• حركة العصر الجديد (5)

  فوز كردي

  تاريخ النشر: 16 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2294

• دور الرافضة في إندونيسيا

  ولما توطدت علاقة (حسين الحبشي) بالسفارة الإيرانية (وهو صاحب المعهد الإسلامي في نانجيل) بدأ يرسل خريجي المعهد إلى (قم) بـ(إيران) عن طريق (ماليزيا) و(باكستان) وبعد أربع سنوات أو أكثر رجع هؤلاء الشباب وأصبحوا دعاة للرفض: بعضهم بالمواربة وبعضهم بالمصارحة، وبجهودهم المتواصلة قامت أكثر من أربعين مؤسسة شيعية تنتشر الآن في أنحاء البلاد

  تاريخ النشر: 6 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 2882

• القدرة على التعبير عن الرأي

  من: قصة أصحاب القرية دروس وعبر

  علي بن نايف الشحود

  تاريخ النشر: 1 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3123

• مفهوم الجهاد

  إيهاب إبراهيم

  أمة الإسلام أمةٌ مَجيدة، أمة لها بطولتُها وأبطالها، منذ شروق شمسها على أهل الأرض، وهي تقدم الأبطال ضاربين أروعَ الأمثلة في التضحية والإباء.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 824

• التمزق المذهبي وتدهور الحضارة الإسلامية

  لقد كانت الظاهرة الفِرَقية واحدة من أكثر عوامل الإعاقة الحضارية خطورةً في تاريخ المسلمين، لما تمخض عنها من استنزاف فكري لم يُخْلِف وراءه سوى العزلة والتشبث بالرؤية الأُحادية، وما رافق ذلك من اضطهاد وتصفية وقتال أتى على زهرة أبناء الأمة وقدراتها المادية، وأدى إلى تفكُّك المجتمع الإسلامي إلى فصائل وشراذم متناحرة متباغضة.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1865

• الدين المؤجل والمعجل ودين الله ودين الآدمي

  أحمد بن محمد الخليل

  هل يمنع الدين المؤجل الزكاة؟ أو لا يمنع إلا الدَّين المعجَّل؟

  تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1298

• اتقوا الله في لغتنا العربية

  أميمة بنت أحمد الجلاهمة

  لدينا وزراء أدركوا واجبهم الديني والوطني تجاه هويتهم فعملوا على فرض اللغة العربية التي هجرت، فها هي وزارة التربية والتعليم تصدر قرارا إلزاميا لجميع المعلمين والمعلمات في مدارس التعليم العام بالحديث باللغة العربية الفصحى.

  تاريخ النشر: 25 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1169

• وحدة ضد الشيطان

  لقد حرص النبي صلى الله عليه وسلم دائمًا على وحدة أمته الإسلامية، ودعاهم في كل موطن إلى الاتحاد والاعتصام بحبل الله سبحانه عملًا بقوله تعالى: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا} [آل عمران من الآية: 103]، وأمرهم بالتضامن والترابط والتعاضد حتى صار مبدأ وحدة المسلمين من أهم المبادئ الإسلامية المتفق عليها بين العلماء والعامة.

  تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 1082

• (5) ضرورة استقراء الحوادث التاريخية

  من: سقوط الأندلس دروس وعبر

  إن البحث في البواعث والمقاصد، والكيفيات التي تحكم السقوط والنهوض، وسنن التدافع البشري الموصلة إلى التحولات التاريخية والتداول الحضاري، ما يزال بعيدًا عن الذهنية المسلمة، إلا من بعض المحاولات الفردية غير المتأصلة هـنا وهناك، والتي غالبًا ما تأتي نتيجة ردودٍ لفعل الآخرين، وصدى لمحاولاتهم، وعلى أحسن الأحوال تأتي محكومة بمناهجهم ووسائلهم في النظر والبحث، الأمر الذي لا يخرج في النهاية عن أن يكون ثمرة لثقافاتهم، أو لتشكيلهم الثقافي، بعيدًا عن النسق المعرفي والفلسفي الإسلامي، أي: ثمرة لشاكلتهم التي يعملون عليها.

  تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 675

• حوار مع متنصرة

  إن من يعتنق المسيحية من المسلمين مختلفون تمامًا عمن يعتنقون الإسلام من المسيحيين، فهؤلاء يقبلون على الإسلام بعد دراسة مستفيضة واقتناع كامل يكلفهم الكثير من حريتهم الشخصية، والمزيد من الأعباء ويجعلهم في خندق واحد مع المستضعفين في الأرض، وهم يرضون بذلك في مقابل العثور على الحقيقة والتحرر من الأوهام والشعور بالاطمئنان الداخلي والقرب من الله تعالى طلبًا للفوز بالآخرة..

  تاريخ النشر: 14 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1485

• (8) الخاتمة

  من: جماليات البداية والنهاية في القصة القرآنية

  عبد الله صالح العريني

  نظرًا لأهمية عنصري البداية والنهاية في القصة القرآنية، فقد اتَّجه هذا البحث إلى دراستهما موضِّحًا أهميتهما، ومُبرِزًا جماليتهما في القصة، وكشَف عن أن البداية قد تكون موسَّعة، تتضمَّن مرحلة تسبق مرحلة البداية الفعلية في القصة؛ كما في قصة آدم، وقصة وعيسى عليهما السلام حتى إن قصة عيسى عليه السلام قد سُبِقت بقصة أخرى هي قصة مريم عليها السلام ثم وجدنا في نهايتهما ما يمكن تسميته بالنهاية المفتوحة، كما تتميَّز نهاية قصة عيسى - عليه السلام - بميزة خاصة وهي تداخلها بين الدنيا والآخرة.

  تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3121

• صلة الأرحام واجب لا يقتصر على الأعياد

  إن صلة الأرحام كانت في الماضي تعتبر أحد الفروض الدينية والاجتماعية المقدسة لدى السلف الصالح، ولكنها اليوم بدأت تشهد فتوراً وتراجعاً بشكل ملحوظ، خاصة في ظل تسارع نسق الحياة وتعقد تفاصيلها، فاقتصر القيام بها على المناسبات العامة، مثل الأعياد والمناسبات الخاصة، كحفلات الزواج، وباستثناء تلك المناسبات لا توجد صلة رحم حقيقية ومستمرة بشكل دائم، كما كان الأمر سائداً في ماضي المسلمين، حيث كان التواصل حميمياً ومتيناً بين الأهل والأقارب في جميع الأوقات والمناسبات.

  تاريخ النشر: 25 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 1468