يوجد 21564 نتيجة بحث عن: "العلم"
  • علاقة الإدراك البصري بالحقيقة؟!
    أحمد كمال قاسم
    قد تجد من يحتج بأن "الحقيقة البصرية" هي الحقيقة الحقة والحق الحقيق! بدليل -مثلًا- أننا وصلنا عقليًا لنمذجة الأوضاع النسبية للذرات على هيئة روابط هندسية لها أشكال مُعيَّنة كالشكل السداسي في حلقة البنزين وها نحن اليوم تمكنا بميكرسكوباتنا الإلكترونية "الدون - فمتوية" -فائقة سرعة التصوير بحيث يكون زمن التقاط الصورة الواحدة أقل من فيمتو ثانية- أن نرى الحلقات العضوية التي نمذجتها عقولنا رؤية "حقيقية" بأبصارنا..! والرد على هذا الاحتجاج ببساطة هو أن المحتج به قد حكم على صحة حقيقة نمذجته العقلية للحقيقة عن طريق عقله ذاته، ذلك أن الإبصار في النهاية هو وظيفة عقلية، فكيف نحكم بالعقل على الموضوعية المطلقة للنموذج العقلي للعالم؟
    تاريخ النشر: 7 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2055
  • لا أبرح
    مدحت القصراوي
    سلام الله على أهل حلب والموصل، سلام الله على أهل غزة والقدس، سلام الله على الأسرى والمجاهدين والمرابطين، والشهداء والمصابين وأهلنا جميعًا..
    تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 822
  • أشرف الناس.. وأرذل الخلق
    مدحت القصراوي
    تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 1189
  • (3) أطمئنان في الدنيا؟!
    من: خطوات في التربية
    مدحت القصراوي
    ولننظر نحن من باب العبرة في هذه الدار، إننا نحتاج أن ننظر إليها نظرة من بعيد لتقديرها على حقيقتها وأخذ القرار الصائب في شأنها، فقد لا نحتاج إلى منازعة نفوسنا للرحيل منها، بل إذا نظرنا فيها نظرة معتبر قد ترحل معنا نفوسنا اشتياقًا إلى دار الموعد، رحيلًا أيسر.
    تاريخ النشر: 16 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 226
  • الأمر فيه تفصيل
    أم هانئ
    تاريخ النشر: 22 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 2028
  • تأملات بين ما خلق وما شرع
    مدحت القصراوي
    فالخضوع لما أنزل تعالى هو توافق مع روح الكون وتوافق مع فطرته وتوجهه، وبالتالي هو راحة للعبد وتصالح مع نفسه
    تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 624
  • (11) رسالة تبكيت وتوبيخ من أحد الأئمة الأعلام
    من: قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق
    أبو فهر المسلم
    العجبُ كلَّ العجب ممن لا دين له ولا عقل، ومع ذلك يزعم أنه فقيه، ويدخل على الظلمة الفجَرة في القرن التاسع والعاشر، ويُزيِّن لهم، ويُحسِّن لهم أنهم على العدل، وأنهم من العادلين! مع قتل النفس المُحرمة، وعدم توقِّي دماءَ المسلمين وأموالَهم وأعراضهم، ومع ذلك منهم مَن يُزين لهم ذلك، وأنه خير، وأن بعض أئمة الإسلام أباح قتل الثُّلثين في صلاح الثُّلث، ونحو ذلك..!
    تاريخ النشر: 13 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1727
  • (7) السحر، ومنه الصرف والعطف (1)
    من: من نواقض الإسلام
    عبد الله بن حمود الفريح
    الناقض السابع: قال الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: السحر، ومنه الصرف والعطف، فمن فعله أو رضي به كفر، والدليل قول الله تعالى: {وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُر} [البقرة:102]..
    تاريخ النشر: 14 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 5374
  • [10] سورة آل عمران (3)
    من: تدبر
    محمد علي يوسف
    تاريخ النشر: 4 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 940
  • (2) حماية شعبية
    من: رسائل من غزة
    مدحت القصراوي
    في أي حركة مقاومة تواجه محتلاً أقوى منها لا بد أن تأوي إلى أحد أمرين.. إما إلى حماية طبيعية من أحراش وجبال تستعصي على العدو، وإلا فليس أمامها إلا حماية شعبية، بحيث تحتضن القوة الشعبية المقاوَمة، وتصير بيوتها ومساكنها ملاذًا ومأوى للمجاهدين، يخدمونهم ويدفعونهم ويورون عنهم ويزودونهم ويتبنون قضيتهم، حيث ترى الجماهير أن هذه هي قضيتها وأن المقاومة هي قلب هذه الجماهير النابض، وفيها ينضوي فلذات أكبادهم؛ فيكونوا ردءًا لهم في المواجهة.
    تاريخ النشر: 17 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 122
  • (43) خاتمة
    من: الهمة العالية
    محمد بن إبراهيم الحمد
    الناس في شأن الهمة أصناف أربعة، أحدهم: عظيم الهمة، وهو من يشعر بأن فيه الكفاية لعظائم الأمور، ويجعل هذه العظائم همته، والثاني: صغير الهمة وهو من فيه الكفاية لعظائم الأمور، ولكنه يضع همه في سفاف الأمور، والثالث: المتواضع، وهو الذي لا يكفي لعظائم الأمور، ويحس بذلك، فيجعل همته وسعيه على قدر استعداده، والرابع: المتعظم الفخور، وهو الذي لا يكفي للعظائم، ولكنه يتظاهر بذلك.
    تاريخ النشر: 12 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 2445
  • الإمام أبو حنيفة وجهوده في مواجهة الظلم، ومواجهته للملوك المتغلبين
    مدحت القصراوي
    كثر الكلام في أيامنا الشديدة هذه عن إمرة المتغلب والسمع والطاعة لمن خرج على الأمة بسيفه وسلاحه فقهرها وأذلها وصادر حريتها، واحتج المتكلمون بهذا بما ورد عن إقرار المتغلب، رغم أنه قول قيل في وقت معين، وفي أئمة قاموا بأمر الله تعالى وأمر الدين، وأقاموا الشريعة ونصبوا الجهاد ورفعوا أعلامه
    تاريخ النشر: 29 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 5490

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً