• كلمة حق في مسألة التقريب

  ناصر بن عبد الله القفاري

  محاولة التوفيق بين الحق والباطل كما أنه متعذر، فهو مضر بالحق وأهله؛ لأنه يقتضي أن الباطل مساوٍ للحق. ومحاولة التعامي أو التغافل عن الحقائق الثابتة والمفارقات القائمة، لا تحقق نتيجة، فهو كإيهام المريض نفسه بالشفاء، وتغافله عن الداء وهو يسري في الخفاء. ويخطئ من يتحدث في قضايا التقريب قبل أن يعود إلى موارد التلقي أو المصادر الأساسية التي تتلقى عنها الطائفة اعتقادها وعملها، ذلك أن الحكم على الشيء فرع عن تصوّره.

  تاريخ النشر: 24 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 3842

• خواطر وشجون في عيدك الميمون!

  معلوم أنه باقتراب يوم الثامن من مارس/ آذار، تستعدُّ المجتمعات الدوْلية للاحتفال بما يُسمى بـ(العيد العالمي للمرأة) في هذا اليوم يُحتفى بإنجازات المرأة في مختلف مناحي الحياة..

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 3488

• المختصر في حكم الأعياد المحدثة

  سمير بن خليل المالكي

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1426 | عدد المشاهدات: 13641

• الرّدة الأسباب والعقوبات وتهافت الشبهات

  ملفات متنوعة

  فانقسم الناس تجاه دعوته إلى: المؤمنين الصادقين، والكفار الظاهرين، والمنافقين المستترين، فعامل كلاً بما أظهر ...

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1429 | عدد المشاهدات: 13982

• أطلقوا سراح حافظ الجزيرة وفكُّوا قيود الأسر عنه

  ملفات متنوعة

  أحسبُ أنَّ الشيخ المحدِّث العلاَّمة، والحافظ الكبير الفهَّامة: سليمان بن ناصر العلوان ـ فكَّ الله أسره ـ ممن منَّ الله عليه في عصرنا هذا ليكون أعجوبة في الحفظ والاطِّلاع والفهم، يتحدَّث عنه العلماء ثناء عليه ، ويتحاكى طلاب الشريعة عن جواباته المذهلة..

  تاريخ النشر: 23 رجب 1431 | عدد المشاهدات: 4588

• تحذير الإخوان والأصحاب من تخرصات مسيلمة الكذاب - حول تأليفِ آياتٍ تُشبِه آياتِ الكتاب

  انظر كيف تقضت السنينُ والأعوام، وتصرَّمت الليالي والأيام، ولم يأت أحدٌ من هؤلاء البلغاء بمثل هذا القرآن، ولا بسورة من مثله، تصديقاً لما جاء به مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم من قوله عزَّ سلطانه، {قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ} [الإسراء: 88].

  تاريخ النشر: 17 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 7559

• ولا تهنوا

  قال أحد المستشرقين على فترة ضعف المسلمين أيام الغزو التتاري والصليبي: " كانت المقولة في بداية القرن الثاني عشر الميلادي متى سيموت جيش محمد، وما إن قارب القرن على الإنتهاء حتى تبددت المقولة أي شيء سيوقف جيش محمد"؟

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 769

• من أساليب المخالفين في محاربة السنن والدين ,, من خلال رد الدارمي على المريسي 1/ 2

  صلاح بن فتحي هلل

  بُعِثَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم في جزيرةٍ عربية تموج بالفتن والثارات بين القبائل، طلبًا للفخر والشرف والمكانة، وكان للدين منزلة في نفوس الناس، وكان أهل الكتاب خاصة يترقَّبون ظهور نبيٍّ، ويعرفون ذلك مِن كتبهم، لكنهم كانوا يترقبونه منهم...

  تاريخ النشر: 11 ربيع الآخر 1432 | عدد المشاهدات: 3062

• خالد بن الوليد.. المنتصر دومًا

  ملفات متنوعة

  هو "أبو سليمان خالد بن الوليد بن المغيرة"، ينتهي نسبه إلى "مرة بن كعب بن لؤي" الجد السابع للنبي (صلى الله عليه وسلم) و"أبي بكر الصديق" رضي الله عنه. وأمه هي "لبابة بنت الحارث بن حزن الهلالية"..

  تاريخ النشر: 16 جمادى الأولى 1431 | عدد المشاهدات: 8829

• رؤية.. في الاحتفال بالمولد النبوي

  اعلم أخي الموفّق إلى كل خير أن البدع كلها سيئة وباطل، وإن كانت متفاوتة في السوء؛ فمنها ما هو كفر، ومنها ما هو حرام، ومنها ما هو مكروه. فلو كان الاحتفال بالمولد الشريف ديناً مشروعاً لما غفل عنه الصحابة والتابعون وتابعوهم بإحسان في القرون الفاضلة وعُني به المتخلفون عن السنة.

  تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 21031

• إلباس العجز جبّة الحكمة

  من أعظم المواضع التي حارت فيها عقول كثير من المنتسبين للعلم والدعوة والحسبة والجهاد، ووقع فيها الاضطراب، باب (العلاقة بين شعب الإيمان)، حيث خلق الله النفوس متفاوتة في الاستعدادات والملكات والقدرات والقوى والفروق الفردية، ثم أنزل الله وحياً فتح فيه أبواباً إلى الخيرات، حتى جعل الله للجنة أبواباً، ورسم كل باب منها بشعبة من شعب الإيمان.

  تاريخ النشر: 26 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 885

• التبَرُّك المنحرِف.. بَواعِثه ومظاهره

  إنَّ مِن أهمِّ بواعثِ الانحراف في كثير من المفاهيم يعودُ إلى وجود اللَّبْسِ في المعنى، فيركب المبطلون إجمالَ اللفظ ابتغاءَ تمريرِ معناه المنحرف، وتلبيساً على الأمة التي تقبله بمعناه الصحيح، ويُثمر هذا اللبسُ كتمانَ الحق، وقد حذر القرآن من هذا المسلك...

  تاريخ النشر: 29 رجب 1434 | عدد المشاهدات: 1759