• أفأنت تسمع الصم أو تهدي العمي

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ * أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ

  تاريخ النشر: 21 ذو الحجة 1439 | عدد المشاهدات: 72

• الاستقامة سبيل السلامة

  خالد سعد النجار

  والاستقامة من المعاني الجليلة الجامعة كالبر والمروءة والإحسان والمعروف .. لذلك نجد تعريفاتها تتنوع فقال عمر -رضي الله عنه-: "أن تستقيم على الأمر والنهي، ولا تروغ روغان الثعلب". وقال الربيع بن خيثم رحمه الله: "الإعراض عما سوى الله". ولكي لا يأخذ البعض هذه المفاهيم ويجنحوا للتكلف والتشدد نجد شيخ الإسلام الهروي رحمه الله يعرفها بقوله: "الاجتهاد في اقتصاد".

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1930

• العبادة في الهرج

  في أَوقَاتِ الفِتَنِ، تَعظُمُ الصَّوَارِفُ وَتَكثُرُ المُلهِيَاتُ، وَتَشتَدُّ غُربَةُ الدِّينِ وَيَغفُلُ النَّاسُ وَيَذهَلُونَ، وَيُصرَفُونَ عَن رَبِّهِم وَقَد يُخذَلُونَ، وَتَعظُمُ إِذْ ذَاكَ حَاجَتُهُم إِلى مَا يُعِيدُ إِلى قُلُوبِهِم سَكَنَهَا، وَيُضطَرُّونَ إِلى مَا يَمنَحُهَا هُدُوءَهَا وَيجلِبُ إِلَيهَا طُمَأنِينَتَهَا وَرَاحَتَهَا، وَلَيسَ ذَاكَ إِلاَّ في كَثرَةِ عِبَادَتِهِم لِرَبِّهِم وَإِقبَالِهِم عَلَيهِ، وَمَا أَقَلَّ الرِّجَالَ العَابِدِينَ حِينَئِذٍ وَمَا أَعَزَّ وُجُودَهُم! وَمَا أَمَرَّ تَجَرُّعَهُم لِلصَّبرِ وَأَشَدَّ قَبضِهِم عَلَى الجَمرِ......

  تاريخ النشر: 8 رجب 1434 | عدد المشاهدات: 26520

• البناء العقدي للمقاومة

  أبو الهيثم محمد درويش

  لذا كان لزاما علينا أن نشد على أيدي هؤلاء الأبطال ولا نبخل عليهم بنصح أو بيان عسى أن يصحح الله بدعاة التوحيد مسارات المقاومة الصادقة ويلم بعقيدة الحق شعث أهلها ويجمع بالتوحيد كلمتهم.

  تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1428 | عدد المشاهدات: 7105

• مع الله... ساعة في قرب الحبيب

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 22 رمضان 1427 | عدد المشاهدات: 9931

• ما قدوتك؟

  ملفات متنوعة

  فلتكن قدوتنا من عاشوا، وماتوا أشداء، أقوياء، ولنلزم غرزهم فغرزهم على أثر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الآخرة 1440 | عدد المشاهدات: 107

• امنع الكلام

  محمد علي يوسف

  امنع الكلام... هي خلاصة ما يفكر به المؤيد المنحاز حتى لو لم يكن له ناقة ولا جمل في أمر تأييده وانحيازه ولا يمكن وصفه بأنه من المنتفعين بوجود من يؤيدهم. في نظر هؤلاء المانعين للكلام فليس من حقك أن تختلف أو تنتقد أبدًا. من حقك فقط أن تمتنع... تمتنع عن الكلام.

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 423

• اعلم يا بني

  خالد سعد النجار

  ما أجل الكلمات الدافئة التي امتزجت بكل معاني الإخلاص عندما تخرج من قلب أغلى الناس وأحن الخلق وأعطف البشر .. «الوالد» الذي فطره الله تعالى على حب دفين لأبنائه لا يعرف المصانعة ولا التملق ولا النفاق، إنها الكنوز الحقيقية والنصائح النورانية التي يكون الولد في أمس الحاجة إليها لقلة خبرته وضعف حيلته وندره الناصح المشفق.

  تاريخ النشر: 8 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 467

• هنيئا للغني الشاكر والفقير الصابر

  محمود الدوسري

  قَدْ يَكُونُ صَبْرُ الْغَنِيِّ أَكْمَلَ مِنْ صَبْرِ الْفَقِيرِ، كَمَا قَدْ يَكُونُ شُكْرُ الْفَقِيرِ أَكْمَلَ مِنْ شُكْرِ الْغَنِيِّ؛ فَلَيْسَ التَّفْضِيلُ بَيْنَهُمَا بِالْغِنَى وَلَا بِالْفَقْرِ، وَإِنَّمَا هُوَ بِالْأَعْمَالِ، فَأَفْضَلُهُمَا أَعْظَمُهُمَا شُكْرًا وَصَبْرًا

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1445 | عدد المشاهدات: 109

• فوائد الصدق ومفاسد الكذب

  الصدق دليل الإيمان ولباسه، ولبُّه وروحه؛ كما أن الكذب بريد الكفر ونَبْتُه وروحه، والسعادة دائرة مع الصدق والتصديق، والشقاوة دائرة مع الكذب والتكذيب. والصدق من الأخلاق التي أجمعت الأممُ على مر العصور والأزمان، وفي كل مكان، وفي كل الأديان، على الإشادة به، وعلى اعتباره فضله، وهو خُلق من أخلاق الإسلام الرفيعة، وصفة من صفات عباد الله المتَّقين؛ ولذلك فقد وصف الله نبيَّه محمدًا صلى الله عليه وسلم بأنه جاء بالصدق، وأن أبا بكر وغيره من المسلمين هم الصادقون

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 3868

• (3)

  من: جوامع الكَلِم ونفائس الحِكَم من كتاب "المجالسة وجواهر العلم"

  أيمن الشعبان

  كم نحن بحاجة لتزكية النفوس وتهذيبها، وتطهيرها من الأدران والرذائل، وتنقيتها من الأخلاق الدنيئة والشوائب، قال تعالى {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا. وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا}.

  تاريخ النشر: 20 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 328

• ثقافة الغنيمة السهلة!

  أحمد كمال قاسم

  إن معظمنا للأسف اتخذ دينه هُزوًا من غير قصد أو بقصد، فتجد من يتساهل في أمر دينه من تضييع لبعض أركان الإسلام بعدم فهمها حق الفهم أو عدم العمل بها، وتجد من تبقى -إلا من رحم ربي- ما بين مجتهدٍ في الكم مُغيُّر في الكيف! أو مؤخِّرٍ للأولى مُقدَّم للأقل أولوية من العبادات!

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1354