• هجر القرآن

  هجر القرآن له جانبان: أحدهما يتعلق بالقرآن دون أخذٍ له، وهذا صنيعُ الكفار والمنافقين، والآخر يتعلق به بعد الإقرار بأنه كلام الله، وهذا صنيعُ بعض المسلمين الذين لا يقرؤون القرآن، أو يقرؤونه لا يجاوز حناجرهم، فلا يعملون به.

  تاريخ النشر: 6 شوال 1446 | عدد المشاهدات: 99

• حلقات التحفيظ وما لم يكن في الحسبان (2)

  محمد جلال القصاص

  سيصدم من يتأمل الواقع حين يعلم أن عامة المهتمين بالقرآن الكريم ليسوا من الصحوة الإسلامية بل من عامة الناس. ثالثها: ضعف الأدوات المعرفية والمادية: فلا يوجد تخطيط لرؤية ممتدة طولًا وعرضًا وعمقًا؛ ولا يوجد وعي بالظواهر الاجتماعية

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 380

• [15] مقاصد سورة التوبة

  من: مقاصد السور القرآنية

  سورة التوبة هي السورة التاسعة في ترتيب السور القرآني الكريم. وهي من ضمن السور التي تسمى بـ (المئين)، وهي سورة مدينة بالإجماع، وعدد آياتها تسعون وعشرون ومائة آية. وهي من آخر السور المدنية الطوال نزولاً. وهي السورة الوحيدة في القرآن الكريم التي لم تبدأ بآية البسملة.

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 1465

• القرآن الميسر

  عن ابن عباس: "لولا أن الله يسّره على لسان الآدميين ما استطاع أحد من الناس أن يتكلم بكلام الله تعالى".

  تاريخ النشر: 4 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 966

• (2) الأمير محمد بن عبد الكريم الخطابي

  من: مائة من عظماء أمة الإسلام غيروا مجرى التاريخ

  " أيها الأمير... لقد أتيت إلى القاهرة خصيصًا لكي أتعلم منك" (الثائر الشيوعي تشي جيفارا 1960م).

  تاريخ النشر: 28 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 31111

• مفهوم القرآن

  فريد الأنصاري

  ذلك هو القرآن.. كلام من أحاط بمواقع النجوم خَلْقاً، وأمراً، وعلماً، وقدرةً، وإبداعاً. فجاء كتابه بثقل ذلك كله، أنزله على محمد صلى الله عليه وسلم، من بعدما هيأه لذلك، وصنعه على عينه سبحانه جل وعلا، فقال له:{إنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً}(المزمل:5)

  تاريخ النشر: 24 ذو الحجة 1439 | عدد المشاهدات: 91

• كيف تحفظ القرآن؟

  راغب السرجاني

  من يحفظ القرآن؛ عليه مسئولية العمل به حتى لا يقيم الحجة على نفسه، يقول سيدنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: "ينبغي لحامل القرآن أن يعرف بليله إذا الناس نيام، وبنهاره إذا الناس يفطرون، وبحزنه إذا الناس يفرحون، وببكائه إذا الناس يضحكون، وبصمته إذا الناس يخوضون، وبخشوعه إذا الناس يختالون، وينبغي أن يكون مستكينًا لينًا، ولا ينبغي أن يكون جافيًا ولا مماريًا ولا صخّابًا".

  تاريخ النشر: 24 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 8870

• صاحب القرية

  لما كان إيمان صاحب القرية صادقاً، حياً، نابضاً، حمله على استفراغ جهده، وبذل وسعه، كان يمكنه أن يأتي ماشياً لكنه جاء (يسعى)، ليقول بملأ فيه: {يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ}!، أما الإيمان البارد، الخامد، الضعيف؛ فلا يكاد يحرك ساكناً، ولا يتخطى عقبة، صاحبه يتردد في محله، وبساط العمر يطوى، وهو يعيش على الأماني.

  تاريخ النشر: 19 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 562

• ما بعد رمضان: كيف نحافظ على روحانيات الشهر الكريم؟

  من الضروري أن نسعى للحفاظ على الروحانيات التي اكتسبناها، وأن نستمر في ممارسة العبادات والأعمال الصالحة كجزء من حياتنا اليومية.

  تاريخ النشر: 7 شوال 1446 | عدد المشاهدات: 73

• كُفُّوا عن الجدال!

  محمد سلامة الغنيمي

  الجدال يُقصَد به المحاجَّة أو المناظرة واستعراض الآراء المدعومة بالحجج والبراهين التي تدعم رأى أحد المتجادلين أو تدعم وجهة نظره على نظيره الآخر، وقد جاء ذكره في القرآن الكريم تارةً بلفظ الجدال، وأخرى بلفظ التحاج، وثالثة بلفظ المراء.

  تاريخ النشر: 29 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 2268

• صيد الأوراد (10): هدى للمتقين (2)

  أبو محمد بن عبد الله

  قوله تعالى {هدًى للمتقين} هي استجابة من الله تعالى لدعاء المؤمنين الذين قالوا له قبلها مباشرة في سورة الفاتحة: {اهدنا الصراط المستقيم}، فأجابهم سبحانه في السورة التي بعدها مباشرة بأن من صدق في طلب الهداية فعليه بهذا القرآن الكريم والكتاب المبين فإنه هدى للمتقين..

  تاريخ النشر: 27 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 2980

• التلقين: رؤية تحليلية

  محمد سلامة الغنيمي

  المتدبر للقرآن الكريم؛ كتاب التربية الأوَّل بما يحمله من منهج تربويٍّ رباني يعالج البشر إلى يوم الساعة، قد راعى وحضَّ على التنوع والاختلاف في معالجة الأمة مسلمِهم وكافرهم، بينَ قصةٍ وموعظة وقدوة، مباشر وغير مباشر، بين التدرُّج ومراعاة الفروق والظروف، فكان معجزةً في التربية.

  تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 995