• من يقف خلف تشويه تاريخنا؟

  محمد العبدة

  ليس بخاف على المسلمين العلماء منهم والمؤرخين أن دولة بني أمية ليست مثل دولة الخلفاء الراشدين، هناك أخطاء وهناك ظلم من بعض الولاة، وهناك وضع للأموال في غير محلها، ولكن أكثر ملوك الأمويين: "كانوا من الحزم والعلم وحسن السياسة والإدارة على جانب عظيم، والسواس منهم معاوية وعبد الملك وهشام..." (3)، وواسطة عقدهم وممن تفتخر بهم هذه الدولة الخليفة الراشد (عمر بن عبد العزيز رحمه الله)، وأحواله وأعماله معروفة مشهورة..

  تاريخ النشر: 10 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 5513

• ظاهرة تحقير جهود الآخرين – (لا تحقرن من المعروف شيئًا)

  إياد قنيبي

  فرق بين أن تثني على الخير مهما قل وتشجع عليه ثم تدل على ما هو أعظم منه، وفي المقابل أن تحقر هذا الخير!

  تاريخ النشر: 30 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 6851

• {فأتبعوهم مشرقين}

  اللهم كما أنجيتَ موسى ومن معه من المؤمنين في عاشوراء، فأَنْجِ أهل غزة من عدوِّهم، وكما أهلكت فرعون وجنوده، فأهلِك طاغية اليهود وجنده ومَن مدَّهم وأعانهم وأيَّدهم.

  تاريخ النشر: 11 محرم 1446 | عدد المشاهدات: 927

• (22) الهدنة وأماني الشعب

  من: غزة تحت النار

  مصطفى يوسف اللداوي

  المقاومة ليست مُطلَقة اليدين، وليست حرةً في تقرير المصير، ولا تستطيع أن تُبرِم اتفاقًا، أو أن تُصادق على هدنةٍ أو تفاهمٍ، دون الرجوع إلى الشعب وعامة الناس، فالشعب الفلسطيني شريكها في المعركة، ورفيقها في القتال، ومعها في الميدان، وقبلها وسابقها في المقاومة، وهو ملهمها في الجهاد، وموجهها في القتال، إذ هو شعب الجبارين الصامد، الذي لا يئن ولا يشكو، ولا يلين ولا يخضع، ولا يذل ولا يخنع.

  تاريخ النشر: 23 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2278

• جبلني ربي على الغضب للإسلام والعرب والعربية

  محمد بوقنطار

  عندما وضعت مقالي الأخير المُعنَّون بـ"عذرًا عبد الله شقرون..." ووطئت بين يدي هذا الموضع بمحبور كلمة سألني عن: معنى كلمتي "الغرنيق" و"الميركانتيلية"، وقبل أن أُجيبه عطف بذكر المقصود أصالة المتواري خلف براءة الاستفهام - الذي ينتفي بالجواب عنه اللبَس ويزول المشكل اللغوي من حيث المعنى لا المبنى؛ حيث سألني مُوقِّعًا سؤاله بثلاثة علامات استفهام: "كيف عرفت أن المخترع عروبي؟". وكنت كلما أحلته على مصدر مرئي يتكلَّم فيه "عبد الله" عن عروبته كذَّبني ولربما في ذيل الحوار ازدادت جرعات الصفاقة حيث صار يُنكِر أن يكون "عبد الله شقرون" مسلمًا، يحصل كل هذا لأننا نقلنا تخبيرًا عن السيد "عبد الله شقرون" رفضه لعروض خيالية الحجم، وأن دوافع رفضه كانت ولا تزال قوة انتسابه لأُمّته العربية الإسلامية، ولأننا خلصنا إلى فكرة أن العيب ليس فينا أصيل وأن المرض عدواه وافدة، وأن كل ذلك كان سيئة مفروضة علينا بالنار والحديد،

  تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 7033

• خواطر حول سورة الفاتحة

  سهام علي

  الفاتحة هى أعظم سورة فى القرآن الكريم وقد جعلها الله ركنا من أركان الصلاة فلا تصح الصلاة بدونها، والمتأمل في سورة الفاتحة يجد انها قد جمعت كل أسس العقيدة كما يلحظ الترابط البديع بين أياتها بدءا من البسملة حتى النهاية وهنا نسوق بعض الخواطر حول هذه المعاني

  تاريخ النشر: 20 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 16067

• هل تخلت الحركات الإسلامية عن الحاكمية وتطبيق الشريعة ؟

  محمد جلال القصاص

  والفكرة في ذاتها صائبة حين تعرض على النموذج الأول (الرسول، صلى الله عليه وسلم، والخلفاء الراشدين) مع الأخذ في الاعتبار أن النبي، صلى الله عليه وسلم، لم يهمل التحديات جملة

  تاريخ النشر: 28 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 7712

• لقب صاحب القرآن

  يتنقل الصاحب مع صاحبه يقف مع آية من آياته أو قصة من قصصه أو مثل من أمثاله الجامعة المانعة يستطرد حول المعانى ويطوف فى ظلال المشاعر ويرفل فى نعيم المبادىء التى تبث من خلال مجاورة هذا الصاحب العظيم.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 40046

• إيران والحوثيون: مراجع جلبت المواجع!

  أحمد بن عبد المحسن العساف

  ألقى رياض الصُّلح عام 1943م وهو أول رئيس وزارة لبنانية بعد الاستقلال خطبة ذكر فيها مشكلات لبنان ولم يتعرّض للجنوب بتاتا، لأنَّه لم يكن مشكلة إذ ذاك ولم يكن هناك شيء اسمه "حزب الله"! وحين تبحث في فهرس الموسوعة العربية العالمية التي صدرت قبل 15 عاماً تقريباً فلن تجد فيها شيئاً يذكر عن الحوثيين! والذي يبدو أن الشيعة نجحوا في جنوب لبنان منطلقين من خلدة، وهاهم يكررون ذات التجربة في شمال اليمن من صعدة، فاللهم صن شرق بلاد المسلمين وغربها من كيدهم حتى لا يقال إنها ثالثة الأثافي!

  تاريخ النشر: 23 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 12730

• (40) خانيونس لمن لا يعرفها

  من: غزة تحت النار

  مصطفى يوسف اللداوي

  دوَّى اسم خانيونس وبلداتها في الأيام القليلة الماضية كانفجار، وانتشر كلهب، وشاع عبر الأثير كنورٍ وضياء، وتداولته وسائل الإعلام كثورة، وأخرى كمجزرة، ولكن العالم سيبقى يذكره كلعنة، ووصمة عار، ودلالة ضعف، وعلامة عجز، وإشارة على اختلال المعايير، وتعدُّد المكاييل، والانتصار للظلم، والابتعاد عن الحق، ومناصرة الباطل، ومعاقبة الضحية، وسيحفظه الإسرائيليون كعِبرة وذكرى، وسيتعلَّمون منه درسًا، يبقى أثره فيهم حتى أجيالهم، أن الدم لا يقهر، وأن الروح لا تزهق، وأن الجذوة لا تخمد، وأن النار تبقى تحت الرماد، وأن الأمل لا يذوي، والقوة لا تخور، والضعف لا يدوم، وأن الثأر يورث، والانتقام لا يموت.

  تاريخ النشر: 30 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2986

• جَـرِّبُوا ألا تكونوا زَبَـدًا..!

  أبو فهر المسلم

  احْذَروا جُحور أعدائكم، لا تدخلوها ولا تَلِجوها.. إنكم إن تفعلوا؛ خَسرتم أُولاكم وأخراكم، وأضَعتم دينكم ودنياكم!

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 3254

• لا يكفي جهاد الأمة بدون إصلاح

  مهدي بن علي قاضي

  كم نفرح بأن تنطلق الأمة للجهاد وأن تستعد وأن تُعدَّ له, وكم نفرح بالدعوات المنضبطة المنادية للأمة إلى ذلك, فالجهاد ذروة سنام الإسلام وأحد أسس حياة الأمة وإحيائها وتمكينها على أعدائها. وهذه الدعوات بلا شك مما تحتاجه الأمة أشد الاحتياج.

  تاريخ النشر: 26 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 6113