• سلاحه وأثاثه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

  من: زاد المعاد

  أبو الهيثم محمد درويش

  كان له تسعة أسياف: مأثور، وهو أول سيف ملكه، ورثه من أبيه.

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1115

• وجوب طلب العلم الشرعي وكيفيته

  عبد الكريم بن عبد الله الخضير

  العلم الشرعي وهو علم الكتاب والسنة، وما يعين على فهم الكتاب والسنة، لأن الوسائل لها أحكام الغايات، فالأصل المطلوب من المسلم الاهتمام بالأصلين الكتاب والسنة... فيجب وجوبًا عينيًا على من تأهل له بحيث لا يوجد غيره في البلد، لأن وجود أهل العلم والعلماء الذين ينيرون الطريق، ويوضحون للناس ما يحققون به الهدف الشرعي من وجودهم، وهو العبودية لله جل وعلا أمر واجب على الأمة، ويتعين بالنسبة لبعض الأشخاص الذين لا يمكن أن يقوم إلا بهم...

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 21436

• حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان

  عبد العزيز بن باز

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1422 | عدد المشاهدات: 48591

• الصبر: نظرة عقدية إيمانية

  رمضان الغنام

  لصبر تقوى وصلاح وإحسان وبر، وجزاؤه معية وحفظ وفوز وتمكين، والصابرون هم أخيار الناس، وأصفيائهم، وهم أعرف الناس بربهم، وأقربهم منه، فهم أصحاب المعتقد الصحيح، والفِطر السوية، والقلوب المخلصة، وهم ورثة الأنبياء والأولياء والأصفياء، وحفظة الدين والأخلاق والعلم، وعلى يد الصابرين يؤسس التمكين لدين الله، فالصبر من المعاني الإيمانية الجليلة التي لا غنى عنها لطالب الآخرة، الماضي في الطريق إلى الله.

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 3622

• الحب في الله علاماته وفضله وشروطه

  إن التحابب في الله والأخوة في دينه من أفضل القربات، ولها شروط بها يلتحق المتصاحبون بالمتحابين في الله. وفيها حقوق بمراعاتها تصفو الأخوة عن شوائب الكدر ونزغات الشيطان. فبالقيام بحقوقها يُتقرَّب إلى الله زلفى، وبالمحافظة عليها تنال الدرجات العلا.

  تاريخ النشر: 2 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 44820

• ربنا لا تزغ قلوبنا

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  قالوا: إنَّ أبا مَعشرٍ البَلْخيَّ (ت 272 هـ) كان من أهل الحديث، ثُمَّ انتكَس، وصار منجِّمًا، وإنَّ عمران بن حطَّان قد صار من دُعاة الخَوارج بعد أن نكح خارجيَّة؛ لأجْل أن يَصرِفَها عن مذهبِها، فاستحوذَتْ عليه، وغلبَتْه!

  تاريخ النشر: 12 ربيع الآخر 1432 | عدد المشاهدات: 3073

• مراتب الأنبياء الكرام عليهم الصلاة والسلام

  الإسلام سؤال وجواب

  أخبرنا الحق تبارك وتعالى أنه فضل بعض النبيين على بعض، قال جل وعلا: {وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً} [الإسراء:55]، وقد أجمعت الأمة على أن الرسل أفضل من الأنبياء عليهم جميعًا الصلاة والسلام، والرسل عليهم الصلاة والسلام بعد ذلك متفاضلون فيما بينهم كما قال الله تعالى: {تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَـكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَـكِنَّ اللّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ}.

  تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 5373

• مراتب النفع بين الخلوة والجلوة!

  فالموازنة بين العبادات المتعدية والقاصرة لا تُحسم بالإطلاق فحسب، بل يُرجع فيها إلى حال العبد، وإلى ما هو أولى به في وقته وظرفه وحاله، ومن هنا كانت العزلة في بعض المقامات أعظم أثرًا من المخالطة

  تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1446 | عدد المشاهدات: 69

• مرقاة العبودية وطريق الحرية

  وإذا أكثر العبد من دعاء الله، وطمع في رحمته، وافتقر إليه، وتضرع بين يديه لقضاء حاجاته ودفع ضروراته؛ تحرر من رق المخلوقين، وسمت نفسه، وقوي توحيده، وارتفع في مقام العبودية درجات.

  تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1446 | عدد المشاهدات: 46

• والآن جاء دور الإمام الشافعي!!

  لابد أن نفرق بين الخلاف داخل البيت الإسلامي-الذي يجمع المسلمين من أهل القبلة-..وبين الخلاف على البيت الإسلامي الذي يقوده العلمانيون ويستفردون فيه بالعلماء عالما بعد عالم وهدفه الإسلام ذاته!

  تاريخ النشر: 8 شعبان 1447 | عدد المشاهدات: 66

• تخفيف الإمام

  أبو الهيثم محمد درويش

  عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا أمَّ أحدكم النَّاس فليُخَفِّف؛ فإنَّ فيهم الصَّغير والكبير والضَّعيف والمريض، فإذا صلَّى وحْدَه، فليصلِّ كيف شاء»..

  تاريخ النشر: 27 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1321

• جهاد السلف في حفظ العقيدة

  محمد بن عبد الرحمن المغراوي

  وهذه العقيدة مرتبطةٌ ارتِباطًا لا انفِكاك له منذ بداية النبوَّة وإلى أنْ تقوم الساعة، فالذي يرجع إلى الكتب السماويَّة كلها يجدها كلَّها على منهجٍ واحد في باب العقيدة، ولا تختلف، فكلُّها تصبُّ في مصبٍّ واحد، وكلُّها تجري من منبعٍ واحد، وبنهرٍ واحد.

  تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 190337