يوجد 20138 نتيجة بحث عن: الكتاب
  • (8) ابحث عن الأصل (وحَدَثَ في السفر)
    من: رمضانيات : أم هانيء
    أم هانئ
    تاريخ النشر: 18 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 1062
  • إغراق مصر بالقروض لذبحها بالإفلاس
    عامر عبد المنعم
    وسط حالة التخبط في إدارة الاقتصاد المصري لجأت الحكومة في العامين الأخيرين إلى سياسة الاقتراض، وفتحت الباب أمام غزوٍ جديدٍ سيصل لا محالة إلى إعلان الإفلاس، ووضعِ البلدِ تحت الرقابة الدولية، على نحوٍ مشابهٍ لما جرى مع الخديوي إسماعيل. ومن جهتها، تتساهل الدول الكبرى في تقديم القروض وتتنافس لتتقاسم الحصص في صندوق الدين الذي سيشكله الدائنون لمصادرة ما بقي من مقدراتٍ ومرافق وفاءً للمليارات التي يدفعونها.
    تاريخ النشر: 26 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 573
  • معنى الفصاحة والفرق بينها وبين صفات أخرى
    معنى الفصاحة لغةً واصطلاحًا والفرق بين الفصاحة والبلاغة والبيان والبراعة.
    تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 16960
  • الحلقة الرابعة
    من: خواطر قرآنية (سورة السجدة)
    أيمن الشعبان
    بعد أن أثبت سبحانه صحة الرسالة، بيّن ما يجب على الرسول من الدعوة إلى توحيد لله، وإقامة الأدلة على ذلك.
    تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2392
  • لبيك لبنان... لبيك فلسطين
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 2 رجب 1427 | عدد المشاهدات: 42541
  • [66] التفكر في خلق الله وأثره
    من: خطب مختارة
    التفكر في خلق الله تعالى من صفات المؤمنين، وكلما كان الإنسان أكثر تفكرًا وتأملًا في خلق الله وأكثر علمًا بالله تعالى وعظمته كان أعظم خشية لله تعالى.
    تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 10053
  • العلماء وقصور الرسالة (1/2)
    عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
    وقد أخذ هذا التركيب ينفك شيئًا فشيئًا، حتى انفصل الأمر عن العلم، وأخذ السلطان يأمر وينهى بسياسة وقصور علم، وانزوى العالم وأخذ يأمر مع قصور في السياسة، فيرى السلطان ما لا يراه العالم، ويعلم العالم ما لا يعلمه السلطان.
    تاريخ النشر: 10 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1353
  • شذرات من فقه الصوم ورمضان (4)
    من: شذرات من فقه الصوم ورمضان
    خالد سعد النجار
    توضيح بعض أحكام الصيام الخاصة بالتقديم الإفطار والمعتدة والمسافر وغيرهم من مسائل تهم كل مسلم.
    تاريخ النشر: 19 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 604
  • أعلام وأقزام .. يوسف شاهين (4)
    خالد سعد النجار
    عندما نتطرق لأزمة الثقافة العربية المعاصرة لا نقصد التجريح أو التشهير، بل المقصود عرضٌ لمسيرة النخبة المثقفة التي تضخمت في الإعلام العربي (مصر نموذجاً)، وأخذت حيزاً وزخماً كبيراً، فرَصدُ واقع هذه النخبة يشير إلى أن وراء الأكمة شيئاً ماكراً يدبر لهذه الأمة، سواءًا كان هذا التدبير داخلياً أو خارجياً، إلا أن المحصلة أن أكثرية هذه النخبة المثقفة لم تكن على المستوى المطلوب الذي يرضاه الدين والعقل والعرف، وأنها أقحمت المجتمع العربي في أمور منافية لعقيدتنا الصافية وأعرافنا الراقية وتقاليدنا السامية، بل وصَدَرَت لنا من غُثاء الغرب الفكري والسلوكي الكثير والكثير، في الوقت الذي كنا في أشد الحاجة لنتعرف على مقومات النهضة العالمية، والاستفادة من خبرات الشعوب المتقدمة في مسيرتها التنموية، في إطار ثوابتنا الدينية الإسلامية الغالية
    تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 907
  • ويحذركم الله نفسه
    عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
    لما علم المؤمنين أنّ ربّهم يؤاخذ بالذنب، ويعاقب العقاب الأليم خافوه أشد الخوف، وباتوا ليلهم وظلوا نهارهم على وجل عظيم وخوف كبير. ...
    تاريخ النشر: 16 صفر 1429 | عدد المشاهدات: 10253
  • (4) تجنب موجبات الفُرقة
    من: المخرج من الفتن
    خالد سعد النجار
    إِنَّ حِفْظَ اللِّسَانِ وَقْتَ الْفِتَنِ خَاصَّةً: دَلِيلُ كَمَالِ الإِيمَانِ، وَحُسْنِ الإِسْلاَمِ، وَفِيهِ السَّلاَمَةُ مِنَ الْعَطَبِ، وَهُوَ دَلِيلٌ عَلَى الْمُرُوءَةِ، وَحُسْنِ الْخُلُقِ، وَطَهَارَةِ النَّفْسِ، فَالْحَدِيثُ عَنِ الآخَرِينَ وَتَتَبُّعُ سَقَطَاتِهِمْ وَإِشَاعَتُهَا.
    تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 208
  • هوس البنات بالنيولوك
    خالد سعد النجار
    إننا نهيب بكل امرأة أن تحَكِّم عقلها قبل التفكير في إجراء أي عملية تجميل وتضع نصب عينيها حقيقة أن 99% من فنانات ومطربات هذه الأيام هن زبائن دائمات لتلك المراكز والعيادات، وأن (النيولوك) الذي تظهر به فنانتها المحبوبة والذي تحاول جاهدة تقليده يعود فضله إلى عمليات (الصبغ والسمكرة) التي تجري على يد أمهر خبراء التجميل في أرقى العيادات و المراكز الأوروبية.
    تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1734

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً