• رضيت بالله ربًا

  أحمد كمال قاسم

  فعن رجل من الصحابة رضي الله عنه مرفوعًا: «مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ، وَحِينَ يُمْسِي: رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا، وَبِالإسْلاَمِ دِيناً، وَبِمُحَمَّدٍ -صلَّى الله عليه وسلَّم- نَبِيًّا، كَانَ حَقّاً عَلَى اللهِ أَنْ يُرْضِيَهُ يَوْمَ الْقِيَامَة» (صححه لغيره محقق العمل للنسائي، ومحقق صحيح الأذكار وضعيفة).

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 17313

• مش من الإسلام (شوية شرح)

  من: حكايات الحاجة

  سارة بنت محمد حسن

  طيب شوية شرح للي بيحبوا الرغي بقى.. أركان الإسلام معناهم أن فيه بناء، البناء ده له أركان وله عمود هو الصلاة، وله حوائط وله كل ما يلزم البناء.. الحديث ذكر الأركان فقط والقرآن والسنة فيهم كل ما يلزم البناء..

  تاريخ النشر: 7 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 535

• سؤال منكر ونكير هل هو مختص بهذه الأمة، أو يكون لها ولغيرها؟

  ابن قيم الجوزية

  مختارات من كتب ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى..

  تاريخ النشر: 7 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 3512

• (7) دعوات مأمور بها (2)

  من: مسائل في الدعاء القرآني

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  العلم بالآخرة هو العلم الرباني الذي لا سبيل إليه إلا بالوحي، والعلم بالدنيا هو العلم البشري الذي يتوصل إليه البشر بالبحث والتجربة والاكتشاف والاختراع، والفرق بين العلمين في الخيرية والبقاء والانتفاع أبعد مما بين السماء والأرض..

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1509

• أكل الحرام

  من: رمضان فرصة للتغيير

  محمد بن عبد الله الهبدان

  ورمضان فرصة للتغيير .. لمن كان يأكل الحرام من خلال أكل الربا أو التلاعب في البيع والشراء أو بيع المحرمات من دخان ومجلات فاسدة، ومعسل وجراك، أو بيع العباءات والنقابات المحرمة، أو الملابس الفاضحة من بناطيل نسائية أو أشرطة غنائية أو أشرطة فيديو أو الأطباق السوداء، أن يغير من حاله، وأن يبدل من شأنه ، وأن يدع أكل الحرام.

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 894

• مستشارٌ ظالم أم سائقٌ صالح

  من: خواطر ممدوح إسماعيل

  ممدوح إسماعيل

  بالصبر والرضا بقدر الله تمر أعظم المحن

  تاريخ النشر: 4 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 140

• (10) الوقفة السابعة: التوقف عن حكم ما لم يعلموا حكمه

  من: وقفات منهجية تربوية

  عبد العزيز بن محمد السدحان

  تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 830

• الطاعنون في السنة قديماً وحديثاً

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  المعتزلة ردوا أحاديث الشفاعة لمعارضتها لأصلهم في الوعيد، وهوأن مرتكب الكبيرة عندهم مخلد في النار؟ كما ردوا أحاديث الصفات، لمعارضتها لأصلهم في نفي الصفات عن الله كما ردُّوا حديث: «الشقي من شقي في بطن أمه» لمخالفته لأصلهم في القدر.

  تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 7209

• ليس بالدعاء فقط

  من: خواطر ممدوح إسماعيل

  ممدوح إسماعيل

  الدعاء عبادة ولكنه ايضاً فطري فالكل يستغيث بالله فى الشدة، وإنما واجب الدعاة هو تبيان الحق والعمل الواجب على المسلمين، وفضح الحكام الخونة ببيان حكمهم في الشرع وليس الهروب بالدعاء.

  تاريخ النشر: 26 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 170

• النوافل

  من: رمضان فرصة للتغيير

  محمد بن عبد الله الهبدان

  ورمضان فرصة للتغيير .. لمن كان مقصرًا في نوافل العبادات، فلم يجعل له منها نصيباً، ولم يأخذ لنفسه قسماً مفروضاً، فيغير من حاله، ويبدل من شأنه، ففي رمضان تتهيأ النفوس، وتقبل القلوب، وتخشع الأفئدة، فينتهز هذه الفرصة، فيحافظ على شيء منها، فهي مكملة لفرائضه، متممة لها، قال صلى الله علي وسلم: «إن أول ما يحاسب به العبد المسلم يوم القيامة الصلاة المكتوبة فإن أتمها وإلا قيل انظروا هل له من تطوع فإن كان له تطوع أكملت الفريضة من تطوعه ثم يفعل بسائر الأعمال المفروضة مثل ذلك» (رواه ابن ماجه (1425)).

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 866

• قصةٌ للتاريخ: البحر الأحمر إسلامي

  ممدوح إسماعيل

  ظل ذلك لمدة 300 سنة!

  تاريخ النشر: 18 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 1376

• [18] البغي والمكر

  من: لا تقربوا

  خالد أبو شادي

  إن بغي الأمم الهالكة على الأنبياء والمرسلين فيه عظة وعبرة لأولي الألباب، وقد أخذهم سبحانه وتعالى أخذ عزيز مقتدر، وسارت الأيام والليالي بقوم نوح وعاد وثمود وبقرون بين ذلك كثير، فأسلمتهم إلى ربهم وقدمت بهم على أعمالهم: {وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُم مِّنْ أَحَدٍ أَوتَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا} [مريم: 98].

  تاريخ النشر: 13 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 374