• الفصام النكد

  ناصر بن سليمان العمر

  إن شخصية المسلم منسجمة غير متناقضة، فلا يصح أن يقبل على بعض الدين ويعرض عن بعضه ولا أن يدين في بعض ما شرع ويذر بعضه، فقد عاب الله تعالى على بعض أهل الكتاب لما طبقوا بعض أحكامه وأهملوا بعضها فقال:

  تاريخ النشر: 13 رجب 1430 | عدد المشاهدات: 3726

• (11) التذرّع بشُبهة.. تغيُّر الفتوى بتغيّر الزمان والمكان والحال!

  من: بصائر في الانتخابات

  أبو فهر المسلم

  كثيرًا ما تذرّع أهل كلّ باطل وبدعة ومخالفة، بهذه القاعدة؛ وهي وإن كانت على أصولها وضوابطها صحيحة؛ إلا أنهم أساؤوا التعامل معها، واتّخذها أهل كلّ باطلٍ وبدعة؛ مطيّةً لنَيل هواهم!

  تاريخ النشر: 6 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1266

• أفحِموا عموم المُرجئة بهذه

  أبو فهر المسلم

  فمن قال أو فعل ما هو كفر كفَر بذلك، وإن لم يقصد أن يكون كافرًا، إذ لا يقصد الكفرَ أحدٌ إلَّا ما شاء الله..

  تاريخ النشر: 10 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 2127

• (5) فوائد عن أحاديث الرسول (الصيام)

  من: إمتاع الخلان بفوائد مجالس العلوان

  عبد الله بن حمود الفريح

  يجب الصيام برؤية الهلال وعليه لا عبرة بالحساب ولا بأقوال الفلكيين، وهذا الذي دلت عليه الأحاديث الصحاح وتواترت عليه الأدلة، والقول بأن الحساب أضبط غير صحيح والواقع شاهد على اضطرابهم.

  تاريخ النشر: 30 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 9811

• (9) اعتقاد أن أحدًا يسعه الخروج عن شريعة محمد

  من: من نواقض الإسلام

  عبد الله بن حمود الفريح

  قال الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى: "من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم كما وسع الخضر الخروج عن شريعة موسى عليه السلام فهو كافر".

  تاريخ النشر: 24 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2052

• (5) تحكيم القوانين الوضعية كفرٌ بواح

  من: بصائر في الانتخابات

  أبو فهر المسلم

  ليس بعد حُكم الله تعالى إلا حُكم الجاهلية! والمُوضّح أن القانونيين؛ من زمرة أهل الجاهلية، شاؤوا أم أبوا؛ بل هم أسوأ منهم حالًا، وأكذب منهم مقالًا... حيث يزعمون الإيمان بما جاء به الرسول، ويناقضون، ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلًا، وقد قال الله تعالى في أمثال هؤلاء: {أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقّاً وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُهِيناً} [النساء:151]

  تاريخ النشر: 3 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 2250

• {ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثًا}

  إنَّها آية تحمل البشارة والنذارة بين دفتي نصح وتثبيت، فهي تُقرِّر للمسلم صحةَ منهجه، وصوابَ مَسلكه أمامَ زَيْفِ المبطلين وخداع المستسلمين، كما تؤكد للجميع حُكامًا ومَحكومين أن الانسلاخ عن منهج الإسلام ليس إلا هدمًا للبناء {نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثًا}

  تاريخ النشر: 26 رجب 1445 | عدد المشاهدات: 98

• كيف يُعْرَف العلماني؟

  سالم محمد

  كيف يُعْرَف العلماني؟ {وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ}

  تاريخ النشر: 22 رجب 1445 | عدد المشاهدات: 80

• إنها ليست فتنة 2/3

  راغب السرجاني

  ثورة مصر ما زالت هناك آراء كثيرة تتناولها وسائل الإعلام المختلفة في مصر وغيرها من دول العالم تتحدث عن الثورة المصرية والخلفية الشرعية لها..

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1432 | عدد المشاهدات: 5306

• قُتِل الحُبُّ واغتيل الوداد وبقايا قلب في رماد... حقيقة

  أم هانئ

  قصة محزنة لا تفتأ تتكرر ..

  تاريخ النشر: 26 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 1136

• أمواج الردة وصخرة الإيمان

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  هناك ظاهرة، تتكرر كل حين، في شكل موجات عاتية من الهجوم على ثوابت هذه الأمة وعقائدها ومناهجها، وهي موجات وهجمات تتحد في غاياتها، وإن كانت تختلف في أساليبها وفي أدواتها ورموزها... وهذا الملف، يعالج أخطر وأسوأ مظاهر هذا الهجوم على الدين، وهو ما يجري على ألسنة أدعياء الثقافة والعلم والأدب،... ما هي حقيقتهم... ما هي أقوالهم... ما هو حكم الشريعة في أمثالهم... ثم... موقف القوانين الوضعية من الردة.. وهل كانت سببًا في الترويح لدعاوى الردة في بلاد المسلمين؟

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1568

• معنى الإيمان بالكتب

  لا بد في الإيمان بالكتاب من امتثال أوامره، واجتناب مناهيه، وتحليل حلاله، وتحريم حرامه، والاعتبار بأمثاله، والاتِّعاظ بقصصه، والعمل بمُحْكمه، والتسليم لمتشابِهه، والوقوف عند حدودِه.

  تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1078