• (28) اسم الله تعالى المهيمن

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  قال الحُلَيمي: "المهيمن لا يُنقص للمطيعين يوم الحساب من طاعاتهم شيئًا فلا يثيبهم عليه، لأن الثواب لا يعجزه ولا هو مُستكره عليه فيحتاج إلى كتمان بعض الأعمال أو جحدها، وليس ببخيل فيحمله استكثار الثواب إذا كثرت الأعمال على كتمان بعضها، ولا يلحقه نقص بما يثيب فيحبس بعضه لأنه ليس منتفعًا بشيء من مثل ذلك، كما لا يُنقص المطيع من حسناته شيئًا فلا يزيد العصاة على ما اجترحوه من السيئات شيئًا".

  تاريخ النشر: 24 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 4757

• ويحك قلبي ما أقساك!!

  خالد أبو شادي

  يا نفس .. لو خيَّروك بين فقد بصرك وفقد بصيرتك .. بين عمى عينيك أو عمى قلبك .. اصدقيني القول .. ماذا كنت تختارين؟! ألا فاعلمي أن عمى القلوب أضل .. وأن جهلها أشد، وماذا جنى من أبصرت عيناه وعمي قلبه، حتى تاه عن طريق الجنة وهام على وجهه إلى أن وصل أبواب جهنم، في ظلمات الجهل إقامته وبين مردة الشياطين راحته!!

  تاريخ النشر: 22 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 4128

• إلى شعب الأرض المقدسة ،، اصبروا فأنتم عزّ الأمة

  حامد بن عبد الله العلي

  ولكن هيهات أن تعتاد أمّة الجهاد على الذل، كيف والله تعالى يضـرب لها الأمثال، بما في غـزة، والرافدين، وأفغانستان، والشيشان، والصومال، من الأبطـال.

  تاريخ النشر: 5 محرم 1430 | عدد المشاهدات: 4755

• ظمأ الهواجر

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  كان أبو الدرداء يقول: صوموا يومًا شديدًا حره لحر يوم النشور، وصلوا ركعتين في ظلمة الليل لظلمة القبور.

  تاريخ النشر: 11 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 2796

• دواء إطلاق البصر

  خالد أبو شادي

  ولابد لمن أراد الشفاء أن يتناول جرعات الدواء، لكن ليس شرطًا أن يحصِّل المريض الشفاء من أول محاولة ومع أول جرعة، بل حتى المريض مرضًا عضويًا إذا شفي من مرَضِه؛ يبقى معه بعض آثار المرض لبعض الوقت، ولكن مع تكرار الدواء والإصرار على العلاج يتحقق الشفاء ولو بعد حين.

  تاريخ النشر: 6 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 783

• عشر عبر ياسينية

  حامد بن عبد الله العلي

  تاريخ النشر: 8 صفر 1425 | عدد المشاهدات: 12365

• كيف أسهم الإعلام الليبرالي في تعزيز شرعية الغلاة؟

  إبراهيم السكران

  سأقدم أولًا بفقرات تمهيدية خمس، وهي (الفهم العلمي لمُركَّب الغلو، حجة كثرة الاستشهاد دليل الامتداد، التراث السني كرأسمال رمزي، الرأسمال الرمزي في خطاب الغلاة، تحليل نتائج الإحالات المرجعية)، ثم سندخل إلى صلب الموضوع بإذن الله، أعني الجواب على السؤال المفتوح على صدر هذه الورقة: أين وقف الإعلام الليبرالي في معركة الغلو؟ وقد عرضت هذه الورقة قبل نشرها على بعض أهل الخبرة بالعلم والفكر، واستفدت من ملحوظاتهم وتصويباتهم ما حمدت الله معه أنني استشرتهم، والله وحده يجزيهم على صنيعه خيرًا.

  تاريخ النشر: 8 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 4611

• فضائل شعبان وبعض أحكامه

  ناصر بن محمد الأحمد

  وها قد مضى -أيها الأحبة- شهر رجب، ودخل شعبان، وفاز من فاز بالتقرب والاستعداد في رجب لرمضان، ودخل شعبان والناس عنه غافلة.

  تاريخ النشر: 30 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 10346

• [24] نبذة في أسباب صلاح القلب - الجزء الأول

  من: عمل القلب - الفريضة الغائبة

  خالد أبو شادي

  مما يعين على علو الهمة إعلاء القدوة بصحبة أهل القلوب الربانية، وحضور مجالسهم، فإن عز وجودهم، فليصحبهم في كتب السير، ففي سيرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه وسلف الأمة وصالحيها عبرة، لكل مدكر، ومنارًا لكل طالب أسوة.

  تاريخ النشر: 29 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1444

• ازدواجية ليبرالية: فضائح ملا وقس وحاخام.. وزلة شيخ

  أمير سعيد

  لقد ضرب لنا الليبراليون العرب أوضح الأمثلة في الستر على فضائح الآخرين، ودللوا بجلاء عن إيمانهم بوجوب هذه الفضيلة العظيمة فيما يتعلق بالطوائف وأصحاب الديانات الأخرى، إلى حد لم يعد يوجد في أمتنا من يباريهم في ذلك..

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1069

• لعن الله النامصة والمتنمصة!

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  ثمة خطاب يتردد الآن بقوة يدعو إلى أنواع مختلفة من المراجعات الفكرية والفقهية وتصحيح مفاهيم وممارسات شاعت خطأ أو جهلا أو غلوا وتنطعا، لكنه يسوق ذلك بأسلوب منفر وغليظ، ولا يخلو من استعلاء وترفع في اللغة والتعامل، ثم الأخطر من ذلك هذا الشعور الذي يتسلل للقارئ - بحق أو بوهم - أنه كان على ضلالة، وضيع عمره في إلزام نفسه ومن يعول بما لا يلزمه شرعا.

  تاريخ النشر: 3 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 1410

• المقدمة

  من: أعلام السنة النبوية

  فالح بن محمد الصغير

  تراجم مختصرة لأعلام السنة النبوية، نضعها بين يدي طالبيها، لنقف أمام رجالٍ سخَّروا أنفسهم لخدمة هذا الدين العظيم تصنيفًا وتحريرًا وتعليمًا

  تاريخ النشر: 23 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 329