يوجد 6472 نتيجة بحث عن: "الشريعة"
  • (عرض كتاب) ..(1)
    عبد العزيز مصطفى كامل
    خاتمة رسالتي جاءت في أكثر من ثلاثين فقرة... سأعرضها على حلقات..لمن شاء الاطلاع عليها، علمًا بأنها رغم حصولها على درجة الامتياز في وقتها، إلا أنني لازلت أجد قضية الحكم بالشريعة والتحاكم إليها تحتاج إلى كثير من الإضافات والتأصيلات وتخريج وتنقيح وتحقيق المناطات..، وفقرات هذه الخاتمة هي خلاصة فقط، وأدلتها النصية وأقوال أهل العلم فيها هي محتوى الرسالة.
    تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 769
  • خطابٌ للمنافقين
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    تأمل هذا الخطاب القرآني لطائفةٍ كانت في ظاهر الأمر تصلي خلف الرسول صلى الله عليه وسلم وتتبع السنة بل وتخرج للقتال مع المؤمنين ولكنها في الحقيقة فئةٌ منافقة، وقد ظهر بعض حالهم من ذلات ألسنتهم التي فضحهم القرآن بها، مثل كراهية الشريعة وتطبيقها أو الاستهزاء بالإسلام أو الاستهتار بمقام الرسول صلى الله عليه و سلم
    تاريخ النشر: 1 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 187
  • "بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا"
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    كل ما يدور حولك في كتاب الله مسطور فالله ما فرط في كتابه من شيء، أتعجب من إفساد المفسدين وظلم الظالمين وتبديل نعمة الله بالبطش والظلم والصد عن سبيل الله ومحاربة شرع الله والتقارب مع كل منهج إلا منهج الله واحترام كل فلسفة عدا شريعة الله، ومحاربة أهلها والتنفير منهم وإلقاء الشبهات والتشويه المستمر.
    تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 226
  • {مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ}
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    طائفة تكفر من حملوا الوحي بعد النبي صلى الله عليه وسلم وتتهم زوجه بالزنا، وبالتالي رفضوا الشرع والسنة، وهاجموا الكتاب وادعوا تحريفه، وطائفة سبوا العلماء واتهموهم وشككوا في السنة، وقالوا لن نأخذ إلا بالقرآن، فهدموا الدين في أنفسهم، وطائفة احتقروا أهل الإسلام ونادوا باللادينية، فرفضوا الشريعة واحتقروا أهلها واستجهلوهم!
    تاريخ النشر: 23 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 129
  • عِزّ أمة حباها الله بالإسلام
    أم سارة
    هذه الأمة عندما كانت وحدة واحدة معتصمة بحبل الله وسارت على شريعة ونهج الإسلام بكلام رب الأنام، واقتدت برسولها حققت نصر الله فنصرها الله تعالى ومكن لها في الأرض وجعلها أعظم الأمم، وبلغت ذروة مجدها ونهضتها وبلغت فتوحاتها المشارق والمغارب وخرج منها أعظم العلماء في العالم، وفي كل المجالات من دين وطب وهندسة واقتصاد وصناعة وغيرها من المجالات التي تنهض بها الأمم.
    تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1435
  • ورابعهم..!!
    محمد جلال القصاص
    في واقعنا المعاصر عامة الحركات الإسلامية التي تسعى لإعادة استئناف الحياة على قواعد الشريعة من جديد..تلك التي تسعى لتبليغ الناس رسالة ربهم، تتشكل هياكلها الخارجية تبعًا لأزمات المجتمع وإكراهات الأنظمة المستبدة وتعدي القوى الدولية التي تعلن الحرب على الدين والمتدينين (الحرب على الإرهاب). وفي كل مكانٍ وزمانٍ يصطف الجادون في ثلاثة محاور، ثم يأتي رابعهم.
    تاريخ النشر: 12 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 303
  • اعرف الحق تعرف رجاله
    يقول الإمام العلامة ابن عقيل رحمه الله: "إذا أردت أن تعلم محل الإسلام من أهل الزمان فلا تنظر إلى زحامهم في أبواب الجوامع، ولا ضجيجهم في الموقف بلبيك، وإنما انظر إلى مواطأتهم أعداء الشريعة"، وسئل الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: كيف تعرف أهل الحق في زمن الفتن؟! فقال: "اتبع سهام العدو فهي ترشدك إليهم".
    تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 62422
  • الصَّلاة على الميِّت (للنِّساء)
    شميسة خلوي
    إنّكِ يا أختاه مخاطبة بأحكام الشَّريعة كشقيقك الرجل، ويعمُّ الخطاب الرِّجال والنِّساء إن لم يكن هناك تخصيص لأحدهما، مثلما هو الحال في صلاة الجنازة، ومما يدل على جواز مشاركتكِ الرِّجال في الصَّلاة على الميِّت ما ثبت أنَّ عائشة رضي الله عنها لما توفي سعد بن أبي وقَّاص رضي الله عنه قالت: "ادْخُلُوا بِهِ الْمَسْجِد َحَتَّى أُصَلِّيَ عَلَيْهِ، فَأُنْكِرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا، فَقَالَتْ: وَاللهِ، لَقَدْ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ علَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ابْنَيْ بَيْضَاءَ فِي الْمَسْجِد ِسُهَيْلٍ وَأَخِيهِ"
    تاريخ النشر: 13 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 6400
  • (10) لا فقه واقع ولا فقه سُنة
    من: أَعُلماء عَلمانيون؟!
    أبو محمد بن عبد الله
    لم أرَ من استدل به على أن الأمة لا تفهم ما تقرأ مما هو مكتوب مسطور، أو مسموع مقروء، أو مشاهَد منظور، ولا أنها لا تعرف الحساب، وأبعدُهم عن نجعةٍ من استدل به على إخراج فقه الواقع السياسي من دائرة الإمكان، وصنَّفه في قوادح الشريعة، ثم ولَّاه للعلمانيين دون العلماء المسلمين! تأصيل مثل هذا بمثل هذا لاستدلال، ينمّ على أن صاحبه لم يفقه الواقع الذي يؤصِّل له، ولم يفهم الحديث الذي يؤصل به، فلا فقه واقع ولا فقه حديث.
    تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2194
  • ولاية المتغلب(4 ) استتبابُ الأمن وسكونُ الدهماء
    من: ولاية المُـتغلب
    أبو محمد بن عبد الله
    حين يذكرون أقوال العلماء في أمثال مروان بن الحكم أو غيره ممن تغلَّبوا على البشر، ولكنهم لم يتغلبوا على شريعة الله، ولم يحكموا عليها بالإلغاء والتعطيل، وإنما حكموا بها في الأمة، وإن عصوا في أنفسهم من جهة المعاصي لا من جهة التشريع العام، فإن هؤلاء المفتين يدلسون على الأمة بهذا التنزيل الخارج عن محالِّه. فإذا كانوا لا يشعرون بهذا الفرق الهائل؛ فهم ليسوا أهلا لأنْ يتصدروا للفتوى في قضايا الأمة والعامة، وليلتزموا اختصاصاتهم...
    تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3483
  • التشريع وتوحيد الاتِّباع (4/ 4)
    أبو محمد بن عبد الله
    السعي لإقامة دولة الإسلام التي توحد الله في التشريع والسياسة هو نوع من أنواع محاربة الوثنية، لا بالمعنى القديم الساذج الذي يعبد الطوطم والصنم، وإنما بنوع جديد من الأصنام والأوثان الحية المتحركة، تنطق من وراء أنظمة وضعية بشرية، يُخضعون لها عباد الله، ويُخضعونهم بها لهم، على أنقاض شريعة الله-سبحانه- التي تحررهم وتخرجهم من عبادة العباد إلى عبادة ربِّ العباد.
    تاريخ النشر: 5 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 2148
  • وما دخل عباداتك في دنياك؟! (1/ 2)
    أبو محمد بن عبد الله
    من زوايا خفية تسربت العلمانية لفقهيات الأمة ونشاطاتها الشخصية بإبعادها عن معنى التقرب إلى الله تعالى، ومن ثَمّ عزلها عن مقتضيات الشريعة وتحريها في شواطئنا كما نتحراها في صلواتنا، على نحو ما قال قوم شعيب في علمانية قديمة واضحة: {أصلواتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء؟ّ}، فكأنهم يقولون كما يقال اليوم: ما دخل الدين في الحريات، وما دخل الصلاة في الحيتة، إنما هي علاقة بين العبد وربه!
    تاريخ النشر: 16 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 989

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً