يوجد 20138 نتيجة بحث عن: الكتاب
  • عجيبة المسجد الأقصى بالطائف!!
    خالد سعد النجار
    إن محاولة البعض خلخلة مكانة الأقصى في النفوس لابد أن تتصدى لها الأمة قاطبة علماء وباحثين ومختصين بالتراث ..توضيحا وإبانة، ويتصدى لها سائر الناس استنكارا ونشرا للوعي الصحيح الذي أجمعت عليه الأمة قاطبة عبر تاريخها التليد.
    تاريخ النشر: 5 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 2885
  • طلاب الحلقات والتربية بالقرآن
    عمر بن عبد الله المقبل
    في حلقاتنا علماء كبار في أجسام صغار، ودعاة أفذاذ داخل أثواب صغيرة، ومجدّدون لهذا الدين لم يلبسوا العمائم والغتر، فهنيئاً لمن كان سبباً في بنائهم وتربيتهم بالقرآن.
    تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1041
  • عسل النحل.. الوصفة الربانية لصحة طفلك
    خالد سعد النجار
    عسل النحل هو الهدية الربانية التي يحبها الصغار والكبار، لرائحته العطرية، وطعمه المستساغ، وقيمته الغذائية العالية، بالإضافة إلى خواصه الوقائية والعلاجية العظيمة التي تخلو من الآثار الجانبية السيئة، حتى أنه يمكن استخدامه بأمان تام دون استشارة الطبيب.
    تاريخ النشر: 25 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1179
  • (3)
    من: الدرر الغراء من كتاب روضة العقلاء ونزهة الفضلاء
    أيمن الشعبان
    لما ابتعد الناس كثيرًا عن حال سلفنا الصالح؛ علمًا وعملاً، سلوكًا ومنهاجًا، كان لزامًا علينا أن نقف ونستخرج من بطون كتبهم وما خلّفوه لنا من تراث وأدب، ينير الطريق ويستنهض الهمم، سيما في الجانب التربوي الذي نحن بأمس الحاجة إليه، في دنيا الماديات وكثرة المغريات وانكباب الناس على الشهوات.
    تاريخ النشر: 21 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1683
  • أبهذا أمرتم؟
    خالد سعد النجار
    الإيمان بالقدر فرض لازم، وهو أن يعتقد أن الله تعالى خالق أعمال العباد خيرها وشرها، وكتبها في اللوح المحفوظ قبل أن يخلقهم، والكل بقضائه وقدره وإرادته، غير أنه يرضى الإيمان والطاعة ووعد عليهما الثواب، ولا يرضى الكفر والمعصية وأوعد عليهما العقاب.
    تاريخ النشر: 24 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1006
  • النصر الفكري
    أحمد كمال قاسم
    لا يخفى على مفكِّر أن القوة في عصرنا الحالي هي في المرتبة الأولى القوة العقلية والتي بها تنتج كل أنواع القوة، فإن بذل المؤمن في مجال العقل كل ما يستطيع؛ ضَمِن النصر بإذن الله مهما اتسعت الهوة العلمية بينه وبين غيره من غير المؤمنين بالله.
    تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 857
  • العيش مع الأوباش
    خالد سعد النجار
    الكلام عن مجتمع الأوباش ليس من قبيل حكاية الأساطير أو التندر بالغرائب، خاصة وأنه مجتمع منتشر وبكثافة في منطقتنا العربية والإسلامية. إنه عالم أشبه بقنبلة موقوتة يمكن أن تنفجر في الكل، انفجارا لا يبقى ولا يذر، لأننا نتعامل وقتها مع من لا يملك شيئا يخشى أن يفقده، وهذا من أصعب وأخطر أنواع التعامل.
    تاريخ النشر: 16 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 674
  • المنحة الرمضانية: لا تجعل الفتور يغتالك
    خالد سعد النجار
    ما رمضان في حياة المسلم إلا فرصة سنوية ثمينة، يغتسل فيها من الذنوب، وينسجم مع فطرته في الإنابة إلى الواحد الأحد، فأنس النفس الحقيقي أن تلجأ إلى كنف الله تعالى، حيث يقول صلى الله عليه وسلم: «اللهم أنت عضدي، وأنت نصيري، بك أحول، وبك أصول، وبك أقاتل»
    تاريخ النشر: 26 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 2481
  • استمتع بحياتك
    خالد سعد النجار
    من المهم جداً أن تعتني بنفسك وأن تسعى للحصول على السعادة لها، لأنه إن لم تكن سعيداً، فلن تسعد أيامك، ولن تسعد الآخرين، ولن تنجح فيما تعمله.
    تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 4212
  • (44) صاعقةٌ مُزلزِلَة؛ للجَامِيَّة والمَدَاخِلة، ومُقدِّسي الحُكام
    من: قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق
    أبو فهر المسلم
    أنَّ كلَّ مَن وَلِي ولايةَ مصرٍ أو قطر، بأي طريقةٍ كانت؛ ولو تسلطًا وغصبًا، وعدوانًا ورغمًا؛ فإنه بذلك يصير وليًّا وحاكمًا، وأميرًا وسيِّدًا
    تاريخ النشر: 13 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2798
  • نعم المصلى (26) مصطلحات خاطئة
    أيمن الشعبان
    لما كان المسجد الأقصى من المقدسات، وارتباطنا فيه ارتباطا شرعيا عقديا، لابد أن تنضبط المصطلحات والمسميات المتعلقة به وتوزن بميزان الشرع.
    تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 205
  • لا دين حقا إلا الإسلام
    عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
    أساس الدين هو الاعتقاد بأن الله رب العالمين وأن هؤلاء العالمين منهم من آمن بالله تبارك وتعالى ومنهم من كفر بالله تبارك وتعالى ولم يجعل الله تبارك وتعالى صراط المؤمنين هو صراط الكافرين بل جعل صراط هؤلاء غير صراط هؤلاء....
    تاريخ النشر: 2 شعبان 1429 | عدد المشاهدات: 10584

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً