يوجد 1908 نتيجة بحث عن: "التفسير"
  • طريق الحق واحد وطرق الضلال كثيرة
    محمد جميل زينو
    قال الله تعالى: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [الأنعام: 153].
    تاريخ النشر: 11 شوال 1444 | عدد المشاهدات: 2872
  • {وَاجْعَلُواْ بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً} - وقفات قرآنية
    خالد سعد النجار
    {وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتاً وَاجْعَلُواْ بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ}
    تاريخ النشر: 15 صفر 1434 | عدد المشاهدات: 82914
  • دخول البيوت.. آداب وأخلاق
    شرع الإسلام العظيم أخلاقا وآدابا اجتماعية حضارية تخص دخول البيوت والمكوث فيها، لما في ذلك من منع للتهمة والخلطة والخلوة، وما يمكن أن يجلب العداوات أو يجلب المعاصي والآثام، ونسعى أن نجمل ذلك في نقاط مهمة.
    تاريخ النشر: 30 رجب 1434 | عدد المشاهدات: 30188
  • تفسير قوله تعالى: {وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة...}
    سليمان بن إبراهيم اللاحم
    قال تعالى: ﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً﴾
    تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1443 | عدد المشاهدات: 10081
  • طلب العلم وتعليمه عند وقوع النوازل بالمسلمين
    محمد بن علي بن جميل المطري
    من أسباب نصر المسلمين طلب العلم النافع، والدعوة إلى الله على بصيرة، وتعليم العلم ونشره، والحرص على ما يؤلِّف بين قلوب المسلمين على الحق
    تاريخ النشر: 29 محرم 1447 | عدد المشاهدات: 729
  • فتاوى نسائية رمضانية
    دار القاسم
    ما حكم تأخير قضاء الصوم إلى ما بعد رمضان القادم ؟ ماذا على الحامل أو المرضع إذا أفطرتا في رمضان ؟ وماذا يكفي إطعامه من الأرز ؟
    تاريخ النشر: 6 محرم 1425 | عدد المشاهدات: 81197
  • رسالة أخوية ناصحة وهادئة إلى شباب حزب النور
    أحمد قوشتي عبد الرحيم
    أكتب إليك هذه الكلمات قِياماً بواجب الأخوة، وإبراءً للذمة، وامتثالاً للأمر النبوي بالنصح لكل مسلم، وأن يحب لأخيه ما يحب لنفسه، ولن أُساير التيار السائد، وأفعل مثلما يفعل الكثيرون الآن من الإغراق في السب والشتم؛ بل سوف ألتزم لين الكلام، والأسلوب الهادئ، والبُعد عن التخوين والاتهام بالعمالة، لاعتقادي أن ذلك كله بالنسبة لك لن يجدي نفعاً، ولن يُغيِّر من قناعتك، بل ربما يدفعك لرد الكلام جملة، والانصراف عنه بالكلية
    تاريخ النشر: 6 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 4904
  • صاحبنا الذي ودع الثقافة
    حينما يشع الفضلاء والتجار أموالا باذخة، يشع هو كنوزًا وجواهر فاخرة، تتقاصر أمثالها، ويندر أشباهها، نابغة نابه، ومتطلع شائق، يحب العلماء وطروحاتهم، والمثقفين ومقالاتهم، والشعراء وقصائدهم، لحنُه كتاب، ولحظه حِكم، ونسائمه فكر وإبداع.
    تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 2768
  • غير المغضوب عليهم ولا الضالين
    أيمن الشعبان
    سوانح تدبرية من سورة الفاتحة |9| غير المغضوب عليهم ولا الضالين
    تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1447 | عدد المشاهدات: 2181
  • العز بن عبدالسلام
    فيصل بن عبد الرحمن الشدي
    لقد طال العمر بالعز بن عبد السلام، فبلغ ثلاثة وثمانين عاماً قضى معظمها في جهادٍ دائم وعزٍ قائم، حتى لقي ربه، وكانت وفاته بالمدرسة الصالحية في عاشر جمادى الأولى سنة ست وستين وستمائة وتمر جنازته تحت القلعة بالقاهرة، وشاهد الملك الظاهر بيبرس كثرة الخلق الذين معها فقال لبعض خواصه: "اليوم استقر أمري في الملك، لأن هذا الشيخ لو كان يقول للناس: اخرجوا عليه لانتزع الملك مني".
    تاريخ النشر: 16 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 19933
  • دور الخلفية المعرفية لعبد الحميد بن باديس في توجيه منهجه الإصلاحي
    اتجه ابن باديس إلى التركيز على القضايا التأسيسية الكبرى، وهي قضايا الاعتقاد، وأخذ يصحح ما شاب عقيدة التوحيد عند العامة والخاصة من الأوشاب، ثم يقرر الثوابت الوطنية والحضارية للأمة، حتى لا تنجر إلى فخ التبعية والاستغلال الاقتصادي والسياسي، والذوبان في تيار الفرنسة والتغريب، ثم قدم للنشء الجزائري قسطًا من التعليم الديني ومن تعليم العربية والتعليم المهني.
    تاريخ النشر: 5 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 22412
  • المحكم والمتشابه
    حاصل القول في موضوع المحكم والمتشابه الوارد في القرآن، أنه من جهة اللغة لا تنافي بينهما؛ إذ القرآن كله محكم بمعنى أنه متقن غاية الإتقان، وهو أيضًا متشابه، بمعنى أنه يصدق بعضه بعضًا؛ أما من جهة الاصطلاح، فالمحكم ما عُرف المقصود منه، والمتشابه ما غَمُض المقصود منه. وظهر لنا أيضًا الموقف السليم من النصوص الواردة في باب الصفات، وأن القول الصواب فيها ما ذهب إليه السلف من إجراء تلك النصوص على ظاهرها، دون أن يقتضي ظاهر تلك النصوص تمثيل الخالق بالمخلوق.
    تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 122724

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً