• الصدق 2/2

  محسن العزازي

  الإسلام يربى أبناءه على الفضائل ومكارم الأخلاق فيعود الصغار على الصدق حتى يشبوا له حافظين وللكذب كارهين

  تاريخ النشر: 14 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3440

• ضعف حديث فضل الموت يوم الجمعة

  فهذا تخريج لحديث: «ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر»، وبيان لدرجته التي خلاصتها: أنه حديث ضعيف، لا يصح من طريق، ولا يتقوى بمجموع طرقه، وهذا ظاهر صنيع البخاري رحمه الله حين ترجم في كتاب (الجنائز) من صحيحه ( [3/253] الفتح) بقوله: (باب موت يوم الإثنين)، ثم أخرج برقم [1387، حديث موت أبي بكر ـرضي الله عنه فقال

  تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 6406

• الشهيد والشهادة في ضوء القرآن والسنة

  إنَّ الصورة التي رسَمها القرآنُ الكريم والسُّنة النبويَّة المطهَّرة للشهيد، والمنزلة العالية التي رفَعه إليها، والمقام الكريم الذي أحلَّه فيه في دار البقاء لَمَا يتنافس فيه المؤمنون، ويعمل له العاملون، وحسب المسلم أن يستمعَ إلى قوله تعالى: {وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ . سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ . وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ}.

  تاريخ النشر: 16 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3949

• تعريف الإمامة : بين السنة و الشيعة

  أحمد علوان

  لكن القضية شغلت ولا زالت تشغل حيزاً كبيراً لدى الشِّيَعة على وجه العموم، وعند الشِّيَعة الإِمَامِيَّة الاثني عشرية على وجه الخصوص، فهي الأساس عندهم، وعليها تقوم بقية العقائد، ومن الواجب على كل شيعي الإيمان بإمامة اثني عشر إماماً في مقدمتهم سيدنا عليّ رضي الله عنه وآخرهم محمد بن الحسن العسكري.

  تاريخ النشر: 15 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 5816

• إشراقات مغربية (2)

  طيب العزاوي

  وقد عملت كلها على الدعوة إلى انحرافاتها واستمالة الجنسين إليها؛ بالانغماس في متع الحياة، تحقيقًا للحرية الشخصية بالتحرر من الدين، أي من أحكامه وضوابطه وقيمه، لتعيش الأمة بلا عقيدة، ولا مبادئ، ولا قيم، ولا هوية، ولا كرامة

  تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1234

• مفكرة الإسلام

  تُعد "المؤسسة الإسلامية" أول منظمة إسلامية في التشيك، ثم تلا ذلك إنشاء "مؤسسة الوقف الإسلامي" إلى جانب "الاتحاد الإسلامي"، وهناك مسجدان في براغ وبرنو -يُعتبر مسجد برنو أو مسجد بنى في جمهورية التشيك-، إضافة إلى بعض المصليات والزوايا. وهناك أيضاً مركزان إسلاميان، واتحاد الطلبة المسلمين، وهناك مدرسة الفردوس في برنو.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 2959

• لماذا ندعو إلى اتباع السلف الصالح؟

  يا أبناء الإسلام، ويا من هو حريص على ما فيه خير الإسلام والمسلمين وعزتهم، ويا من يغار على مصالحهم وسعادتهم، هذا هو الطريق، فلنجتمع عليه، ولنسع إليه، بكل قوة وصدق وإخلاص، فكفانا خلافاً ونزاعاً، وعداوة وشقاقاً، ولنضع أيدينا بعضها في بعض، ولنجتمع على كلمة سواء، ولندع كل أسباب الفرقة، ولنأخذ بأسباب الوحدة، فإننا إذا فعلنا ذلك فلنستبشر بنصر الله وتأييده، وعونه وتسديده.

  تاريخ النشر: 1 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1191

• القرامطة في الخليج العربي (ظروف نشأتهم، تعاليمهم، أساليبهم، كيانهم)

  محمد أمحزون

  من المعلوم أن من أسماء الإسماعيلية التي اشتهرت بها "الباطنية"؛ ذلك لأنها قالت بالتأويل وبوجود علم ظاهري عام وعلم باطني خاص. وعلى هذا الأساس يكون معنى القرامطة هو الباطنية؛ لأنهم ادَّعوا أن: "لظواهر القرآن والأخبار بواطن تجري مجرى اللب من القشر، وأنها تُوهم الأغبياء صوراً، وتُفهم الفطناء رموزاً وإشارات إلى حقائق خفية، وأن من تقاعد عن الغوص على الخفايا والبواطن متعثر، ومن ارتقى إلى علم الباطن انحط عن التكليف واستراح من أعبائه.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 5547

• من سنن الله تعالى : التدافع

  إن غياب فقه هذه السنن يؤول بصاحبه أو بأصحابه إلى الفوضى، والاضطراب والتأخر، والقلق والهزيمة،والتراجع، واليأس، والقنوط، ومن هنا فإن دراسة هذه السنن واستنباطها من القرآن الكريم، والسنة المطهرة، ودراسة المنهج السليم في تطبيقها على أرض الواقع تعين في رسم منهج المسلم وهو يسير في دربه إلى الله تعالى، وينشد العلو والتقدم في هذه الحياة...

  تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1657

• (6) خُطبَة السلطان سليمان العلوي في الانتصار للسنة ومحاربة البدعة

  من: قراءة في كتاب

  طيب العزاوي

  جَيشٌ من جُيوش التَّوحيد والسُّنَّة؛ لتَطهير العُقول من الشرْك والبدْعة؛ وتوجيههم لاتِّباع الكتاب والسُّنة

  تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 2136

• الفتن في صراع الحق والباطل

  محمد بن شاكر الشريف

  ليس كل اختلاف يقع بين المسلمين يُقال عنه فتنة يجب اعتزاله والبُعد عنه، خاصة في صراع الحق والباطل، فالفتنة التي يجب اعتزالها وعدم السعي فيها، بل اعتزالها والبُعد عنها ما أمكن؛ هي الفتنة التي يختلط فيها الأمر حتى لا يُقدر على معرفة المحق من المبطل، فهذه التي ينبغي اعتزالها، قال ابن حجر: "والمراد بالفتنة ما ينشأ عن الاختلاف في طلب الملك، حيث لا يعلم المحق من المبطل".

  تاريخ النشر: 13 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 11677

• دروس من الهجرة.. عدم تعجل النصر

  عبد الحي الفرماوي

  أن الهجرة لم تتأخر، بل إنها لو جاءت قبل ذلك -ولم تكن لتجيء- لخالف سنة الله وحكمته في بناء النفوس قبل بناء الدولة؛ فدولة دون أفراد تمَّ بناء نفوسهم: سرعان ما تنهار، وأفراد تم بناء نفوسهم دون دولة: سرعان ما قد يقيمون الدولة؛ ولذلك لم تأتِ الهجرة إلا بعد بناء الأفراد الذين يقيمون الدولة وتربيتهم، وتمحيصهم.

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1119