• قلوب أهل الجنة

  العنود المحيسن

  تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 4439

• نظرات في التاريخ لابن تيمية

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  إن من قواعد التاريخ وسننه المطردة التي سجلها ابن تيمية من خلال تأصيل شرعي وواقعي؛ التلازم بين ظهور البدع والمحدثات، وظهور الكفر والإشراك، ومن ذلك قوله: "لما أحدثت الجهمية محنتهم، ودعوا الناس إليها، وضُرب أحمد بن حنبل في سنة عشرين ومائتين؛ كان مبدأ حدوث القرامطة الملاحدة الباطنية من ذلك الزمان، فصارت البدع باب الإلحاد".

  تاريخ النشر: 11 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2584

• إنّما المعتبر في التعبد حصول ثمرة المبادئ

  محمد بوقنطار

  صاحب المبدأ لا يرى في الحياة الدنيا الرؤية الساذجة، والتي تختزلها في كونها مجرد حاجات وجدت ليكون شعارها وقوامها محكوماً بضوابط العرض والطلب والمساومة الفجة والمصلحة المحضة، ولا عبرة هنا بما تعيشه الأغلبية من وهم وصول زائف تم تخيله على غير أساس ولا مناسبة، ولم يراع آيات الله الكونية ولا الشرعية، وإنما العمدة والاعتبار للثلة القليلة التي تشكل الاستثناء المحمود، وتكون حياتها مطبوعة بما التزمته من قيم ومبادئ يسودها الاطراد كما يصاحبها الضيق والقدرة والغربة والابتلاء عند نقطة أي تماس وتعامل مع صنف من يعيش مستعبدا من هواه لا قبلة لهرولته ولا تبرير لسعيه.

  تاريخ النشر: 2 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 1004

• بدعة المولد

  محمد ناصر الدين الألباني

  تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1426 | عدد المشاهدات: 8854

• حضور أعياد الكفار

  فهد بن يحيى العماري

  فلقد ظهرت في هذه الأيام عبر إحدى الصحف (فتوى بجواز حضور عيد الكرسمس والتهنئة للمصلحة في إظهار سماحة الإسلام وتحبيب الكفار فيه والدعوة من خلال ذلك تتضمن مجموعة من الأدلة) ونسب صاحبها هذا القول لشيخ الإسلام ابن تيمية، وابن تيمية شامة في جبين الأمة ورمز من رموز أهل السنة فيها، جاهد وأفنى عمره في الرد على أهل البدع والضلال.

  تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1241

• وما أنا من المتكلفين

  عمر بن عبد الله المقبل

  ومما جرى مدحُه عند العرب -بل عموم العقلاء- مدح العَفْوية، وذمّ التكلّف والخروج عن السجيّة، ما لم يكن ذلك في باب مجاهدة النفس على ترك خُلق قبيح، وسلوك سيء!

  تاريخ النشر: 14 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1064

• فرسان المنبر

  إيهاب إبراهيم

  وإذا كان الجهادُ بالسنان والبيان، فإنَّنا نناشد فرسانَ البيان بأنْ يَمتطوا المنابرَ، وينطلقوا في ميادين القلوب والعقول بسُيُوف الحجة والبُرهان، يقتحمون حصونَ الشَّهَوات والشُّبَهات، ويُخرِجون العبادَ من عبادةِ العِبَاد إلى عبادة رب العباد.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1396

• اخلع نظارة اليأس

  عمر بن عبد الله المقبل

  يأبى بعضُ الناس إلا أن يُردّد مفردات اليأس والقنوط! سواء فيما يخصه أو يخص واقع الأمة، وأننا حالةٌ استثنائية من موضوع الفأل، فهو يعيش اليأسَ في كل تصرفاته، ولا يكاد يفرح بشيء

  تاريخ النشر: 4 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 768

• ثلاثـة حروب في أسبوع! الفضائيات الإسلامية - الوثائق السرية - حرب العملات

  حامد بن عبد الله العلي

  عصفت في أجواء الأسبوع المنصرم ثلاثـة حروب، ولاتزال أشباحهها تحوم على المشهد، ومنهـا ماهـو مرشح لمعارك طويلة الأمـد. أولاها حرب الفضائيات الإسلامية، حيث تعرضت هذه المنابر الهاديـة إلى موجة هجوم، استهدفتها بالإغلاق، والتهديد.....

  تاريخ النشر: 27 ذو القعدة 1431 | عدد المشاهدات: 5107

• لو كانت العقول تباع لاشترينا لهؤلاء عقولا

  محمد بوقنطار

  عقول ذبابية اصطادتها عناكب التصوف وشراك الطرقية وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت وشراك الباطل.

  تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 4561

• المخزون السياسي في الشريعة

  سلطان بن عبد الرحمن العميري

  قام الإسلام بعمليات استصلاحية للنظم الفاسد في الجاهلية كنظام البيع ونظام الزواج وغيرهما وأتى بنظم بديلة عنها ومن المستبعد عقلا أن يقوم الإسلام بذلك ثم لا يقوم باستصلاح النظام السياسي ولا يقدم فيه بديلا يسعد الناس به

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4962

• (23) الشفاعة

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  والناس في الشفاعة على ثلاثة أقوال؛ فالمشركون والنصارى والمبتدعون من الغلاة في المَشايخ وغيرهم يجعلون شفاعة مَن يُعظِّمونه عند الله كالشفاعة المعروفة في الدنيا، والمعتزلة والخوارج أنكروا شفاعة نبينا -صلى الله عليه وسلم- وغيرِه في أهل الكبائر، وأما أهل السنَّة - كما سبق - فيُقرُّون بهما في أهل الكبائر، لكن يرَون أنه لا يشفع أحدٌ حتى يأذن الله له، ويكون المشفوع له ممن رضي الله عنه؛ أي: أهل التوحيد الخُلَّص.

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 646