يوجد 21564 نتيجة بحث عن: "العلم"
  • الأَحَادِيثُ الطِّوَالُ (6)... حَدِيثُ الإِفْكِ
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    وَهَكَذَا الأَصْفِيَاءُ يُبْتَلُونَ، حَتَّى إِذَا كُشِفَ الغِطَاءُ، وَرُفِعَ البَلاَءُ، وَزَالَتِ الغُمَّةُ، وَذَهَبَتِ الكُرْبَةُ؛ ظَهَرَ الحَقُّ، وَثَبَتَ الأَجْرُ، وَفُضِحَ النِّفَاقُ، وَمَا زَادَ عَائِشَةَ مَا رُمِيَتْ بِهِ مِنَ الإِفْكِ إِلاَّ رِفْعَةً عِنْدَ اللهِ تَعَالَى، وَمَحَبَّةً فِي قُلُوبِ المُؤْمِنِينَ، وَمَا زَادَتْ أَذِيَّةُ المُنَافِقِينَ لِلنَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ فِي عِرْضِهِ وَلِأَبِي بَكْرٍ وَآلِ بَيْتِهِ فِي ابْنَتِهِمْ إِلاَّ أَجْرًا عِنْدَ اللهِ تَعَالَى، وَعِزًّا فِي الدُّنْيَا وَالأخِرَةِ.
    تاريخ النشر: 12 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1549
  • (11) معوقات الهمة العالية (أسباب دنو الهمة 3)
    من: الهمة العالية
    محمد بن إبراهيم الحمد
    تجد من الناس من يُقبِل على عملٍ من الأعمال باندفاع زائد، ونشاط خارج عن طوره، فيُكلِّف نفسه من المهام ما ينوء بحمله، وما لا تطيقه نفسه، وما هي إلا مدة وتني همته، وتنثني عزيمته.
    تاريخ النشر: 5 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 2812
  • (1) معنى اليأس والقنوط والفرق بينهما
    من: اليأس والقنوط
    معنى اليأْس والقنوط لغة واصطلاحًا... وتوضيح الفرق بين اليأس والقنوط والفرق بين اليأس والخيبة.
    تاريخ النشر: 12 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 31816
  • مذهب الشك ونقده بالقرآن
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    الشك هو: تجويز أمرين لا مزية لأحدهما على الآخر، وقال السمعاني: هو التردد بين طرفي نقيض".. ومذهب الشك هو العماد الذي يتكئ عليه الفكر الغربي المعاصر منذ أن دعا إلى الشك الفيلسوف رينيه ديكارت..
    تاريخ النشر: 19 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1065
  • {أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}
    يشعر بعض المعارضين للانقلاب بشيء من استبعاد عودة الحقوق الشرعية ويقولون: حتى لو عاد الرئيس فكيف ستسير الأمور مع كل هذا الفساد وإحراق البلد والضياع الاقتصادي؟! وينتابهم شيء من اليأس والقعود والاستسلام. ويدَّعي كثير من مؤيدي الانقلاب استحالة عودة الحقوق ويعلوهم الكبر والخيلاء. والذي يحمل أولئك على شعورهم وهؤلاء على ادّعائهم هو عدم معرفتهم بالله الحق.
    تاريخ النشر: 13 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 37175
  • من أسباب الخذلان ضعف رابطة الإيمان
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    أَيُّهَا الْنَّاسُ: جَاءَ الْإِسْلَامُ بِتَكْرِيسِ الْأُخُوَّةِ فِيْ الْدِّيْنِ، وَتَعْزِيْزِ الْوَلَاءِ لِلْمُؤْمِنِيْنَ، وَالْحَثِّ عَلَى الِاجْتِمَاعِ وَالْأُلْفَةِ، وَالتَّحْذِيْرِ مِنَ الِاخْتِلَافِ وَالْفُرْقَةِ، وَفَتَحَ كُلَّ الْوَسْائِلِ الْمُؤَدِّيَةِ إِلَى تَحْقِيْقِ الْأُخُوَّةِ، وَسَدَّ كُلَّ الذَّرَائِعِ الْمُؤَدِّيَةِ إِلَى انفَصَامِهَا..
    تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1303
  • منهج أهل السنة والجماعة في الاستدلال على مسائل العقيدة
    المعيار لمن أراد صحة الانتساب لمنهج أهل السنة والجماعة، والسير على دربهم، والاقتداء بهديهم: أن يتبع منهجهم، سواء في أصول الاعتقاد، أو أصول الاستدلال، ولا يخرج عن نهجهم بأصول في الاعتقاد مبتدعة، أو أصول في الاستدلال منحرفة.
    تاريخ النشر: 10 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 10129
  • الفرق بين مداهنة الباطل، والاستخفاء بالإيمان
    مدحت القصراوي
    اختلاط هذه المناطات سبب مصائب عظمى على الإسلام وأهله، وداهن الناسُ الباطل وخذلوا الإسلام تحت زعم الإكراه، وقالوا الباطل تحت زعم كتمان الحق، فضاعوا وأضاعوا.. والله العاصم.
    تاريخ النشر: 10 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1146
  • إكرام الطعام
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    أيها المسلمون: لنحذر من كفران نعمة الطعام، ولنقتصد في أفراحنا وولائمنا واحتفالاتنا؛ فإن هذه المباهاة التي نعيشها تنذر بخطر عظيم، وهي إثم كبير، حين نتلف الكثير من الطعام وفي الأرض جياع، والله تعالى يبدل من حال إلى حال، فلا نغتر بما نرى من كثرة الأطعمة في أسواقنا وبيوتنا؛ فإن الله تعالى إن قدَّر عقوبتنا سلبها منا في لمح البصر، فصرنا بعد الشبع جياعا.
    تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1074
  • عندما يكون الإيمان دليلا
    مدحت القصراوي
    لقد عجز فرعون عن امتلاك قلوب الخلق عندما أشرق فيها الهدى، وعجز عن الحيلولة دون الإيمان عندما تلقفته قلوب ظامئة اليه، وعجز عن منع الأقدام والأرواح تسير في طريق ربها عندما لاح لها الطريق، وآثرته على ما سواه.
    تاريخ النشر: 18 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 160
  • آيات أنسى الوعاظ معناها.. (1من 3)
    مدحت القصراوي
    أما تفسيرها بالمطابقة فهو بيان أركان ومفردات توحيد العبادة، وأنه حق خالص لله، وبيان أن هذا هو الإسلام العام، إسلام النبيين، يعني التوحيد الصحيح والدين المقبول عند الله ولهذا قال (لا شريك له) لأنه حق خالص لله، وبذلك أُمرت وأنا أول المسلمين؛ يعني هذا هو الإسلام والدين المقبول الذي جاء به جميع النبيين، وعليه محمد صلى الله عليه وسلم وأمته.
    تاريخ النشر: 16 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 514
  • هدم الأبنية على القبور سنةٌ مأثورة
    عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
    عن أبي الهيَّاج الأسدي رحمه الله قال: قال لي علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ ألاَّ تدع تمثالًا إلا طمسته، ولا قبرًا مشرفًا إلا سوَّيته"، ولمَّا ذكر ابن القيم هدم مسجد الضرار وتحريقه قال: "ففي هذا دليل على هدم ما هو أعظم فسادًا منه، كالمساجد المبنية على القبور، فإن حكم الإسلام فيها أن تُهدَّم كلَّها حتى تسوَّى بالأرض...
    تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3533

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً