يوجد 19912 نتيجة بحث عن: الكتاب
  • ماذا للنساء في الجنة؟
    محمد صالح المنجد
    امرأة تسأل وتقول: أنا مؤمنة بالله وبكتابه حق الإيمان والحمد لله إيماني بالله يقوى يوماً بعد يوم… سؤالي هو: أنّ القرآن الكريم دائماً يذكر الجزاء في الآخرة تكراراً ومراراً للرجال والحور العين والناس يقولون أن الإسلام دين السيطرة فيه للرجل فلماذا لم يذكر الجزاء للمرأة؟
    تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2806
  • اليهود خونة العهود
    محمد صالح المنجد
    إن هذا التخطيط المسبق من اليهود لهذه القضية التي حصلت، وهذه الجرائم التي صارت -فعلاً- أيقظت في نفوس المسلمين الحمية، إن هذه الأمة التي جرى تنويمها بالأفلام والملاهي والألعاب وغير ذلك من ألوان الترف، والتي جرى تخديرها بالمغنيين والمغنيات، والراقصين والراقصات، والممثلين والممثلات، والسياحات والسفريات، وغير ذلك من أنواع الملهيات، إنها لتستيقظ اليوم وهي ترى هذه الدماء في أرض فلسطين حتى اضطرت بعض جهات الفسق إلى تغيير برامجها مواكبة للحدث...
    تاريخ النشر: 18 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2273
  • تمحيص جهاد الشام
    محمد صالح المنجد
    تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1688
  • أحكام النعال والشتاء
    محمد صالح المنجد
    وفي هذا الموسم فرصة عظيمة لمن يريد الطاعات؛ فإن نهاره قصير يُصام فيه بلا تعب كبير، وليله طويل؛ ففيه فرصة عظيمة للجمع بين النوم والقيام، فيرتاح البدن، ويقوم لله رب العالمين؛ ولذلك كان الشتاء هو الغنيمة الباردة للعابدين، والربيع الخصب للمؤمنين، يرتعون فيه في بساتين العبادات بما يسر الله لهم من الطاعات.
    تاريخ النشر: 16 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 1513
  • الشيخ الشريم وبيان عقيدة الولاء والبراء حول غزة
    سعود بن إبراهيم الشريم
    فلا يزال إعلاميون وسياسيون في دول مسلمة يصفون القصف اليومي لأبرياء عزل مستهزئين بأرواح الفلسطينيين قائلين إنها "مسرحية هزلية"، ولم تتورع مسئولة كبرى في صحيفة حكومية رسمية من تقديم شكرها لنتانياهو على إعلان الحرب على غزة!!، فهل يمكن تصور وصف إعلاميين وسياسيين مسلمين لهدف العدوان الإسرائيلي بوصف "مقاومة الإرهابيين"؟
    تاريخ النشر: 11 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3598
  • أحكام الأضحية والذكاة
    محمد بن صالح العثيمين
    قد كنت كتبت كتاباً في أحكام الأضحية والذكاة مطولاً يقع في 93 صفحة، وفيه ذكر بعض الخلاف والمناقشات التي تطول على القارىء، فرأيت أن أكتب تلخيصاً لذلك الكتاب حاذفاً ما لا تدعو الحاجة إليه، زائداً ما تدعو الحاجة إليه..
    تاريخ النشر: 5 ذو الحجة 1431 | عدد المشاهدات: 14857
  • ما هي السعادة (1)
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    ليسِ السعادةُ قصر عبدِالملك بنِ مروان، ولا جيوش هارونِ الرشيدِ ولا دُور ابنِ الجصَّاصِ، ولا كنوز قارون، ولا في كتابِ الشفاءِ لابنِ سينا، ولا في ديوانِ المتنبي، ولا في حدائقِ قرطبة، أو بساتينِ الزهراءِ.
    تاريخ النشر: 26 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1986
  • ضريبةُ الكلامِ الخلاَّبِ
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    إن الكلام سهلٌ نطقُه وتجبيرُه وزخرفتُه، لكن الأصعب من ذلك صياغتُه في مُثُلٍ عليا من الصفاتِ الحميدةِ والأعمالِ الجليلةِ {أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ}.
    تاريخ النشر: 17 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 638
  • عـزُّ العزلةِ (2)
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    فالعزلةُ حجابٌ لوجهِ المحاسنِ، وصدَفٌ لدُرِّ الفضلِ، وأكمامٌ لطلْع المناقبِ، وما أحسن العزلةَ مع الكتابِ، وفرةً للعمرِ، وفسحةً للأجلِ، وبحبوحةً في الخلوةِ، وسفراً في طاعةِ، وسياحةً في تأمُّلٍ.
    تاريخ النشر: 7 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 667
  • فن السرور (2)
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    من الأصولِ في فنِّ السرورِ: أن تُلجمَ تفكيرَكَ وتعصمهَ، فلا يتفلَّتُ ولا يهربُ ولا يطيشُ، فإنك إنْ تركتَ تفكيرَكَ وشأنَهُ جَمَحَ وطَفَحَ، وأعادَ عليكَ مَلفَّ الأحزانِ وقرأَ عليكَ كتابَ المآسي منذُ ولدتْكَ أمُّكَ.
    تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 603
  • وبالوالدين إحسانا
    محمد بن عبد الرحمن العريفي
    وذكر ربنا - جل وعلا - ما وقع لإبراهيم النبي الذي كان أبيه يصنع الأصنام ويعبدها ويدعوا الناس إلى عبادتها فقال - جل وعلا -: (وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا * إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنكَ شَيْئًا * يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا [مريم: 41-43].
    تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 7418
  • أمانة الكلمة والقلم
    شيماء علي جمال الدين
    الكلمةُ أمانةٌ والكتابةُ تصونُها، وهي صيدٌ والكتابةُ قيدُها، وقد تكون زلة والكتابة نصرها على باطلٍ أو فضحها.
    تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 1075

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً