• مثال للقناعة والرضا

  أبو الهيثم محمد درويش

  والواقع أنَّ الدنيا لم تكن تساوي عنده شيئًا فلم يكن يهتم لها

  تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1974

• عفة تحت الأنقاض

  ظافر بن حسن آل جبعان

  ملخص المشهد يبرز في تعدي ظالم جائر، وخائن كافر، يحمله جبروته وغروره، وتسوقه غطرسته وجنونه، ويدفعه شياطين الإنس من رافضة مجوسية، وشيوعيين ملحدين، ووثنيين مشركين، وصمت مطبق من خاذل عاجز، ومتآمر فاجر.

  تاريخ النشر: 4 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 822

• عدم تكفير اليهود والنصارى!

  من: ثقافة التلبيس

  سليمان بن صالح الخراشي

  يمارس هذا التلبيس فريقٌ من المنافقين المؤاخين لليهود والنصارى ممن أشربت قلوبهم محبتهم حتى أداهم ذلك إلى أن يمدحوا أديانهم الباطلة ويعدوها أديانًا حقًة لا تثريب عليهم في اتباعها، وأنهم لا يكفرون بهذا!

  تاريخ النشر: 23 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 6602

• هل ماتَت حقًا؟

  جمال الباشا

  تضاربَتْ الأنباءُ بشأنها.. فمِنْ قائلٍ إنَّها سقيمَةٌ بَدا من هُزالِها كُلاها!! ومِن قائلٍ إنَّها في غُرفَةِ الإنعاشِ والأملُ في حياتها ضعيف!! ومِن قائلٍ إنَّها قد ماتَتْ بالفعل، بل ودُفِنَتْ منذ مُدَّة!!

  تاريخ النشر: 7 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1576

• [20] هل من مرشد رشيد؟!

  من: هو وهي

  سحر المصري

  الإرشاد الأسري لا تقتصر فائدته عليك أنت وزوجتك، بل تتعدّاكما ليشمل الأسرة كلها، فهو يعينكما كأهل على تربية الأولاد وفهم النفسيات وتنمية علاقات إيجابية ومفردات التواصل السليم وتحقيق الانسجام والتوافق ليس فقط عند المشكلة بل أيضًا للوقاية من المشاكل أو حلّها وهي وليدة قبل تفاقمها.

  تاريخ النشر: 20 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 373

• كيف يتحمَّلُ بِرَبِّكُم!

  أسماء محمد لبيب

  أَيَا مُدَّثِّرًا بِدِثَارِ البرْدِ، ومُفْترِشًا فُرُش الصُّوفِ، ومُلْتَحِفًا بما يَرُمُّ عظامَكَ؛ تَذَكَّرْ ذاكَ الطفلَ الذي افْترَشَ الجليدَ، وتَلحَّفَ الصَّقَيعَ، وتَوَسَّدَ الحَجَرَ القاسِي لِوَجْنَتَيْهِ، وانكَشَفَتْ قَدمَاهُ، وكَفَّاهُ.

  تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1197

• تربية الأبناء بين عقد النبوة وعقدة الأجنبي

  محمد بوقنطار

  هل ثمة خير أفضل وأكمل مما راكمته السيرة النبوية فبلغ نصاب التبرير والتسويغ لضرورة الفزع إلى هذا الميراث النبوي النفيس وما أسسه الرحمة المهداة من قواعد وأسس هادفة مستقاة ومستشرفة من منقبة استيعاب حياته البشرية والدعوية لكل الحالات التي يمكن أن تكون فضاء رحبا تدور في مناخه المعتدل قواعد التربية السليمة وتجلياتها المتسامية.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 1303

• من شمائل الرسول صلى الله عليه وسلم (1)

  أم سارة

  أستعين بالله في كتابة بعضًا من شمائل الرسول صلى الله عليه وسلم، لعلها تكون نبراسًا يهدي بها الله قلوبًا أتعبتها الأيام، وأثقلتها الذنوب والهموم والأحزان، فتنير لها الطريق، وتلين معها القلوب..

  تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 17206

• قالوا ما هذا إِلَّا رجلٌ يرِيد أَنْ يصُدَّكمْ عمَّا كان يَعْبدُ آبَاؤُكُم

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  { وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَقَالُوا مَا هَذَا إِلَّا إِفْكٌ مُفْتَرًى وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ * وَمَا آتَيْنَاهُمْ مِنْ كُتُبٍ يَدْرُسُونَهَا وَمَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِنْ نَذِيرٍ * وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ } [ سبأ 43 – 45 قال السعدي في تفسيره:]

  تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 320

• (4) شبهة حول التربية المصدرية

  من: معالم في قضية التربية عند أهل السنة والجماعة

  محمد المصري

  لم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم يكثر من النصوص في اللقاء الواحد، فالقرآن نفسه إنما نزل منجماً، وفي ذلك ما فيه من الفوائد التربوية والتتبع المرحلي لتطور المستوى التديني للصحابة، وللنسخ أثر كبير في إقرار هذا المعنى..

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1392

• نموذج عجيب: العالِم المنافق

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  نموذج العالِم المنافق الذي يتملك الحسد قلبه فيقلب المعبد على من فيه ويماليء أعداء دينه لمجرد غيرته وحسده لمن هم أعلى منه مرتبة في العلم والفضل؛ وكأنه بلسان حاله يعترض على تقديرالله وقسمته بين عباده وعدله.

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1131

• الباب الذي لا يُغلق في وجه سائل

  علي الطنطاوي

  إن كل إنسان مؤمناً كان أو كافراً يعود ساعة الخطر إلى الله؛ لأن الإيمان مستقر في كل نفس حتى في نفوس الكفار، ولذلك قيل له: "كافر"، والكافر في لغة العرب "الساتر" ذلك أنه يستر إيمانه ويغطيه، بل يظن هو نفسه أن الإيمان قد فقد من نفسه، فإذا هزّته الأحداث ألقت عن غطاءه فظهر.

  تاريخ النشر: 23 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 7750