يوجد 3230 نتيجة بحث عن: الجنة?
  • شرح نواقض الإسلام
    عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
    من اعتقد أن أحدًا يسعه الخروج عن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم كما وسع الخضر الخروج عن شريعة موسى فهو كافر؛ لوجود الفرق فشريعة محمد صلى الله عليه وسلم عامة وشريعة موسى خاصة ببني إسرائيل، وشريعة موسى يجوز لغير بني إسرائيل ويسعهم الخروج عنها، وشريعة محمد صلى الله عليه وسلم لا يسع أحدًا الخروج عنها.
    تاريخ النشر: 14 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 5647
  • أقسام الناس في الآخرة
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    فكيف الحال إذن بامتحانٍ من اجتازه فاز فوزا أبديًا، ومن أخفق فيه خسر خسرانًا نهائيًا، فليس ثمة إعادة ولا تعويض ولا فرص أخرى... وكيف إذن بامتحان نتيجته سعادة أبدية، أو شقاء أبدي؟!...
    تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4912
  • حياة البرزخ
    اتفق أهل السنة والجماعة على أن كل إنسان يسأل بعد موته قبر أم لم يقبر، حتى لو تمزقت أعضاؤه، أو أكلته السباع، أو أحرق، أو سحق، حتى صار رماداً ونسف في الهواء، أو غرق في البحر، فلا بد أن يسأل عن أعماله، وأن يجازى بالخير خيراً وبالشر شراً، فقد ورد في كثير من الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما خلاصته، أن الميت إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه، تعاد روحه في جسده ويسمع قرع نعالهم، فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له: من ربك؟ وما دينك؟ وما تقول في هذا الرجل الذي بعث فيكم؟ فأما المؤمن فيجيب بقوله: ربي الله، وديني الإسلام، والرجل المبعوث فينا محمد صلى الله عليه وسلم فيقول الملكان: انظر إلى مقعدك من النار أبدلك الله به مقعداً في الجنة فيراهما جميعًا..
    تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 52542
  • من آثار رمضان
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    لئن فقدتم شهر التقوى بصيام نهاره، وقيام ليله، واستغفار أسحاره، وأنواع بره وإحسانه، فإن رمضانكم أعماركم، وإن تقوى ربكم في كل أيامكم، وإن أوقاتكم مستودع أعمالكم، فأودعوها صالح الأعمال، واحفظوا الفرائض من الضياع، وصونوا الجوارح عن الآثام، وأكثروا النوافل والإحسان، وأتبعوا رمضان بصيام ستٍ من شوال، في أوله أو وسطه أو آخره، متواليات أو متفرقات، فمن صامها مع رمضان كان كمن صام الدهر كله
    تاريخ النشر: 4 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1201
  • الحج.. وتوحيد الله تعالى
    خالد عبد المنعم الرفاعي
    {وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ}
    تاريخ النشر: 13 ذو القعدة 1433 | عدد المشاهدات: 1999
  • إتحاف الأريب بسقوط شبهات أهل الصليب (3)
    خالد عبد المنعم الرفاعي
    كان كتابُ الوحيِ يقرءون القرآن على النبي -صلى الله عليه وسلم- كغيرهم من قرَّاء الصحابةِ، فلماذا لَم تختلفْ قراءتُهم مع ما أملاه عليهم -صلى الله عليه وسلم- إذا كان منهم من غيَّر أو بدَّل ؟
    تاريخ النشر: 7 ذو القعدة 1431 | عدد المشاهدات: 2712
  • مش من الإسلام (شوية شرح)
    من: حكايات الحاجة
    سارة بنت محمد حسن
    طيب شوية شرح للي بيحبوا الرغي بقى.. أركان الإسلام معناهم أن فيه بناء، البناء ده له أركان وله عمود هو الصلاة، وله حوائط وله كل ما يلزم البناء.. الحديث ذكر الأركان فقط والقرآن والسنة فيهم كل ما يلزم البناء..
    تاريخ النشر: 7 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 535
  • مشهد يوم عظيم
    عبد المحسن بن محمد القاسم
    تاريخ النشر: 17 رجب 1430 | عدد المشاهدات: 5618
  • إنما هي تضحيات
    من: كيف ندعو الناس
    محمد قطب إبراهيم
    ولكن عزاءهم، وهم يقدمون الشهداء، ويتحملون العذاب، ويبذلون الدماء والدموع، أنهم يجاهدون في سبيل الله، لتكون كلمة الله هي العليا، وليكونوا هم ستارا لقدر الله الذي سيمكن لهذا الدين.
    تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 572
  • هل يمكن أن يهدم الأقصى؟
    راغب السرجاني
    إنها تساؤلات خطيرة وحرجة، ولعل الإجابة عليها تُبَصِّرنا بطبيعة المرحلة وطبيعة اليهود، وكذلك بطبيعة الجيل الذي يستحق أن يُحَرِّرَ الأقصى.
    تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1431 | عدد المشاهدات: 7969
  • العز بن عبدالسلام
    فيصل بن عبد الرحمن الشدي
    لقد طال العمر بالعز بن عبد السلام، فبلغ ثلاثة وثمانين عاماً قضى معظمها في جهادٍ دائم وعزٍ قائم، حتى لقي ربه، وكانت وفاته بالمدرسة الصالحية في عاشر جمادى الأولى سنة ست وستين وستمائة وتمر جنازته تحت القلعة بالقاهرة، وشاهد الملك الظاهر بيبرس كثرة الخلق الذين معها فقال لبعض خواصه: "اليوم استقر أمري في الملك، لأن هذا الشيخ لو كان يقول للناس: اخرجوا عليه لانتزع الملك مني".
    تاريخ النشر: 16 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3482
  • الشوق إلى الجنة
    من: كيف ندعو الناس
    محمد قطب إبراهيم
    خرج أحد المقاتلين إلى المعركة مشوقا إلى الجنة، مشوقا إلى الشهادة، وفي يده تمرة- أو تمرات- فلم يطق صبرا حتى ينتهي من أكلها، فألقاها من يده وهو يقول: لئن بقيت حتى انتهت من هذه إنه لأمر يطول‍ ودخل المعركة فنال الشهادة التي كان يسعى إليها.
    تاريخ النشر: 5 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 435

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً