• سريان طبيعة المعلم

  مدحت القصراوي

  ليحذر من يعلم الناس؛ فإن شاؤوا أو أبوا فإن روحهم تطبع من يستمعون إليهم، وهذا يجعل العبد لا يحاسب على آفة نفسه فقط، بل يحاسب أيضًا على ما زرع في نفوس الآخرين، وهذا حمل ثقيل نربأ بالمربين أن يعرّضوا أنفسهم له، فإننا نحب للمسلمين ما نحب لأنفسنا.

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 386

• المال قوة لنشر الإسلام

  مدحت القصراوي

  تظهر قيمة المال لا للإحسان الفردي تضعه في يد فقير، بل لنهضة أمة والخروج بها من النفق المظلم. لكن للأسف بدلاً أن يهتدي الخلق أو تنهض الأمة على أيدي أغنياء المسلمين، إذ بأكثرهم يبيعون أمة بدينها وأعراضها ودماء أبنائها ومقدراتها ومستقبلها..

  تاريخ النشر: 30 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1278

• (7) غزة تنفي خبثها

  من: رسائل من غزة

  مدحت القصراوي

  كان من رحمة الله تعالى أن النصابين والمخبرين، والشيوخ المأجورين لم يجعل ربك لهم نصيبًا في هذا الجهاد، بل ولا دعمًا؛ وإنما يتحفظون! ويستدركون! ويوازنون! ولهم رأي آخر لكنهم مضطرون أن يتعاطفوا -وكأنهم عقلاء!-، إلى آخر الترهات التي يقولونها.

  تاريخ النشر: 17 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 110

• شرح حديث: لما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم انتهي به إلى سدرة المنتهى

  عبد الله بن حمود الفريح

  الحديث فيه بيان عطايا أعطيها النبي صلى الله عليه وسلم، وحصلت بالذكر لأنها من أفضل ما أعطيه النبي صلى الله عليه وسلم وامتن الله تعالى عليه وعلى أمته به.

  تاريخ النشر: 24 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 519

• ومضات في تزكية النفس

  عبد الله بن علي بصفر

  هذه التزكية التي أهملها كثير من الناس حتى بعض أهل الصلاح، وما ذاك إلا أنها تحتاج إلى جهاد كبير، ولا يتوصل إليها الإنسان إلا بعد تضحية عظيمة. وأما غيرها من أمور الدين، فإنها قد لا تحتاج إلى هذا الجهاد، ولذلك فإن كثيرًا من المسلمين يقصِّرون فيها، ليس زهدًا فيها بل تكاسلًا عن المجاهدة لبلوغها.

  تاريخ النشر: 6 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 22370

• (12) معوقات الهمة العالية (أسباب دنو الهمة 4)

  من: الهمة العالية

  محمد بن إبراهيم الحمد

  كم من الناس من ألغى عقله، واستعاضه بعقل آخر متمثل في عقل الصحبة التي يرتاد مجلسها، أو العشيرة التي ينتمي إليها، ويدين بالولاء لها.

  تاريخ النشر: 5 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1607

• للطغاة وسائل ثابتة

  محمد علي يوسف

  أما عن الوسيلة فلا تدري، لعلها بأهون الأسباب، ربما بمشهد ينكشف عنه الستار فجأة ليظهر رضيع لا حول له ولا قوة؛ {وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ}، وفي هذا المشهد قد تكون البداية؛ بداية المنّ.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 919

• اسم الله الأعظم 1

  خالد سعد النجار

  قيل: المراد بالاسم الأعظم: كل اسم من أسماء الله تعالى دعا العبد به مستغرقاً بحيث لا يكون في فكره حالتئذ غير الله تعالى، فإن من تأتَّى له ذلك: استجيب له، ونقل معنى هذا عن جعفر الصادق، وعن الجنيد، وعن غيرهما.

  تاريخ النشر: 29 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 1689

• أمانة المقدسات..حياة أو ممات

  علي بن عمر بادحدح

  وثمة دعاوى في كثير من أحوالها تفتقر إلى دلائل صدقها وبراهين أحقيتها، ووقفتنا اليوم اختبار شامل لنا ولأمتنا في كل أقطارها وأصقاعها في دعاوانا في الانتساب ودعاوانا في الانتماء إلى أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - محبة وتسمية وافتخاراً لكن التصديق العملي هو المحك والاختبار.

  تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1043

• كيف تعيش أكثر من مرة؟

  عبد اللطيف بن هاجس الغامدي

  فرصة واحدة يشتري فيها العبد نفسه من ربه، فينجو، وإلا فالنار.. النار، وبئس القرار!

  تاريخ النشر: 6 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1852

• 49- ما أجمل أن يكون السلام تحية الإسلام !

  من: السِّمْط الجامع لما يَعِنُّ من خاطر لامع

  أم هانئ

  فلم أكن أعلم، أن السلام لكل تلكم المعاني الرائقة يجمع، وحينها علمت لمَ نهى الرسول عليه الصلاة والسلام صحبه الغرّ الكرام عن أن يقولوا في التحية على الله السلام

  تاريخ النشر: 4 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 1339

• المشروع السني.. أين.. وإلى أين..؟

  عبد العزيز مصطفى كامل

  أننا وبعد أكثر من ثلاثين عاماً من بَدء ظاهرة (الصحوة الإسلامية) مع بدايات القرن الهجري الخامس عشر؛ لم تتبلور لنا رؤية لمشروع سني واضح له أبعاده وخططه وإمكاناته وأهدافه والجهة القائمة على إنفاذه، مثلما هو الشأن مع (المشروع الصهيوني) المكتمل الرؤى والأهداف والمراحل منذ أكثر من قرن، و (المشروع الصليبي التغريبي) النشط على أرضنا منذ عدة قرون، و(المشروع الشيعي) المدفوع بالطموح والجموح منذ عدة عقود، بل حتى هذا الاسم: (المشروع السني).. لا يزال غريباً على الأسماع، نادراً على الألسنة.

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 2419