يوجد 2655 نتيجة بحث عن: "الفتاوى"?
  • عقدة المؤامرة
    أبو محمد بن عبد الله
    صار بعضُنا يُفسِّر كل حركة وسكنة من حوله على أنها مؤامرة، ولئن تفهَّمنا أن الأفعال والأقوال والمواقف الفردية والجماعية والشعبية والرسمية التي ضد صريح الحق أنها مؤامرة، فكيف نفهم أن المواقف التي مع صريح الحق، ومع المظلومين أنها أيضًا على الدوام مؤامرات على قضايانا، أو أنها رايات تهزها الرياح ومن وراء كل أَكَمة ثعلب ماكر؟! في مقابل بعضٍ آخر حسَّن الظن بكل أحد، وأخرج من دماغه فكرة المؤامرة نهائيًّا، فصار عندنا طرفان متطرِّفان، فهل من وسط؟!
    تاريخ النشر: 29 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 4032
  • (2) هجر المبتدع
    من: التعامل مع المبتدعة في مقام الدعوة
    من بين أهم المعالجات التي شرعها الإسلام في مواجهة بعض الانحرافات -ومن بينها البدعة- هجر أصحابها، وذلك لتضييق دائرة تأثير أصحابها وقصر مفسدتها وإظهار المجتمع في موقف الرافض لها ليستفيق صاحبها من غفلته ويعود إلى رشده.
    تاريخ النشر: 7 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1972
  • دوافع تقديس القبور والأضرحة وآثارها (1/2)
    ليس من الطبيعي أن يتوجَّه إنسان إلى حجر أو شجر أو قبر أو أي مخلوق آخر بأشكال التقديس والتقرُّب، ولذا: فإن الصورة الساذجة المباشرة لهذه الأعمال لا يتصور أنها تنطلي من أول وهلة وبصورتها الساذجة على المخلوق المكرم بعقله، المميز بفطرته؛ إذ لا بد من وجود حجج وحيثيات تزين هذا الانحراف وتسوغه له
    تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 7076
  • [59] آداب المساجد والمشي إليها (2-2)
    من: خطب مختارة
    ولِعظيمِ فضل المساجد وشريفِ مكانتها شُرِع لقاصدها من الآداب والسُنَن والأحكام ما يحسُن التنبيهُ عليه؛ رعايةً لحرمتها وتذكيرًا بحقِّها، وتعظيمًا لشأن الصلاة.
    تاريخ النشر: 22 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 3105
  • نظرات في التاريخ لابن تيمية
    عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
    إن من قواعد التاريخ وسننه المطردة التي سجلها ابن تيمية من خلال تأصيل شرعي وواقعي؛ التلازم بين ظهور البدع والمحدثات، وظهور الكفر والإشراك، ومن ذلك قوله: "لما أحدثت الجهمية محنتهم، ودعوا الناس إليها، وضُرب أحمد بن حنبل في سنة عشرين ومائتين؛ كان مبدأ حدوث القرامطة الملاحدة الباطنية من ذلك الزمان، فصارت البدع باب الإلحاد".
    تاريخ النشر: 11 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2584
  • ابن تيمية و(المرازقة)
    عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
    المرازقة طلبوا شيئاً من ابن تيمية، ويحتمل أنهم طلبوا أن يوافقهم على رأيهم، فكان ردّه عليهم في غاية القوة والظرافة، فقد عاملهم بنقيض قصدهم الخاطئ، حيث امتنع عن مطلوبهم حتى يقولوا قطعاً، ويحتمل أن لهم حاجة عند ابن تيمية، فأبى أن يحققها لهم حتى يقولوا قطعاً، وقد جرت عدة وقائع لابن تيمية مع مخالفيه، فكان يقضي حوائجهم وفي نفس الوقت يكشف عوار مذهبهم بطريقة ذكية عجيبة كما بسط في موضعه..
    تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 5024
  • بيان في وجوب نصرة أهل فلسطين وكفايتهم بالمال عن الحاجة إلى غير المسلمين
    حامد بن عبد الله العلي
    تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1427 | عدد المشاهدات: 10544
  • رأي العلامة الفوزان في بعض الكتب والمصنفات -2
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    مختصر الصارم المسلول على شاتم الرسول علية الصلاة والسلام للبعلي   قال الشيخ: وجدته مختصراً مفيداً.
    تاريخ النشر: 23 صفر 1443 | عدد المشاهدات: 420
  • (سذاجة، أم استدراج، أم تضليل)؟!!
    أحمد قوشتي عبد الرحيم
    من تصدَّر للإفتاء فيجب أن يكون يقظًا فطِنًا مدرِكًا لواقعه ومنتبهًا لمحاولات استدراجه، واستنطاقه وإحراجه، واستغلال اسمه وسمعته أسوأ استغلال، فإن لم يكن كذلك، فرحم الله امرأً قال خيرًا فغنم أو سكت فسلم...
    تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 790
  • صلاة الجماعة.. تنبيهات فقهية (1)
    خالد سعد النجار
    صلاة الجماعة من الشعائر التي تنطوي علي حسنات جزيلة ومعاني عظيمة وحكم ربانية جليلة، ويكفي أن حاضري المسجد ضيوف الرحمن، فضلا عن توكيد أواصر المحبة والتآلف بين المسلمين، ولذا وجب الاهتمام بفقهها، والعناية بآدابها علما وعملا، ومن هذا المنطلق رأيت أن أقتطف من البحوث الفقهية بعض الدرر والتنبيهات النادرة التي ربما لا يتفطن لها البعض، سائلا المولى عز وجل النفع والمثوبة وهو حسبنا ونعم الوكيل.
    تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 4317
  • ولاية المتغلب (11): ومِن التشبُّه بالكفار!
    كتبت هذا البحث -بما فيه هذا المقال- بعد الانقلاب مباشرة، أردتُ أن أرد لبعض الناس عقولهم وأحاكمهم إلى حجورهم، وحينها كان السيسي يدَّعي أنه استجاب لثورة الشعب، وأنه لا يريد الكرسي ولا الرئاسة، بينما كان (أصحابنا) يُلَوِّحون له بأنه الحاكم المتغلب الذي تجب طاعته.. فهم قد بيَّتوا طاعته حتى قبل أن (يتبنَّى) الحكم صراحة.. وليعلم أمثال هؤلاء أن التشبُّه بالكفار في تسريحة الشعر ليس أخطر من التشبه بهم في العقيدة والخُلُق والسلوك!
    تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 16205
  • [21] الارتباط بين الظاهر والباطن
    من: عمل القلب - الفريضة الغائبة
    خالد أبو شادي
    إن الظاهر لابد له من باطن يحققه ويصدقه ويوافقه، فمن قام بظاهر الدين من غير تصديق بالباطن فهو منافق، ومن ادعى باطنًا يخالف ظاهرًا فهو كافر منافق، بل باطن الدين يحقق ظاهره، ويصدقه ويوافقه وظاهره يوافق باطنه، ويصدقه ويحققه، كما أن الإنسان لا بد له من روح وبدن، وهما متفقان فلا بد لدين الإنسان من ظاهر وباطن يتفقان، فالباطن للباطن من الإنسان، والظاهر للظاهر منه، والقرآن مملوء من ذكر أحكام الباطن والظاهر، والباطن أصل الظاهر.
    تاريخ النشر: 29 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1848

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً