• من أقوال السلف في الدعاء -1

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  قال العلامة بكر بن عبدالله أبو زيد رحمه الله: والدعاء عبادة سهلة, ميسورة, مطلقة غير مقيدة أصلاً بمكان ولا زمان ولا حال.

  تاريخ النشر: 10 رمضان 1443 | عدد المشاهدات: 204

• (3) استغيثوا تُغاثوا

  من: إشراقة أمل

  رحمات الله قد تأتينا في هيئة لا نُدرِك معناها، فنمرُّ عليها مرور العابرين الغافلين، ولا نُؤدِّي حقَّ شكرها، لكن الله عز وجل يظلُّ يغمُرنا برحماته رغم غفلتنا؛ فالحمد لله على فيُوضات رحمته، والحمد لله على حكمته.

  تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1445 | عدد المشاهدات: 93

• قيامة العلويين (1-2) تاريخ الطائفة العلوية من الغموض والتهميش إلى الظهور والحكم

  الطائفة الأكثر غموضاً وكموناً عبر التاريخ الإسلامي، وأيضاً الأكثر خطورةً وخروجاً ومروقاً عن العقيدة الإسلامية الصحيحة، وفي كل الأدوار التاريخية تجدها حاضرة ولو بصوت خفيض

  تاريخ النشر: 13 رجب 1445 | عدد المشاهدات: 108

• التكفير ضبط وتحذير

  ناصر بن سليمان العمر

  التكفير والتكفيريين هذه المسميات غدت أشبه بالمصطلحات عند بعضهم على فئات غالية...

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1092

• [18] أمارات الساعة 2-4

  من: خطب مختارة

  نبدأ اليوم مع القسم الثالث: العلامات الكبرى التي يعقبها اليوم الموعود، وسيكون حديثنا اليوم عن علامة واحدة هي من أوائل هذه العلامات؛ كما تدل عليه الأحاديث الصحيحة.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 720

• علاّمة الشام جمال الدين القاسمي [1] (8)

  من: رموز الإصلاح

  كان القاسمي يطلب من بعض طلبته نسخ بعض الكتب ويعطيه أجراً، بدلاً من أن يذله بقبول الصدقة والزكاة. وكان يحث ويشجع بعض طلبته على تأليف الكتب،

  تاريخ النشر: 2 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 411

• [20] الجبن

  من: لا تقربوا

  خالد أبو شادي

  الجبن خلق ذميم يشين صاحبه ويجلب عليه الذل في الدنيا والخزي والهوان في الآخرة. وصاحبه يموت في اليوم الواحد مرات ومرات.

  تاريخ النشر: 13 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 487

• المتنصرون ليسوا ظاهرة

  محمد جلال القصاص

  خلاصة القول أن المتنصرين ليسوا ظاهرة أبداً، وأن هناك كذبة يحاولون النفخ في الحالات الاستثنائية لتبدوا ظاهرة يستغلونها في تغيير هوية المجتمع. والمتنصرون جراثيم شرسة بدأت تنخر في الجسد النصراني.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 3186

• صيود الأوراد(13): بين خُلُودَيْن!

  أبو محمد بن عبد الله

  إن أحدنا يقرأ الآية عقودا من الزمان ما تستوقفه لفظة، وإذا به في لحظة صفاء تفتح له عن كنز فيها.. وكأنه لم يقرأ من قبل.. وهو كذلك فعلا، لم يقرأها من قبل قراءة تدبر في حالة صفاء.. وكذلكم حدث لي هنا، وهي أولا وآخرا من فتوحات الله، ولكن من باب السبب فإن هذا يدل على أن بُعدنا عن كثير من معاني القرآن ليس صعوبة ألفاظها ولا غرابة تراكيبها، ولا ما تحتوي عليه من غيبيات، وإنما لقلة التدبر والوقوف عند الآيات.. لا نعقد معها جلسات كما نعقدها مع أصدقائنا نقلب وإياهم وجوه الألفاظ، ونرى ما فيها لنا أو علينا..

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1372

• الأناقة طريق للقلوب (1/2)

  إن الداعية لا ينبغي أن يكون رمزاً للإهمال والفوضى في شكله الظاهر؛ لأنه ليس كل الناس يستقي الدعوة من قوله، فهناك من يستقيها من الهيئة والمظهر العام، لذلك فإن حسن الهيئة والاهتمام بالأناقة الشخصية والمظهر العام طريق إلى قبول قوله ودعوته، لذا فإن إعداد الهيئة لا بد أن يسبق إعداد الكلمات، فلا بد أن يكون منظماً في هيئته وشكله العام؛ لأن من شأن من أتى بالموعظة للناس أن يكون مرتباً في كلماته ومنظماً لها حتى يجد القبول من السامعين.

  تاريخ النشر: 19 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 2913

• إنجيل واحد أم أناجيل (2)

  كنا قد تكلمنا في مقالنا السابق عن إنجيلي متى ومرقص في محاولة للتعريف بهما، وإيضاح أن تلك الأناجيل لا تمثل الإنجيل الذي أوحى الله به إلى عيسى عليه السلام، وأنها ما هي إلا مشاهدات رآها أصحاب تلك الأناجيل أو سمعوها ممن رآها، وسجلوها في تلك الكتب التي ألفوها بأنفسهم، ونكمل الكلام فيما تبقى من تلك الأناجيل التي اعتمدتها الكنيسة، وأبطلت العمل بما سواها من أناجيل.

  تاريخ النشر: 15 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1366

• لقاء مع شيخ الأزهر حول السلفية

  سعيد عبد العظيم

  البعض من السلفيين صاروا وصمة عار فى جبين السلفية عندما مارسوا السياسة الحزبية الميكيافيليه.

  تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 1583