يوجد 10893 نتيجة بحث عن: "النار"?
  • لماذا أدافع عن الإخوان وقت محنتهم؟
    حسن الخليفة عثمان
    إذا كانت الأمة قد ابتُليت في كثير من قرّائها، وبُلغائها، وفُصحائها، فإن هذا لا يبرر للبقية النكوص على أعقابهم، ذلك أن فتنة القرّاء قديمة سبقت نزول هذا الكتاب المحكم، وقد قصّ لنا القرآن ما كان من فتنة الأحبار والرهبان، والذي آتاه الله آياته فانسلخ منها، واستحب مقام (الكلب) على مقام أكرم المخلوقات، ذلك وأن أول من تُسعّر بهم النار يوم القيامة -عياذاً بالله- ثلاثة أحدهم قارئ القرآن الذي جعل القرآن مصدر جاهه ووجاهته.
    تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 845
  • (3) معاملات محمد رسول الله
    من: من هو محمد رسول الله
    عن أنس رضي الله عنه قال: "كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فقعد عند رأسه فقال له: «أسلم» فنظر إلى أبيه وهو عنده، فقال: "أطع أبا القاسم"، فأسلم، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول: «الحمد لله الذي أنقذه من النار» (رواه البخاري).
    تاريخ النشر: 25 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1501
  • انتهاك حرمة دم المسلمين في مصر
    ومع كل هذا الوعيد والتحذير والوعيد, ما يزال انتهاك حرمة دم المسلمين في مصر مستمرا ومتكررا, فمنذ أيام وفي مستهل استقبال المسلمين لهلال رمضان المبارك, كانت مجزرة الحرس الجمهوري الذي استشهد فيه قرابة مئة شخص, وبالأمس ارتفعت أرواح ثلاث نسوة إلى الدار الآخرة, بعد إصابات بطلق ناري.
    تاريخ النشر: 22 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 12961
  • [114] الظواهر والكوارث الكونية.. لماذا الهروب من الحقيقة؟!
    من: خطب مختارة
    أجرى الله تعالى الكون على سنن يسير وِفقها، رحمة بالعباد؛ لتستقيم حياتهم؛ وتنتظم معيشتهم؛ وتكونُ صالحةً لعبادةِ الله تعالى في هذه الحياة الدنيا، حتى إذا جاء موعدُ الحساب والجزاء أذن الله تعالى بتغير هذا الكون وسننه، لينتهيَ الناس إلى الجنة إن كانوا من المؤمنين، أو النار إن كانوا من الكافرين.
    تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 994
  • خـير زاد
    إنَّ الناس منذُ خُلِقوا لم يزالوا مسافرين، وليس لهم حطٌّ عن رِحالهم إلاَّ في الجنَّة أو النار، والعاقل يعلم أنَّ السفر مبنيٌّ على المشقَّة ورُكوب الأخطار، ومِن المحال عادةً أنْ يُطلَب فيه نعيمٌ ولذَّة وراحةٌ، إنَّما ذلك بعدَ انتهاء السفر
    تاريخ النشر: 22 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1639
  • كلمة عظيمة للدكتور محمد مرسي
    بدأ الدكتور مرسي كلمته التي استغرقت أربعين دقيقة، بالتأكيد أن الله تعالى وعد بنصرة أهل الحق ولو كانوا قلة، بل ولو كان فردًا واحدًا، فقد نصر إبراهيم عليه السلام وحده لما تكالب عليه قومه وعادوه وألقوه في النار، ونصر موسى عليه السلام رضيعًا فحفظه من كل الأخطار...
    تاريخ النشر: 30 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 1767
  • ليالي الرجاء
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    هذه الليالي المبارَكات يَصدُق عليها أنْ تُسمَّى ليالي الرجاء؛ لما يَرجُوه العِباد من المغفرة والرحمة والعتق من النار، ولما يَرجُونه من إدراك ليلة القدر وقيامها إيمانًا واحتِسابًا، فيكون قيام ليلة خيرًا من قيام ألف شهر..
    تاريخ النشر: 25 رمضان 1431 | عدد المشاهدات: 2425
  • شهر رمضان (استقباله - قيامه - أصناف الناس فيه)
    أين المتسابقون؟ أين المسارعون إلى الخيرات عبادَ الله؟ ألا تنتهز الفرص؟ ألا تغتنم الأوقات الشريفة؟ ألا تغتنم أيام هذا الشهر ولياليه؟ نستغلها فيما يقربنا إلى الله، بما يسبب لنا مغفرة الذنوب والعتق من النار؛ كما كان ذلك حال سلفنا الصالح، وحال قدوتنا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
    تاريخ النشر: 27 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1380
  • من الآداب عند نزول الأمطار وهبوب الرياح
    إن المسلم المتمسك بهدي النبي صلى الله عليه وسلم لا يفرح إذا رأى تحرك الغيوم والسحب، وحَجْب ضوء الشمس وهُبوب الرياح، لأن هذه الآيات لا يُدرى ما فيها؛ هل هي مُحملة بالخير والبركة والرحمة وهذا ما يتمناه المؤمنون؟ أو هي مُحملة بدمار وتدمير، وأعاصير ونار وإغراق؟
    تاريخ النشر: 28 صفر 1434 | عدد المشاهدات: 22118
  • نعم قد أشبعته ولكن هل ربيته؟
    أيها الأب المسلم: نعم أشبعت ابنك وكسوته ورويته، لكن هل ربيته التربية الإسلامية؟ هل أعنته على التربية الإيمانية كما وفرت له التربية الجسمية؟هل جعلت بين ابنك وبين نار جهنم وقاية كما جعلت له وقاية من الجوع والعطش؟.
    تاريخ النشر: 27 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 641
  • فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله
    من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )
    أبو الهيثم محمد درويش
    {وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ (41) تَدْعُونَنِي لِأَكْفُرَ بِاللَّهِ وَأُشْرِكَ بِهِ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَأَنَا أَدْعُوكُمْ إِلَى الْعَزِيزِ الْغَفَّارِ (42) لَا جَرَمَ أَنَّمَا تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيَا وَلَا فِي الْآخِرَةِ وَأَنَّ مَرَدَّنَا إِلَى اللَّهِ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ (43) فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (44) فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا ۖ وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ (45) النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ (46)  } [​​​​​​​غافر]
    تاريخ النشر: 10 شوال 1439 | عدد المشاهدات: 117
  • شبه ضعيفة احتج بها المرخصون في الاحتفال بالمولد (3)
    من: الإنصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف
    أبو بكر جابر الجزائري
    تأصلت هذه البدعة في النفوس وأصبحت جزءا من عقيدة كثير من أهل الجهل لم يجد بدا بعض أهل العلم كالسيوطي رحمه الله تعالى من محاولة تبريرها بالبحث عن شبه يمكن أن يستشهد بها على جواز بدعة المولد هذه وذلك إرضاء للعامة والخاصة أيضا من جهة وتبريرا لرضى العلماء بها وسكوتهم عنها لخوفهم من الحاكم والعوام من جهة أخرى.
    تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1784

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً