• وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا * وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا * وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا} [الأحزاب 1 – 3]

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 300

• القُدس التي فقدناها .. والأقصى الذي خذلناه (2)

  عبد العزيز مصطفى كامل

  ولما قامت ثورات الشعوب العربية خطفت الأضواء كليةً عن القضية الكبرى، وحدث الأسوأ بعد وقوع الثورات المضادة التي أدخلت الشعوب المستهدفة في معامع ودوامات جديدة أشغِلتها بنفسها؛ عن بقية هموم المسلمين كلها. وازداد مع الوقت التعاطف الشعبي بُعدا عن فلسطين إلى قضايا أخرى

  تاريخ النشر: 25 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 560

• (39) اسم الله تعالى الشكور والشاكر

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  يقول ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين: "الفرق بين الشكر والحمد أن الشكر أعم من جهة أنواعه وأسبابه وأخص من جهة متعلقاته. فالشكر يكون بالقلب خضوعاً وإستكانة، وباللسان ثناءً وإعترافاً، وبالجوارح طاعة وإنقيادًا". قلبك ينكسر بشهود النعمة، فشهود النعم أحد مرققات القلوب ومن أعظم أسباب علاج قسوة القلب، تقول: قلبي قاسي جداً لا يشعر بشيء؟ اجلس اذًا وعدد النعم.

  تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 22068

• صناعة القدوات

  محمد بوقنطار

  تاريخ النشر: 24 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 515

• هل خططت لرمضان؟

  من: سباق القلوب إلى رمضان

  أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت

  وقد علق الحافظ ابن رجب قائلا:(معنى الحديث: النهي عن التشديد في الدين، بأن يُحمِّل الإنسان نفسه من العبادة ما لا يحتمله إلا بكلفة شديدة، وهذا هو المراد بقوله صلى الله عليه وسلم: (لن يشاد الدين أحد إلا غلبه) يعني: أن الدين لا يؤخذ بالمغالبة، فمن شاد الدين غلبه وقطعه.) انتهى كلامه

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 915

• مصطلح (الإرهاب الجهادي) والجرأة على ثوابت الإسلام

  حسن الخليفة عثمان

  إن المرء يتساءل إذا كان ذروة سنام الإسلام قد صار مرادفًا أو نعتًا للإرهاب في المحافل الدولية والميديا العالمية، وبمباركة وموافقة أو صمت من بعض اتباعه؛ فماذا عسى أن يفعل أعداءه بعد هذه الخطوة؟

  تاريخ النشر: 23 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 738

• هل الدجال كافر ولماذا ؟

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  هل تظنني هازلا أو متشاءما أو سوداويا ؟ كلا بل أنا خائف على أمتي وعلى أجيال قادمة سوف يتم تجريف كل ثوابتها

  تاريخ النشر: 15 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 5331

• [1] لماذا نتدبر القرآن؟

  من: لماذا نتدبر القرآن؟

  ناصر بن سليمان العمر

  الحمد لله الذي أنزل لنا الكتاب لنهتدي بهداه، والصلاة والسلام على نبيه ومصطفاه. أما بعد: فهذه ستة مقالات نافعة، عن التدبر وثماره اليانعة، كتبها فضيلة الشيخ أ. د . ناصر العمر في أزمنة متتابعة، لتكون لموضوعها جامعة، وموضوعها: لماذا نتدبر القرآن؟ أظهرت أهمية التدبر وعظيم فضله، وخطر تركه، ومضرة فقده. فإليك بيانها وعليك فهمها وإتقانها، ولن تصدر عنها بإذن الله إلا وقد علمت الإجابة الشافية الوافية لهذا السؤال، والله الموفق والهادي إلى خير حال.

  تاريخ النشر: 29 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1557

• معركة نهاية التاريخ أبعادها السياسية والفكرية

  تبرئة ساحة أمريكا والكيان الصهيوني من الاتهام بالعمل على وقوع هذه المعركة النووية المتوقعة وربط ذلك بمشيئة الرب...

  تاريخ النشر: 16 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 16761

• (38) جَلدُ الذات..محاكمةُ المصطلح

  من: مسلكيات

  جمال الباشا

  إنَّ من مُتلقَّفات مجتمعاتنا العربية والإسلامية اليومَ من الثقافات الأجنبية الدخيلة مصطلحَ "جلد الذات"، فيُطلق بلا تمحيصٍ ولا تمييز، ويوظَّف في غير موضعه أحيانا كثيرة.

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 150

• أتباع الأنبياء هم الصفوة

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 24 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 537

• (1) مقدمة

  من: المنتقى من كلام الدكتور محمد أمين المصري

  محمد أمين المصري

  لم يكن الشيخ ممن يُزوقون الكلام ولا يكثرون من التأليف، كان جلُّ اهتمامه تربية المسلم تربية الأحرار، تربية القادة، وكان هذا واضحاً في محاضراته ودروسه وأحاديثه.

  تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 627