• مسائل تتعلق بالرجعة اليمانية 2

  أحمد علوان

  كانت هذه هي نظرة اليماني وأنصاره للرجعة، واعتقادهم بها الذي خرجوا فيه على المرجعية الشيعية، وتصدوا لعلماء وفقهاء الشِّيَعة واعتبروهم مضللين للناس والعوام، ودائماً يرى اليماني وأتباعه أنهم وحدهم على الصواب وليس غيرهم-سواء كانوا شيعة أو سنة

  تاريخ النشر: 7 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 578

• نهاية مشهد فرعون

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  المشهد الأصعب: فرعون يقدم قومه يوم القيامة يقودهم إلى جهنم ..تصحبهم لعنات الدنيا التي تُتلى ليل نهار ولعنات الآخرة التي يعاينوها عين اليقين ..خِزيٌ وعذاب

  تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 177

• (25) تصورات الأمم الضالة للمعبود

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  الإنسان لا يدرك ضرورة هذه الرسالة، وضرورة هذا الانفكاك عن الضلالات التي كانت البشرية تائهةً في ظلماتها، وضرورة الاستقرار على يقين واضح في أمر العقيدة - حتى يطَّلع على ضخامة ذلك الركام، وحتى يرتاد ذلك التِّيه؛ من العقائد والتصورات، والفلسفات والأساطير، والأفكار والأوهام، والشعائر والتقاليد، والأوضاع والأحوال..

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 467

• معينات التعبد: دعوة للتنافس في القرب والطاعات

  فيصل بن علي البعداني

  فالنفس عدو منازع يجب على المرء مجاهدتها، وحين يفلح المرء في ذلك فإن إتيان الطاعات يتحول إلى نعيم ولذة، وعندها لا يجد المرء في القيام بها كلفة ومشقة...

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 6288

• وعد الله حق

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ ۖ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَىٰ أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (9) وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَىٰ فَارِغًا ۖ إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَن رَّبَطْنَا عَلَىٰ قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (10) وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ ۖ فَبَصُرَتْ بِهِ عَن جُنُبٍ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (11) وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ (12) فَرَدَدْنَاهُ إِلَىٰ أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (13)

  تاريخ النشر: 7 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 358

• أيها الحاكم تأمل

  أبو الهيثم محمد درويش

  البطش بالمخالفين، التنكيل، التعذيب، الاستهزاء والتشويه، الرمي بالتهم، انتهاك الأعراض.. هذا ديدن معظم حكام العالم العربي مع معارضيهم، لا أدري من أسوتهم في ذلك، ولكني أنقل إليهم ما فعله أسوتنا وقدوتنا مع معارض فج وقح..

  تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 520

• تلك هي النعم حقا فارعها

  إبراهيم الأزرق

  عامة النعم المذكورة في سورة النحل نعم عامة، ينتفع بها المسلم والكافر، والبر والفاجر، بل وربما الحيوان. ولله عز وجل نعم أخرى أجَلُّ وهي التي خص بها أقوامًا وجعلهم متفاوتين فيها، ثم نوه بإنعامه على المبرزين فيها منهم! والله تعالى إنما يمتدح من أنعم عليه النعمة الخاصة لا العامة، وكثيرًا ما يُذكِّر بالنعمة العامة، للاجتهاد في طلب النعمة الخاصة، الموصلة إلى النعمة الكبرى!

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1583

• دعوى التقارب بين الأديان هي جمع بين الكفر والإيمان

  صالح بن فوزان الفوزان

  فعلى هؤلاء أن يتقوا الله وأن يعرفوا دينهم وأن يتركوا هذه الدعوات المُضللة وأن ينشروا في الناس أنه لا دين إلا دين محمد - صلى الله عليه وسلم

  تاريخ النشر: 22 رجب 1429 | عدد المشاهدات: 11536

• 30 فكرة للإجازة الصيفية للأبناء

  جاسم بن محمد المطوع

  ويكون الصيف ممتعًا وأنيسًا ومختلفًا عن كل صيف مضى إذا راعينا المعايير الأربعة التالية (الترفيه، التجارب والخبرات، التعلم، الإيمان)

  تاريخ النشر: 1 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3565

• هل أجاز شيخ الإسلام الاحتفال بالموْلِد ؟

  محمد بن عبد الله المقدي

  ومعلومٌ أن فهم الكتاب والسنة وما تفرَّع عنهما من أحكامٍ ليس متيسِّراً لكل أحدٍ رغم حاجة المسلمين جميعاً إلى تصحيح معتقداتهم وعباداتهم ومعاملاتهم؛ ولذلك فقد امتنَّ الله - عز وجل - على هذه الأمة بعلماء وفقهاء من الصحابة والتابعين وممن جاء بعدهم، بذلوا أعمارهم في فهم الكتاب والسنة وبيانهما.

  تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1167

• التَّـحـقِيقُ فِي حُكمِ الزِّيَادَةِ الجَدِيدَةِ فِي عَرضِ المَسْعَى

  حمزة بن حسين الفعر

  ومما لا شكَّ فيه أن هذا الموضوع من الموضوعات الاختصاصية الدقيقة التي لا يجوز أن يخوض فيها من ليس أهلاً لها، ولا ينبغي بحالٍ من الأحوال أن تترك مسرحاً لعامة الناس ليقولوا فيها بآرائهم وأمزجتهم، فالمسألة ليست من هذا القبيل، بل هي مسألة علمية لا تصلح لغير أهلها، شأنها شأن كل مسألة علمية اختصاصية، الفيصل فيها كلام أهلها العارفين بها، مثل قضايا الطب والهندسة والكيمياء والفيزياء والأمور العسكرية ونحوها، لا يقبل كلام غير الاختصاصيين الراسخين فيها.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 3253

• خيرُ قدوة

  وسام الشاذلي

  تاريخ النشر: 20 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 620