• [84] الخوف من سوء الخاتمة

  من: خطب مختارة

  سوء الخاتمة -أعاذنا الله تعالى منها- لا تكون لمن استقام ظاهره وصلح باطنه، ما سُمع بهذا ولا علم به، ولله الحمد، وإنما تكون لمن فيه فساد في العقيدة أو إصرار على كبيرة، أو إقدام على عظائم، فربما غلب ذلك عليه حتى نزل به الموت قبل التوبة، فيأخذه قبل إصلاح الطوية والإنابة، فيظفر به الشيطان عند تلك الصدمة، ويختطفه عند تلك الدهشة، والعياذ بالله

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1147

• نسيان القرآن (مشكلة وحلها).

  إبراهيم بن عبد الله الدويش

  مما يمكن الاستفادة منه في حفظ القرآن، وتدبره: (علم الخرائط الذهنية)، حيث يمكن الاستفادة منه في جانب التدبر والحفظ، وفكرة الخرائط الذهنية هي محاولة الوصول إلى الترابط العميق بين موضوعات السورة، وصولًا إلى الاستفادة من الوحدة الموضوعية لها والترابط بين الآيات والموضوعات كعامل رئيس في ترسيخ الحفظ وتثبيته..

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 3704

• جمهورية قضائستان الشقيقة

  ارفعوا أيديكم عن القضاة، ولا تكونوا عوناً للشيطان عليهم بإنزالهم مَنزلةً فوق منزلتهم؛ فترسخوا بذلك لدولة ثيوقراطية من نوع جديد كهنتُها المعصومون هم القضاة المقدّسون! دولة قضا - قراطية داخل الدولة، بل فوق الدولة أَطلقتُ عليها هذا الاسم الذي أراه يُعبّر عنها.

  تاريخ النشر: 17 ذو الحجة 1433 | عدد المشاهدات: 768

• [7] هشاشة المصاب

  من: أهمية القلب

  فمريض القلب أي نفحة هواء أو هبة تراب تصيبه في مقتل، وأي شهوة عابرة أو زلة تتسبب في فتنته، وأعرى فخ للشيطان يسقط فيه، وأسهل مكيدة لعدوه يسارع إليها، والسبب في ذلك كله ضعف قلبه وانهيار أجهزة المناعة لديه.

  تاريخ النشر: 5 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 846

• [88] الدنيا عرض زائل

  من: خطب مختارة

  لا تكونوا ممن استولت عليهم الغفلة، واستحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله والدار الآخرة، وغرتهم الأماني الباطلة، والآمال الخادعة؛ حتى غدوا وليس لهم همّ إلا في لذات الدنيا وشهواتها، فكيف حصلت حصّلوها، ومن أي وجه لاحت أخذوها، وإذا عرض لهم عاجل من الدنيا لم يؤثروا عليه ثوابًا من الله ورضوانًا.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 1095

• هلم نخرج من ظلمات المعاصي؟!

  محمد محمد بدري

  ن بداية الخروج من نفق الخطأ وظلمات المعصية أن ندرك أن الشيطان لا يملك سلطانًا ذاتيًا علينا، وأننا نتبع الانحراف بإرادتنا، وأن هذا الإتباع يحدث بسبب غياب الوعي بأساليب شياطين الإنس والجن. وهذا يعني أنه يأتينا من نقصنا!!

  تاريخ النشر: 24 شعبان 1429 | عدد المشاهدات: 7626

• طفولة النبي صلى الله عليه وسلم

  شيماء علي جمال الدين

  فترة الرضاعة التي مكثها النبي صلى الله عليه و سلم عند بني سعد حدثت الكثير من الحوادث التي كان من شأنها الإشارة إلى علو شأنه صلى الله عليه و سلم منذ صغره وبركته على من حوله، ومعجزات بشرت بنبوته مثل حادثة شق الصدر.

  تاريخ النشر: 12 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 72449

• تحذير الأخيار من إشاعة الأخبار

  قال ابن باز رحمه الله كما في مجموع الفتاوى له: وقد أنكر اللهُ سبحانه على مَن لم يتثبَّت في الأخبار ولم يردَّها إلى أهلها.. فاحذر أيها المؤمنُ أن يَستزِلَّك الشيطانُ ويُغرِيَك بعدم التثبُّت في الأمور والأخبار؛ فتقع فيما لا تحمد عُقباه، وتندم حين لا ينفعُ الندم.

  تاريخ النشر: 1 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 3784

• [121] الغيبة

  من: خطب مختارة

  لو نظرنا إلى مجالسنا اليوم فإنها تكثر فيها الغيبة، وهي كبيرة من الكبائر وعظيمة من العظائم، التي تغضب الله تعالى. وإن الشيطان يمر على المجالس فيرى فيها الغيبة ويزينها للناس، ويحبب الحديث لهم حتى يزدادوا إثمًا. إن المغتاب يُهدي الرجل الذي اغتابه من حسناته.

  تاريخ النشر: 7 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 689

• وعظ القلوب بكلام علام الغيوب

  لا بد أن تكون الموعظة مصاحبة للقلب الذي يتقلب بين حين وآخر، ولا بد للمؤمن أن يوطن نفسه على حضور مجالس الوعظ ففي ذلك ثبات له بإذن الله وإغاظة للشيطان الذي هو قريب من الواحد بعيد عن الجماعة، وقلوب العباد بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1438

• أثبت أحد

  قال الرسول صلى الله عليه وسلم «المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير، احرص على ما ينفعك واستعن بالله، ولا تعجز، وإن أصابك شيء فلا تقل : لو أني فعلت كان كذا وكذا، ولكن قل : قدر الله، وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان» (صحيح مسلم).

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 573

• [3] انتفاضة الأحياء

  من: القلب السليم

  وتأمل قوله {مَسَّهُمْ} الدال على إصابة غير مكينة، وذلك بسبب فزعهم إلى الله ليعصمهم من الشيطان عند ابتداء خواطره؛ فإن الخواطر ولادة إن أُهملت لم تلبث أن تصير شهوة، ثم تصير الشهوة إرادة، ثم تصير الإرادة عزماً، ثم يتحول العزم عملاً.

  تاريخ النشر: 7 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 507