• {لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}

  سارة بنت محمد حسن

  {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} لنفهم هذه الآية بوضوح لا بد أن نعلم أن خوفك من الله ورجاءك رحمته وحُبّك له سبحانه - يدفعك للعمل بما يُحبّه ويرضيه.. وعملك بما يُحبّه الله تعالى ويرضيه يزيدك خوفًا من الله ورجاء رحمته ومحبته!

  تاريخ النشر: 11 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1108

• سورة النور: ص5

  من: مشروع حفظ القرآن والعلم والعمل به

  سارة بنت محمد حسن

  طريقة تطبيق العمل بما جاء بالصفحة الخامسة من سورة النور.

  تاريخ النشر: 25 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 2269

• قوة الأخلاق

  سلمان بن فهد العودة

  تاريخ النشر: 18 شعبان 1427 | عدد المشاهدات: 22917

• (5) التعبد لله بتقبيل أقدام الولاة

  من: سلسلة مقالات عن تنظيم الدولة

  إبراهيم السكران

  والأمر المفاجئ هاهنا فيما يخصني، ليس أن هذا التنظيم لديه غلو في طاعة الولاة شبيه بما كنا نراه من غلاة الطاعة في بعض الحكومات المعاصرة، بل الذي فاجأني حقًا أن تنظيم الدولة وصل إلى مستوى علني فاق فيه كل الحكومات المعاصرة في تربية الإذعان والخنوع في أفراد التنظيم ومناصريه.

  تاريخ النشر: 20 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 2441

• مفاجأة: كم كان سن الإمام السيوطي عندما أكمل تفسير الجلالين؟

  إياد قنيبي

  المفاجأة الكبيرة الآن هي: كم كان عمر السيوطي عندما ألف نصف تفسير القرآن؟ وما المدة التي ألفه فيها؟ قال القاضي كنعان: "والإمام السيوطي رحمه الله تعالى وضع هذا التفسير وعمره اثنتان وعشرون سنة أو أقل منها بشهور، وذلك بعد وفاة الجلال المحلي بست سنين، وكتب كل هذا التفسير العظيم والدقيق دقة متناهية في أربعين يوماً!".

  تاريخ النشر: 3 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 3908

• أخلاق الفرد

  من: درر و فوائد

  سارة بنت محمد حسن

  إن أغلب الناس لن تفهم رغبتك في الاعتزال لطلب العلم وستتعجب من رغبتك في الانفراد لقراءة الكتب ولن تتحمل جفوتك في سبيل تحقيق مرادك.. لكن سيفهمون جيدًا أن بسمتك وحسن خلقك دليل على الفقه والتقى!

  تاريخ النشر: 9 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 730

• لتتبعن سنن من كان قبلكم

  أحمد فريد

  قال عمر رضي الله عنه: "كنا أذل الناس فأعزنا الله برسوله صلى الله عليه وسلم فمهما طلبنا العزة بغيره أذلنا الله عز وجل".

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2583

• غياب العقوبات في كتاب النصارى المحرف ليس تسامحًا، بل تشجيع على الجريمة! فلا تزايدوا علينا به!

  إياد قنيبي

  الـمُنَصِّرون (من يسمون أنفسهم بالتبشيريين) يتفاخرون علينا بأن كتابهم (المحرف طبعا) كله محبة وسلام بينما الإسلام فيه تخويف كثير من النار والعقوبة.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1763

• ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا

  خالد بن عبد الله المصلح

  أيها المؤمنون، إن الله تعالى قصّ في كتابه شيئاً مما كان يدعو به إبراهيم عليه السلام، فقال جل وعلا في دعاء إبراهيم {رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا}، وقريب منه ما دعا به موسى عليه السلام؛ حيث قال: {رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ}.

  تاريخ النشر: 12 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1447

• إخواننا النازحون هم منا ولا فرق

  إياد قنيبي

  من المؤلم أن نرى في بلاد المسلمين، ومنها الأردن، تضجر البعض من إخوانهم النازحين من سوريا، على اعتبار أنهم زاحموهم على "أرضهم" وأخذوا فرص "عملهم"!

  تاريخ النشر: 2 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1788

• من أحكام العيدين (2/2)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  من صلى العيد تكفيه عن الجمعة على الصحيح، ولكن بعض العلماء اشترط أن يصلي الظهر، لأن فرض الظهر لا تسقطه صلاة العيد، ويعكر على هذا فعل ابن الزبير وتصويب ابن عباس له، وأجابوا عنه بأنه لا يمنع أن يكون ابن الزبير صلى في بيته فرض الظهر، والأحوط أن يصلي الظهر والله أعلم.

  تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 4224

• (1) العقل والثقافة

  من: التأسيس الفكري

  عبد الكريم بكار

  إن الله سبحانه وزَّعَ الإمكاناتِ العقليةَ على الأمم والشعوب بالتساوي، فليس هناك شعب أو عرق هو مجموعات من الأذكياء والنبهاء! كما ليس هناك أمة أو شعب هو مجموعة من الأغبياء والبُلَهاء.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1306