• اللطيف الله

  أبو محمد بن عبد الله

  إنه تعالى لطيف بالعباد كلهم، بَرهم وفاجرهم، لكنَّ لطفه بالبَّر لطفٌ خاص مستمر في الدنيا والآخرة، ولطفه بالفاجر لطفٌ عام يكون ابتلاءً وامتحانًا، وربما يزداد الفاجر به فجورًا بما لطف الله، ويستعمل نعمته في معصيته.

  تاريخ النشر: 11 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 3135

• القاعدة الثالثة عشرة: (آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا)

  عمر بن عبد الله المقبل

  لئن كانت الآية واضحة المعنى في موضوع الابتلاء بالبنات أو بأبناء فيهم عاهات أو إعاقات، فإنه يمكن أن يقاس عليها أمور أخرى، مثل: الأعمال الصالحة، والمؤلفات، والمقالات، والكلمات، بل والعبادات، فلا يدري الإنسان أي تلك الأعمال، والمؤلفات، والعبادات أكثر نفعاً له في الدنيا والآخرة.

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 1498

• فضل صيام ست من شوال

  الشبكة الإسلامية

  إن المسلم لا يخرج من طاعة إلا ليدخل في غيرها، كما قال تعالى: {فإذا فرغت فانصب * وإلى ربك فارغب}  والمعنى: إذا أتممت عملاً من مهام الأعمال، فأقبل على عمل آخر بحيث تعمر أوقاتك كلها بالأعمال الصالحة، والتي تعود عليك بالنفع في الدنيا والآخرة، وهذا الشأن الذي ينبغي أن يكون عليه المسلم.

  تاريخ النشر: 8 شوال 1441 | عدد المشاهدات: 774

• المساحة المغطاة من جسدك هي الأخرى مستهدفة

  عبد المنعم الشحات

  .. ويجب على المتبرجة أن تدرك أن ذنبها الآن لا يقتصر رغم عظمه في ذاته على الذنب ذاته، بل يتضمن إغراء الأخريات بمثل فعلها ..

  تاريخ النشر: 8 محرم 1431 | عدد المشاهدات: 5058

• كُن مغبوطًا ولا تكن مغبونًا

  أبو محمد بن عبد الله

  إن الغبن قد يحصل في الصحة والفراغ إذا وُجِدا، وإذا فُقِدا أيضاً، فإنه في كلا الحالين يُتَصوّر الغبن فيهما. فإن كان عندك فراغ ولم تملأه بمفيد يرضي الله، وينفع في الدنيا والآخرة، وتشغل فيه نفسك بالطاعة فإنها تشغلك بالمعصية أو بِلَغْوِ القول والفعل

  تاريخ النشر: 18 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 5700

• [9] اهدنا الصراط المستقيم

  من: تذوق المعاني

  سهام علي

  فالصراط المستقيم هو الفوز بالدنيا والآخرة، ونستطيع الربط بين كلمة الصراط المستقيم الذي يمثله المنهج وبين الحديث النبوى: «الإيمانُ بِضْعٌ وسبعونَ أو بِضْعٌ وستُّونَ شُعبةً، فأفضلُها قول لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأدناها إماطةُ الأذى عن الطَّريقِ، والحياءُ شُعبةٌ من الإيمانِ» (الراوي: أبو هريرة، صحيح مسلم [35]).

  تاريخ النشر: 14 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 172

• ظاهرة تصنيف الآخرين بين الظن واليقين

  أيمن الشعبان

  وتحقيق العدل يحتاج لعلم وفقه وشمولية واستقراء في القواعد الشرعية وأحوال المحكوم عليه، والإنصاف يحصل بتزكية النفوس من أمراض القلوب والتجرد والتربية الصحيحة وحسن السمت والأدب، وإخلاص النية في النصيحة والنقد، لا مجرد التشفي وإظهار النقائص وازدراء الآخرين وتتبع عوراتهم، وتحقيق مكاسب موهومة من خلال التعالي والترفع على الآخرين! قال السراج البلقيني: "لكن الانتهاض لمجرد الاعتراض من جملة الأمراض".

  تاريخ النشر: 12 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2573

• (قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله)

  من: أسباب النزول

  عبد الحي يوسف

  لآية الرابعة والتسعون قول الله عز وجل مخاطباً اليهود: {قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ}..

  تاريخ النشر: 21 ذو الحجة 1440 | عدد المشاهدات: 162

• عواقب الظلم

  علي بن عبد الرحمن الحذيفي

  إن الظلم من الذنوب العِظام والكبائر الجِسام، يُحيطُ بصاحبه ويُدمِّره، ويُفسِد عليه أمرَه، ويُغيِّرُ عليه أحوالَه، فتزولُ به النعم، وتنزل به النِّقَم، ويُدرِكُه شُؤمه وعقوباتُه في الدنيا وفي الآخرة، كما تُدرِكُ عقوبات الظلم الذُّريةَ.

  تاريخ النشر: 4 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 33515

• نصيحة لمن يتخلف عن أداء الصلاة مع الجماعة

  عبد الله بن جار الله الجار الله

  أخي المسلم: أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يمدك بتوفيقه وأن يسعفك بتأييده وأن يجعلك من سعداء الدنيا والآخرة وأن يجعلك ممن إذا أنعم عليه شكر وإذا ابتلي صبر وإذا أذنب استغفر وأن يعينك على ذكره وشكره وحسن عبادته.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 898

• معارك أخرى على هامش معركة النقاب

  عبد المنعم الشحات

  اندلعت حرب النقاب، وما زالت رحاها دائرة حتى الآن، ولأن خطط الأعداء متشعبة، وحفائرها عميقة؛ فقد توسعت حرب النقاب لتشمل كثيرًا من القضايا الأصولية، والتشريعية...

  تاريخ النشر: 16 ذو الحجة 1430 | عدد المشاهدات: 5493

• وكأنهم يعيشون في كوكب آخر غير الذي نعيش فيه!!

  أن يُسدي إليك معروفًا ولا يسلم منك، أو تُسدي إليه معروفًا ولا تسلم منه، هذا يحدث كثيرًا في عالمنا، أكثرنا لا يشكر الخالق ولا يرضى عن عطاء الخالق، فكيف يشكر مخلوق ويرضى عن مخلوق؟!

  تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1443 | عدد المشاهدات: 194