• النجوى من الشيطان فهل تفعلينها..؟

  هناء بنت عبد العزيز الصنيع

  وبعض النساء يحلو لهن التناجي على طريقة المجموعات، فتجدهن خمسة يتناجين ويتركن السادسة وحدها، أو تتناجى اثنتان وتتركان الثالثة، ومن التناجي أن يتحدثن بلغة لا تعرفها..

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 908

• دلالات في مشي النبي (1)

  رحاب حسَّان

  ففي ظلالِ مشيِ خيرِ من وطِئَ الثرى صلى الله عليه وسلم نمضي، لنرى معالِمَ طريقه التي خطها لنفسه ولمن بعده من أمته، نعم ربما هي مجردُ مِشية مادية على أرضٍ مدها ربي مدًّا كان يمشيها صلى الله عليه وسلم، لكنها قد تكشف عن كثيرٍ من رموز قد تفك لنا شفرات لطالما عجَزنا عن استيعابها، وعلامات لطريق النور الذي رسمه وأهداه لنا صلى الله عليه وسلم.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1162

• عن الفلاسفة وتابعيهم...

  رحاب حسَّان

  ولغة الفلسفة مفعمة الكبريائية والخيلاء، فهي لغة يذوب في طياتها المنبهرين ولايدرون أنهم مغفلون ومستغفلون، فالانبهار بالشيء لا يعني أنك صرت جزء منه، ولا يعني أنه مبهر في حد ذاته؛ لكنه يعني أنك أقل منه بكثير وأحقر من عتباته التي تتمرغ فيها وتواليها من دون الحق والصدق.

  تاريخ النشر: 2 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 234

• أبو رغال!

  حميد بن خيبش

  وأنت تجدد صلتك بالسيرة النبوية باحثا عما يكتنف أحداثها الكبرى من دقائق وتفاصيل، يستحوذ على عقلك وقلبك انطباع، سرعان ما يتحول إلى قناعة راسخة بأنك لست أمام كتابة تاريخية وتوثيق لأحداث مضت، بل أمام مرآة عاكسة لما يضج به واقعك اليومي من فواجع ومآسي، خاصة تلك التي يغذيها الخبث الإنساني.

  تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1197

• رداء الوقار

  أحمد بن عبد الرحمن الصويان

  الوقار والرزانة والسمت الحسن من الصفات النبيلة التي ينبغي أن يتميز بها القدوات من العلماء والدعاة وأهل الرأي. وهي من المحاسن التي تدفع الناس إلى الاقتداء بهم والاطمئنان إلى منهاجهم.

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1493

• راجل طيب

  أبو الهيثم محمد درويش

  والمصطلح في الغالب كلمة حق يراد بها باطل؛ وهو التقليل من شأن الطيبين والاستهانة بهم وهضم حقوقهم، بل قد تقال الكلمة في معرض السخرية والاستهزاء في بعض الأحيان... بمعنى لا تلتفت له (ده راجل طيب) أي ليس له قيمة.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 655

• قَالَ رَبِّ نَجِّنِي

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ ۖ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (21) وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَىٰ رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ (22) وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ ۖ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا ۖ قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّىٰ يُصْدِرَ الرِّعَاءُ ۖ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ (23)

  تاريخ النشر: 9 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 471

• لو كانت العقول تباع لاشترينا لهؤلاء عقولا

  محمد بوقنطار

  عقول ذبابية اصطادتها عناكب التصوف وشراك الطرقية وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت وشراك الباطل.

  تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 4561

• الفرار بالدين خوفاً من الفتن

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  و في هذا رسالة و بيان لمن عجز عن إقامة دينه و المحافظة عليه : أن أرض الله واسعة و ستجد الخير إينما حللت و مهما طال الألم فإنما الدنيا مجرد رحلة قصيرة يعقبها بإذن الله فرح دائم و سعادة لا تزول أبد الدهر في بلاد الأفراح الحقيقية حيث الأنهار و الظلال و الحور . { وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرفَقًا } [الكهف 16] .

  تاريخ النشر: 24 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 486

• (15) قيام الليل

  من: ابدأ في رمضان

  أبو الهيثم محمد درويش

  الكثيرُ مِنَّا يعتقد أن قيام الليل يخص فقط شهر رمضان ممثلًا في صلاة التراويح والبعض يظن أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم فقط في رمضان.

  تاريخ النشر: 26 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 989

• لون خفي من المسؤولية

  سهام علي

  كل إنسان صغر دوره أم كبر، هو قدوة لسواه شاء ذلك أم أبى و كلما ارتفعت مكانته - أيا كان المقياس - أو ذاع صيته أو تعددت أدواره، زاد عدد مقلديه، و المغرور من غره الشيطان بذلك، فجعله يسعى إليه أو يتمناه أو يسعد به إن تم له، ولا يدري أنه يستدرجه لهلاكه ما لم يكن مدركًا لخطورة هذا الأمر.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 877

• كتاب (الرسالة) للإمام الشافعي

  أحمد البراء الأميري

  إن كتاب (الرسالة) هو أول كتاب أُلِّف في أصول الفقه، بل هو أول كتاب ألِّف في أصول الحديث أيضًا

  تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 3128