• مَنْ لَنَا وقت الضائقةِ؟

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  إن الموت لا يستأذنُ على أحدٍ، ولا يحابي أحداً، ولا يجاملُ، وليس للموت إنذارٌ مبكر يخبرُ به الناس، {وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ}.

  تاريخ النشر: 7 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1188

• صححي نيتك

  هناء بنت عبد العزيز الصنيع

  لا أسمع الأغاني ليس لأنها حرام، ولكن لأنها تزعجني ولا أحتملها، حقيقة أنا أكره الأغاني، ولكن لا أحب أن يقول الناس عني أني متدينة، تضايقني هذه الكلمة تشعرني بالنقص..!

  تاريخ النشر: 13 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2137

• لا تكن (نصف ونصف)

  عائض بن عبد الله القرني

  أهلك العالم أربعة: نصف حاكم ونصف فقيه ونصف نحوي ونصف طبيب، فنصف حاكم يفسد البلدان، ونصف عالم يفسد الأديان، ونصف نحوي يفسد اللسان، ونصف طبيب يفسد الأبدان

  تاريخ النشر: 26 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 1011

• (13) العلماء ونُصح الحُكَّام

  من: صناعة العلماء

  راغب السرجاني - صلاح الدين سلطان

  نعيش في هذه الحلقة مع بعض النماذج المشرقة من سير العلماء الربانيين، الذين نصحوا للحكام وقالوا كلمة الحق ولو كانت تحمل معاني المحن والأزمات، فنتناول سيرة نبي الله يوسف عليه السلام مع حاكم مصر، وصور من حياة سلطان العلماء العز بن عبد السلام، مع نماذج معاصرة عاشت محن الحكام الظالمين أمثال ابن تيمية وسيد قطب... وهنا ملخص ما جاء في هذه الحلقة

  تاريخ النشر: 25 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1610

• يا من توصم المرأة بنقصان العقل

  أم سارة

  المرأة نصف عقل..! كلمة يتشدق بها الكثيرون من الرجال مستندين إلى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم، مع أنه عليه الصلاة والسلام لم يترك لكل من طوعت نفسه بإهانة المرأة مجال لذلك..

  تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1891

• وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  وأربعةٌ تزيدُ في الفهم: فراغُ القلبِ، وقلَّةُ التَّملِّي من الطعام والشرابِ، وحُسْنِ تدبيرِ الغذاءِ بالأشياءِ الحُلوةِ والدَّسِمةِ، وإخراجُ الفضلاتِ المثقِّلةِ للبَدنِ.

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1021

• أيُّها الإنسان (2)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  اطمئنَّ: فإنَّ العواقب حسنةٌ، والنتائج مريحةٌ، والخاتمة كريمةٌ، بعد الفقرِ غِنَّى، وبعد الظَّمأ رِيٌّ، وبعد الفراقِ اجتماعٌ، وبعد الهجْر وَصْلٌ، وبعد الانقطاعِ اتِّصالٌ، وبعد السُّهادِ نومٌ هادئٌ، {لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً}.

  تاريخ النشر: 30 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1176

• تعامَلْ معَ الأمرِ الواقعِ (2)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  عوِّدْ نفسك على التسليمِ بالقضاءِ والقدرِ، ماذا تفعلُ إذا لمْ تؤمنْ بالقضاءِ والقدرِ، هلْ تتخذُ في الأرضِ نفقاً أو سُلَّماً في السماءِ، لنْ ينفعك ذلك، ولنْ ينقذك من القضاءِ والقدرِ. إذنْ فما الحلّ؟، الحلُّ: رضينا وسلَّمنا: {أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ}.

  تاريخ النشر: 14 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 737

• حملة الإمام أحمد بن حنبل إمام أهل السنة والجماعة

  عائض بن عبد الله القرني

  اجتمع لأحمد خمسة أمور لم تجتمع لشخص إلا سارت به إلى العلا والسمو النفسي ، والبعد عن سفساف الأمور ، والاتجاه إلى معاليها ، تلك الأمور هي : شرف النسب والحسب ، واليتم الذي يُنَشِّئُه منذ فجر الصبا معتمدا على نفسه ، وحالٌ من الفقر غير المدقع ، لا تستخذي به النفس ، فلا يبطرها النعيم ، ولا تذلها المتربة ، ومع هذه الخصال قناعةٌ ونزوعٌ إلى العلا الفكري بتقوى الله تعالى ، والْتَقَى كل ذلك بعقل ذكي وفكر ألمعي .

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 2128

• صححي نيتك لله

  هناء بنت عبد العزيز الصنيع

  أنا لا أسمع الأغاني ليس لأنها حرام، ولكن لأنها تزعجني ولا أحتملها، حقيقة أنا أكره الأغاني، ولكن لا أحب أن يقول الناس عني أني متدينة، تضايقني هذه الكلمة تشعرني بالنقص..!

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 663

• قبل أن تزيغ القلوب

  عائض بن عبد الله القرني

  ما ضاعت فلسطين إلا بضعف الإيمان، وما دمرت بلاد المسلمين إلا بضياع الإيمان. ولذلك كله لا نلوم إلا أنفسنا، ونلوم ما نحمله في قلوبنا من برود..

  تاريخ النشر: 10 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3929

• ليست معركة حربية‬!

  محمد علي يوسف

  آية خَلْق الأزواج في سورة الروم كلمةٌ وحرف.. {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}.. في تلك الكلمة وذلك الحرف مِنهاج للرجل وللمرأة يدركان من خلاله طبيعة الزواج في الإسلام.

  تاريخ النشر: 12 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1169