهرة العقوق وتفشيها في المجتمعات أصبح أمراً لافتاً للنظر، لا بدَّ من الوقوف عنده والعمل على علاجه، مع أنه من المنطقي والواقعي أن يكون هناك محبة عظيمة بين الوالدين وأبنائهم، لأنَّ الوالدَيْن غالباً ما يكونوا هم أكثر من أحسن إلى الأولاد، والنفوس مجبولة على حبِّ مَنْ أحسن إليها، فلماذا يعقُّ الأبناء أو البنات والديهم؟
    تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 895
  • {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ}
    غالباً ما يستدلّ بهذه الآية حين يجري الحديث عن الحريات الغربية، فيستشهد بها بعض الكتّاب زاعمين بأن القرآن يسمح بالردّة عن الإسلام، ولا يقول بمعاقبة المرتد، وأن ما يقال عن عقوبة المرتد هي من تأويلات المتشددين والمتعصبين الذين يرفضون فكرة التسامح، ولا يعترفون بحقوق الإنسان للفرد، ومنها حرية العقيدة وحرية الفكر وحرية الرأي. ويتفق معهم في هذا التأويل والزعم مستشرقون غربيون، وأبواقهم من العلمانيين المتنورين، ويتماهى معهم علماء ودعاة معتدلون، حيث يردد هؤلاء أن الإسلام كفل حرية العقيدة التي جاء بها الغرب وعولمها في مواثيق حقوق الإنسان، وهو ما يعني ضمان حق الردة عن الإسلام دونما إكراه.
    تاريخ النشر: 14 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 14363

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً