• اعرف الحق تعرف رجاله

  يقول الإمام العلامة ابن عقيل رحمه الله: "إذا أردت أن تعلم محل الإسلام من أهل الزمان فلا تنظر إلى زحامهم في أبواب الجوامع، ولا ضجيجهم في الموقف بلبيك، وإنما انظر إلى مواطأتهم أعداء الشريعة"، وسئل الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: كيف تعرف أهل الحق في زمن الفتن؟! فقال: "اتبع سهام العدو فهي ترشدك إليهم".

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 62422

• البركة من الله

  أبو حاتم عبد الرحمن الطوخي

  لقد جاءت الشريعة الإسلامية لتحقيق التوحيد وتكميله، فسدَّت طرق الشرك المؤدية إليه؛ ومن الطرق التي يمكن أن تخل بالتوحيد ما ينشأ عن المفهوم الخاطئ للبركة؛ وما وقعت الأمة في الشرك إلا من اختلال هذا المفهوم، فبعضهم تبرك بالأحجار، وبعضهم تعلق بالأشجار، وبعضهم شد الرحال إلى قبور الأنبياء والصالحين، وبعضهم يحتفل بالمولد زاعمًا البركة فيه، ومن الناس من يتمسح بالأشخاص والمغارات والجدران، وبهذا حصل الشرك في الأمة وانتشر.

  تاريخ النشر: 16 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 22125

• قصة الجدل الفقهي حول عقوبة المرتد

  فهد بن صالح العجلان

  لو كانت الحرية الدينية كما يدعون فيها 40 آية، فهذا يعني أنها من الضرورات القطعيات التي لا يخفى أمرها على أي مسلم، وسيكون الجزم بها أشد من الجزم بحرمة الربا والخمر والزنا.

  تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 1036

• نازلة ولا أبا زيد لها

  عبد المنعم الشحات

  ترى هل يقدر شباب الصحوة لهذه النازلة قدرها، هل يدركون أن الصحوة في حاجة إلى طلب العلم أكثر من أي وقت مضى، على خلاف ما يتوهم كثير منهم؟!!

  تاريخ النشر: 5 صفر 1429 | عدد المشاهدات: 6415

• التهنئة بالعام الهجري الجديد

  علوي عبد القادر السقاف

  إنَّ التهنئة بما يُسَرُّ به المسلم ممَّا يطرأ عليه من الأمور المباحة بكل ما فيه تجدُّد نعمة أو دفْع مصيبة، كالتهنئة بالنِّكاح، والتهنئة بالمولود الجديد، والتهنئة بالنجاح في عمل أو دراسة، أو ما شابه ذلك من المناسبات التي لا ارتباط لها بزمان معيَّن، فهذا من الأمور العادية التي لا حرج فيها..

  تاريخ النشر: 22 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 8178

• (8) أقسام الجهاد بالسيف، وحكم كل منها

  من: الجهاد تأصيل و أحكام

  أبو فهر المسلم

  ينقسم الجهاد بالسيف إلى قسمين رئيسيين: جهاد ابتداءٍ وطلَب، وجهاد الدفع..

  تاريخ النشر: 24 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 2392

• ويبقى الداء... ما بقي (الوهن)!

  فهد بن صالح العجلان

  يميل بعض الإسلاميين الفضلاء إلى تصوير (تطبيق الشريعة) في النظام الإسلامي بما يتوافق مع كيفية تطبيق القوانين في النُّظُم السياسية المعاصرة؛ وذلك من خلال أن يتفق الناس باختيارهم على دستورٍ للحكم قد وافقت (أغلبيةُ) الناس على إدراج (الشريعة الإسلامية) ضمن موادِّ هذا الدستور؛ وهو ما يكفل عدم مخالفة أي قانون داخلي لنظام هذا الدستور.

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1067

• أهمية سورة الفاتحة، وذكر بعض فضائلها

  الإسلام سؤال وجواب

  قال ابن القيم رحمه الله تعالى: "فاتحة الكتاب وأم القرآن والسبع المثاني والشفاء التام والدواء النافع والرقية التامة ومفتاح الغنى والفلاح وحافظة القوة ودافعة الهم والغم والخوف والحزن لمن عرف مقدارها وأعطاها حقها وأحسن تنزيلها على دائه وعرف وجه الاستشفاء والتداوي بها والسر الذي لأجله كانت كذلك. ولما وقع بعض الصحابة على ذلك رقى بها اللديغ فبرأ لوقته، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «وما أدراك أنها رقية».

  تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 3558

• [27] إنكار منكرات القلوب وخطأ التثبيط عن الخير حذر الرياء

  من: عمل القلب - الفريضة الغائبة

  خالد أبو شادي

  من شرط المنكر الذي يحتسب فيه أن يكون ظاهرًا من غير تجسس، وقد دل قوله صلى الله عليه وسلم: «من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده» (صحيح مسلم[49])، على أن الإنكار متعلق بالرؤية، فلون كان مستورًا لم يره، لم يتعرض له (انظر: جامع العلوم والحكم)، وبناء على هذا، فليس لأحد الإنكار في المعاصي القلبية، كالرياء والحسد والكبر وغيرها؛ لخفائها.

  تاريخ النشر: 29 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 586

• هديه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في السنن الرواتب

  من: زاد المعاد

  أبو الهيثم محمد درويش

  صلاته صلى الله عليه وسلم في سنن الرواتب.

  تاريخ النشر: 23 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 7683

• سيادة الشريعة .. (الحد الفاصل بين الإسلام والعلمانية)

  عبد الرحيم بن صمايل السلمي

  السيادة في اللغة والاصطلاح مرجعها واحد فهي مأخوذة من السيد وهو المتصرف المطلق، وصاحب الأمر والنهي، والذي تعود إليه كافة السلطات الثلاثة ومنها سلطة التشريع، وقد ظهرت في الفكر الغربي لدى المدرسة القانونية الفرنسية المعبرة عن العقد الاجتماعي كما يراه جان جاك روسو، والسيادة هي المعبرة عن الإرادة العامة عند روسو، وهي السلطة العليا التي لا توجد فوقها ولا تحكمها ولا تهيمن عليها أي سلطة مهما كانت.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1531

• الشذوذ الجنسي ظاهرة أم مجرد إلهاء

  أبو الهيثم محمد درويش

  بسبب انتشار هذه الظاهرة في العالم العربي، وانتقال دعاتها من مرحلة الدفاع إلى الهجوم، وتحديّهم للشرائع و القوانين التي تحرم هذا الفعل وتجرمه

  تاريخ النشر: 7 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 841