يوجد 21401 نتيجة بحث عن: "العلم إلى"
  • الأسباب ومشيئة الله المُطلَقة
    أحمد كمال قاسم
    من هنا يأخذ المسلم العِبرة أن الأسباب التي نراها هي أسباب ليست لها اتصال متين بالنتائج التي تليها، ولكن الله بقدرته يريدها كذلك في معظم ما نتعامل معه من شئون الحياة تيسيرًا لنا للمضي قُدمًا في هذه الحياة. وعلى المسلم ألا ينسى يومًا هذه الحقيقة وهي أنه إن من شيء إلا بقدر الله وقدرته.
    تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1014
  • إلكترون لا يفضل الشهرة!
    أحمد كمال قاسم
    تاريخ النشر: 23 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 609
  • (7) مثل الدنيا، والتفكير فيها!
    من: خطوات في التربية
    مدحت القصراوي
    فإن الله تعالى ذكر صفة الدنيا والمثل المضروب لها بما أخرج المطر من النبات الذي تزينت به الأرض ونضج، فإذا بالآفات تعتوره في أي لحظة من ليل أو نهار؛ {تَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا} فهذا شأن الدنيا، وعلى هذا أجرها الله تعالى.
    تاريخ النشر: 16 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 438
  • التوكل على الله
    صِدْقُ الِاعْتِمَادِ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى بِتَفْوِيْضِ الأَمْرِ إِلَيْهِ؛ فَهُوَ مُدَبِّرُ الأَمْرِ، وَلَهُ الخَلْقُ، وَهُوَ العَلِيْمُ
    تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 19080
  • (33) الحُكم بغير ما أنزل الله والتصوُّر الصحيح لها
    من: قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق
    أبو فهر المسلم
    أن يكون هناك تشريعٌ لتقنينٍ مُستقل، يُضاهي به حكمَ الله جل وعلا، هذا التقنين من حيث وضعه كفرٌ، والواضعُ له والمُشرِّع والسَّانّ لذلك، وجاعل هذا التشريعَ منسوبًا إليه، وهو الذي حكم بهذه الأحكام؛ هذا المُشرِّع كافرٌ، وكُفره ظاهر؛ لأنه جعل نفسَه طاغوتًا فدعا الناسَ إلى عبادته، عبادة الطاعة وهو راضٍ..
    تاريخ النشر: 16 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 2579
  • لا حول ولا قوة إلا بالله!
    أحمد كمال قاسم
    إن الإرادة ما أشبهها بالدعاء! ولكن الفرق بينهما أن الإرادة شيء كفل الله تحقيقه للمؤمن وغير المؤمن، والدعاء كفل الله تحقيقه للمؤمن فقط، فكلاهما ليس لنا أي يد فيه.
    تاريخ النشر: 14 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 905
  • خطوة تساوي عبادة سنة!
    عبد اللطيف بن هاجس الغامدي
    من غسَّلَ يومَ الجمعةِ واغتسلَ، ثمَّ بَكَّرَ وابتَكرَ، ومشى ولم يرْكب، ودنا منَ الإمامِ فاستمعَ ولم يلغُ، كانَ لَهُ بِكلِّ خطوةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامِها
    تاريخ النشر: 14 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1682
  • الأمة بين التخوين والتكفير!
    مصطفى يوسف اللداوي
    انقضى عُمر أمتنا العربية والإسلامية بين محنتين كبيرتين، وأزمتين باقيتين، وعقلين متحجرين، وتفكيرين ضيقين، وفهمين قاصرين، ومنهجين دخيلين، ومقاييس باطلة، ومعايير فاسدة، وحساباتٍ خاطئة، واجتهاداتٍ في غير محلِّها، وأحكامٍ في غير زمانها، وقادةٍ جهلاء، وصبيةٍ صغار، وأولادٍ لا يعون، ولا يُقدِّرون ولا يفهمون، يحكمون بالبندقية، ويرهبون بالعصا، ويخيفون الناس بالتفجيرات، وكبارٍ يؤدبون الآخرين بالسجون والمعتقلات، وبالقضاء والمحاكم، وبالقوانين والتشريعات....
    تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1094
  • الإنسان بين الحياة والموت
    خالد سعد النجار
    من الذي أمننا في الدور؟ من الذي أرخى علينا الستور؟ من الذي صرف عنا البلايا والشرور، والفتنة حولنا تدور؟ أليس هو الرحيم الغفور؟ فما لنا قد كثرت منا العثار، وقل منا الاعتبار والادكار؟ ما لنا لبسنا ثوب العصيان والغفلة والنسيان؟ غرنا بالله الغرور، برجاء رحمته عن خوف نقمته، وبرجاء عفوه عن رهبة سطوته.
    تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2362
  • الزوجة المعلقة
    خالد سعد النجار
    ظلم العباد من أقبح الجور، فما بالنا بظلم من كانت يومًا زوجةً وسكن وأم الولد ورفيق الدرب، إنه التنكر لأيام العشرة، وجحودٌ لصفاء المودة، حيث تصل الخلافات بالطرفين إلى طريقٍ مسدود، وتستحكم لغة الانتقام على لغة المفارقة بالمعروف، ورغم أن الزوج قد يكون الضحية، إلا أن حالات الضحايا من الزوجات أشهر وأكثر، وظلمها أبشع لأنها مهيضة الجناح ضعيفة الشوكة، خاصةً إن صار حالها بين السماء والأرض، فلا هي زوجة ولا عزباء، وحينها تكون المأساة.
    تاريخ النشر: 8 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 5461
  • {السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}
    أحمد كمال قاسم
    إن الكائنات الحية لكي تسمع مصدرًا للصوت؛ لا بد من مقومات لهذا السمع. وهذه المقومات هي أداة استقبال موجات الصوت ووسط ينقل موجات الصوت. وهذا الوسط يتكون من ذرات وتضاغط وتخلخل هذه الذرات هو الذي ينقل موجات الصوت إلى آذاننا لكي نسمعها ومن ثُم تدركها عقولنا.
    تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 676
  • كلمةٌ في التبَرُّك
    عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
    التبَرُّك المشروع: هو طلبُ البَرَكَة ورجاؤها من الله تعالى وَحْدَه حَسَب مُقتضَى السنة والدليل، فلابد من استصحاب الأصليْنِ الكبيريْنِ: ألَّا نعبدَ إلا اللهَ تعالى، والآخر: ألَّا نعبدَه إلا بما شرَع، فالبَرَكَة من الله تعالى وحده، فتُطلب منه سبحانه، فيرجو ويعتقد أنها من عنده عزَّ وجل.
    تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 768

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً