• الموازنة بين متطلبات الروح والجسد في هدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم

  شيماء علي جمال الدين

  البحث المُقدم في مسابقة (انصر نبيك بقلمك لشهر جمادى الثاني 1434هـ).

  تاريخ النشر: 8 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 6488

• عمر بن الخطاب (الفاروق)

  إنَّ إسلام وحياة الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه صفحة مُشْرقة من السيرة النبوية والتاريخ الإسلامي، فهو أول من أسس وعمل بالتقويم الهجري، وفي عهده بلغ الإسلام مبلغًا عظيمًا، وتوسع نطاق الدولة الإسلامية حتى شمل العراق ومصر وليبيا والشام وفارس وخراسان وشرق الأناضول، وهو الذي أدخل القدس تحت حكم المسلمين لأول مرة.

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2361

• هكذا قرأتُها في : أيام من حياتي

  لطيفة أسير

  تاريخ النشر: 26 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1512

• خلط الإسلام بالديمقراطية إساءة كبيرة للإسلام

  صار كثير من عوامّ المسلمين يتوهم أن الديمقراطية مصدر الأمل القادم الذي ستُستنقذ به بلادهم بعد أن أُوهموا أن دينهم العظيم لا يعارضها، إذاً فلنوضّح الحقيقة، لنُفهم فلذات أكبادنا من بنين وبنات أن كل أمر تُمدَح به الديمقراطية من جهة مروجيها يستحيل -إن كان محل مدح فعلاً- ألا يكون موجوداً في دين الله على أكمل وأتم ما يكون من الحسن والبهاء ليعتز فلذات الأكباد بمصدر عزهم الوحيد، ويستغنوا به عما سواه من تيارات الشرق والغرب، وينأوا بأنفسهم عن إشكالات تلك التيارات المهلكة التي هي اليوم سرطان البشرية الأكبر...

  تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1910

• نقض العرى رؤية في البديل الغربي للتيار الإسلامي

  محمد بن عبد الله المقدي

  إن حزب النقض كان ولا يزال يكيد لهذه الأمة ويمكر بها ويلفتها عن دينها، وإن المتتبع للمكر العالمي يرى تبرّماً من ظهور نهج أهل السنة والجماعة في الفهم والسلوك، فأجلبوا عليه بخيلهم ورجلهم.

  تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2230

• حاجة الأمة إلى العلماء الربانيين

  رضوان بن إبراهيم شكداني

  ما أحوجنا في هذه الأزمان إلى التمسك بغرز العلماء الربانيين الذين تجمع الأمة عليهم فيؤصلون ويعلمون ويربون سيرًا على المنهج النبوي القويم عقيدة ومنهجاً وسلوكاً؛ ليأخذوا بهذه الأمة إلى الطريق المستقيم.

  تاريخ النشر: 3 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 4492

• [106] الصبر على البلاء

  من: خطب مختارة

  ومن التوجيهات النبوية في الرضا بأقدار الله قولُه صلى الله عليه وسلم: «المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف ؛ وفي كل خير، احرص على ما ينفعك ؛ واستعن بالله ؛ ولا تعجز ، وإن أصابك شيء فلا تقل : لو أني فعلت كان كذا وكذا ؛ ولكن قل : قدر الله وما شاء فعل ؛ فإن لو تفتح عمل الشيطان » [صحيح مسلم: 2664].

  تاريخ النشر: 1 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 1198

• النظام الاقتصادي في الإسلام

  إيهاب إبراهيم

  لقد فطر اللهُ الإنسانَ على كثير من الأشياء، ومنها الطعامُ والشرابُ والحاجةُ إلى اللباس والمأوى، ولا تتوفر هذه الأشياءُ إلا بسَعي الإنسان للحصول عليها، وهو ما يُسمَّى بطلب الرزق، ويتكامل الناس فيما بينهم؛ إذ يوفر كلٌّ منهم حاجةَ الآخر.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1343

• وكذلك أساءَ معممو الشيعة إلى نبينا من قبل

  إن مما وضعه معممو الرافضة من روايات وألصقوها بالأئمة من أهل البيت، لأشد إساءة إلى نبينا الكريم من إسائة اليهود والنصارى، وهذه من الحقائق التي حجبتها التقية الشيعية، حتى خَفِي حالها على كثير من المسلمين، ولم ينتبه إليها إلا القليل، فلم يكتف معممو الرافضة بالإسائة إلى نبينا صلى الله عليه وسلم بالطعن فيمن اختارهم الله لصحبته، واصطفاهم لنشر رسالته، وجعلهم صحابته وإخوانه، بل تجاوزًوا ذلك إلى الطعن فيه وفي عرضه المصون.

  تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1464

• حقيقة أمراض القلوب وخطورتها

  سهل العتيبي

  وأمراض القلوب أصعب من أمراض الأبدان، لأن غاية مرض البدن أن يفضي بصاحبه إلى الموت، وأما مرض القلب فقد يفضي بصاحبه إلى الشقاء الأبدي، عياذًا بالله تعالى.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 6043

• {فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا}

  في تلك الأثناء أرسل الله تعالى ملائكته مدداً من السماء وأوحى إليهم أن ثبتوا الذين آمنوا، قال ابن كثير: "أوحى إلى الملائكة الذين أنزلهم لنصر نبيِّه ودينه وحزبه المؤمنين، يوحي إليهم فيما بينه وبينهم أن يثبتوا الذين آمنوا... أي ثبتوا أنتم المسلمين وقووا أنفسهم على أعدائهم» (تفسير ابن كثير [4/25]، وانظر تفسير البغوي [2/201])، فمعنى التثبيت هنا هو تقوية قلوب المؤمنين، حيث يصيبها ما يصيب قلوب الناس وقت المعركة غير المتكافئة.

  تاريخ النشر: 24 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 930

• أخلاق الحبيب وأصحابه (1)

  عن جابرِ بن سمرة قال: "صليتُ مع رسول الله ﷺ صلاة الأولى، ثُمَّ خرجَ إلى أهلهِ وخرجتُ معه، فاستقبله ولدانٌ، فجعلَ يمسحُ خَدَّيْ أحدِهم واحدًا واحدًا، قال: وأمَّا أنا فمسح خَدِّي، قال: فوجدتُ ليدهِ بردًا أو ريحًا كأنَّما أخرجَها من جُؤْنَةِ عطَّار". رواهُ مسلم.

  تاريخ النشر: 18 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1176