-
- لماذا أشتاق إلى الجنة؟
- سهام علي
- وصفت لنا الجنة فى القرآن الكريم وفى السنة المطهرة بأروع الأوصاف ففيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، فالدنيا بكل نقائصها وكدرها قد فتنت الغالبية العظمى من البشر ومن لم يصل إلى درجة الافتتان بها فهو بفطرته يتوق إلى الكثير من مباهجها المنقوصة مما أباحه الله، فكيف لا نشتاق إلى الجنة التى حباها الله من المزايا ما يجعل المرء لا يبغى عنها حولا؟
- تاريخ النشر: 14 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 788
-
- صيود الأوراد(15): فرضناها.. فرَّضناها
- من: تشديدات القرآن
- أبو محمد بن عبد الله
- إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة، ...» فإن في كل حرف عِلم، عَلِمه من علمه وجهله من جهله... ولقد اشتمل القرآن على كل أنواع الإعجاز والإبداع.. وإن الذي أحسن الخلق فقد أحسن التنزيل، ولكن حين يتعلق البشر بالمادة والمحسوس فلا يرون هذا الإبداع المُدهش إلا في حسن الخلق والصنعة، ولو أن أرواحهم شَفَّت وعقولهم صفَت لرأوْا أكثر من ذلك حُسنا وإبداعا وإعجازًا في أحسن التنزيل.. القرآن الكريم..
- تاريخ النشر: 13 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 3439
-
- (14) بعض الدروس المستفادة من حياة نبي الله إبراهيم عليه السلام
- من: إن إبراهيم كان أمة
- ذكر القرآن الكريم في سورة الأنعام قوله تعالى:" وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَاماً آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ " (آية 74). وقال محمد بن اسحق والكلبي والضحاك: اسم أبي إبراهيم وهو تارح، ضبطه بعضهم بالحاء المهملة، وبعضهم بالخاء المعجمة (ابن كثير في تفسير الأنعام 6: 74)...
- تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 58449
-
- تأمل في عدم التحدي الصريح بآية قرآنية
- أحمد كمال قاسم
- لم يتحد القرآن البشر بآية واحدة لماذا؟! نظرة تأمل: إن الإنسان إذا فكر في هذا الأمر بسطحية فإنه قد يستنتج أن العالمين قادرون أن يأتوا بآية من آيات القرآن، ولهذا لم يتحدهم الله بالإتيان بها، ولكن مهلاً مهلاً، إن المتدبر في القرآن الكريم يجد أن الآية الواحدة مُعجزة للمُتحدين، وهذا التدبر يقودنا إلى التفكر في سبب أكثر قرباً للعقل السليم من السبب السطحي الأول.
- تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 8515
-
- التدبُّر والتفكُّر فريضتان إسلاميتان
- أحمد كمال قاسم
- يظن الكثير من الناس أن أيًّا من التدبُّر في كلام الله -القرآن الكريم- أو التفكُّر في خلق الله المحسوس -الكون الفسيح- هو رفاهية فكرية يستمتع بها محبو الفكر في وقت صفائهم الذهني. إن هذا الظن لهو من أكبر الأخطاء في فهم دين الإسلام. إن التدبُّر والتفكُّر لهما واجبان حتميان على أي مسلم يريد أن يرضي الله تعالى في الدنيا والآخرة.
- تاريخ النشر: 1 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 9723
-
- عدة المتوفى عنها زوجها
- الشبكة الإسلامية
- بعد حديث القرآن الكريم عن مسائل الطلاق والرضاعة، أتبع ذلك بالحديث عن عدة الوفاة، فقال تعالى: {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف} (البقرة:234)، هذه الآية تتحدث عن عدة الزوجة المتوفى عنها زوجها.
- تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 17277
-
- (17) حماسٌ والجهاد (تنافسٌ وتكامل)
- من: غزة تحت النار
- مصطفى يوسف اللداوي
- "العصف المأكول" و"البنيان المرصوص" اسمان من القرآن الكريم عظيمان، اختارهما الله عز وجل للمعارك، وخصَّ بهما الحروب مع الأعداء، وجعلهما عنوانًا للقتال، وشرطًا من شروط النصر، يتجمَّل بهما المسلمون، ويتحلَّى بهما المقاتلون والمجاهدون، ويخاف منهما الأعداء والخصوم، وبهما يستبشر العدو بالهزيمة، ويوقن بالاندحار والزوال، كأبرهة الهالك، وأصحاب الفيل الضالين، وأبي جهلٍ المتكبِّر، وكفار مكة المعاندين.
- تاريخ النشر: 17 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 513
-
- كتاب لأولي الألباب
- أحمد كمال قاسم
- القرآن الكريم ليس كتاباً عادياً يقرأه القارئ وهو مسترخي الذهن خاملُه، ولكنه كتابٌ لأولي الألباب، لا يستطيع استخراج كنوزه ونفائسه إلا من شحذ ذهنه قبل قراءته وأعمل عقله فيه وقتها، فليعلم كل مسلم أن دينَه وكتاب دينِه يريدُه بل ويعدُه ليكون من أولي الألباب، الذين يفهمون كتاب الله ويفهمون كون الله، كلاهما معاً متلازمين مترابطين.
- تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 654
-
- العقل والدين، هل من تنازع؟
- أحمد كمال قاسم
- إن الإدعاء بأن الدين والعقل خصمان لهو ادعاء غاية في الغرابة والجور. ولكن في الواقع لا دين بغير عقل. فنحن لم ندرك أن ديننا صحيح وأنه من لدن الله عز وجل إلا باستخدام العقل. والعقل هو الذي أرشدنا أن القرآن الكريم هو كلام الله المتواتر المقطوع بصحته وهو أيضاً الذي مكننا من التفريق بين الصحيح والضعيف مما ورد كسنة نبوية. إذن فلا عقيدة سليمة بدون عقل .والعقل هو مناط التكليف في الإسلام فإن رفع العقل رفع التكليف.
- تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 885
-
- تـفتيـــــــــش..! مذكرات خالد حربي في معتقلات مبارك
- خالد حربي
- شاويش يجد ورقة مكتوب فيها بعد الأشعار التي تحث على الصبر والثبات فيقدمها لضابط أمن الدولة الذي قام بإبلاغ إدارة الجهاز على الفور، وفي صباح اليوم التالي تقوم مصلحة السجون وجهاز أمن الدولة بحملة تأديبية على معتقل الفيوم الذي يضم قرابة الـ20 ألف معتقل إسلامي، وقتها كنت حديث الاعتقال حين أيقظني أحد الإخوة وهو يقول: "تفتيش يا أخي ربنا يستر"، نظرت حولي فوجدت الجميع في حالة من الارتباك والحركة السريعة، هذا يخفي ملزمة ورقية صغيرة تحتوي بعض أجزاء من القرآن الكريم، والأخر يقوم بغسل الحائط من بعض الآيات التي كتبها على الحائط عن من يحفظها حتى يستطيع هو حفظها..
- تاريخ النشر: 27 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 4233
-
- فن الإدارة في الإسلام
- هناك علاقة وطيدة بين الإدارة والشريعة الإسلامية، فقد أشار القران الكريم بلفظة الإدارة في قوله تعالى: {إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ} [البقرة:282] وفي السنة النبوية إشارة أخرى في حديث كعب بن عجرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تقوم الساعة حتى يدير الرجل أمر خمسين امرأة».
- تاريخ النشر: 27 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 16476
-
- لطيفة في سيرة موسى عليه السلام
- محمد بن إبراهيم الحمد
- لعل من أبرز ما جاء في شأن موسى عليه السلام قوته، وشجاعته ما كان منه مِنْ فَقْء عين المَلَكِ، ومحاجةِ أبيه آدم، وأخذِه برأس أخيه يجره إليه، وَوَكْزِهِ الرجلَ القبطي، ومواقفه العظيمة مع فرعون ومَلَئِه، ومع ذلك فإن المتأمل في سير الأنبياء في القرآن الكريم يرى أنه لم يُذْكَرِ الخوفُ في سيرة نبي كما ذكر في سيرة موسى عليه السلام، حيث ورد ذكر الخوف في سيرته في صيغ متنوعة، وسياقات مختلفة.
- تاريخ النشر: 10 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 4900
يوجد 5191 نتيجة بحث عن: "القرآن الكريم"