• أنا مبتعث وفي حيرة من أمري

  الابتعاث إلى بلاد الكفار فيه فتن عظيمة، ومصائب كبيرة، وذلك لما عليه تلك البلاد من فساد أخلاقيٍّ، وانحراف فكريٍّ، وعقائد كفريَّة، وشبهات وشهوات لا حدود لها، من أجل هذا حذَّر النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم من السَّفر إلى بلاد الكفَّار، وحرَّم السَّكن والعيش بين الكفَّار، والإقامة في بلادهم فقال: «أَنَا بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ يُقِيمُ بَيْنَ أَظْهُرِ الْمُشْرِكِينَ».

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1664

• إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة

  «إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ: الْحِلْمُ، وَالأَنَاةُ» (رواه مسلم)، كلمة قالها النبي صلى الله عليه وسلم لأشج عبد القيس المنذر بن الأشج العصري سيد قومه، وسبب إسلامه كان زوج ابنته منقذ بن حبان -رضي الله عنه- قدِم المدينة بتجارة له فكلمه النبي صلى الله عليه وسلم وسأله عن قومه ..

  تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1433 | عدد المشاهدات: 93271

• الحوار بين الأديان (حقيقته وأنواعه)

  عبد الرحيم بن صمايل السلمي

  شعار "الحوار بين الأديان" أصبح مثقلاً بكثير من المعاني والأفكار الباطلة التي تنقدح في ذهن كل من يسمع به, ولا يصح أن ننفي المعنى الصحيح في الحوار بسبب استعمال البعض له في الباطل ولكن المنهج القويم هو ردُّ المعنى الباطل وإبراز المعنى الصحيح.

  تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 5449

• رمضان يبني القيم

  مشعل بن عبد العزيز الفلاحي

  إن رمضان يبني في نفوسنا قيمة الوقت، ويؤكّد علينا أنه أنفس ما عني به إنسان في حياته.

  تاريخ النشر: 26 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 929

• 7 سنوات وهو ممسك بقدم أمه!

  جاسم بن محمد المطوع

  ورجل أعمال شهير سألته مرة من أين لك هذه الثروة العظيمة؟ فقال: بسبب أمي. فظننت أنه ورث هذا المال منها، ولكنه شرح لي قصده

  تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 3175

• حوار وارتداد

  زينب عبد العزيز

  بينما كنت أطالع موضوعا، صادفنى به رابط لموضوع آخر، ففتحته لأرى صلته بما كنت أقرأ، وكم كانت صدمتى حين رأيت مدى الكراهية التى تم غرسها فى نفوس القراء فى فرنسا، ظلما وبسوء نية متعمدة. فلقد تم غرسها حتى باتت تمثل جزءا لا يتجزأ من الحامض النووى لتلك المواقع المعادية للإسلام وقرائها. مواقع تخضع مباشرة للفاتيكان ولا تكف عن شحن النفوس لغرس تلك الكراهية فى قلب قرائها.

  تاريخ النشر: 10 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 511

• الأسوة الحسنة ودورها في التربية الناجحة

  وخير مثال على ذلك هو الأثر الكبير الذي مثلته القدوة في نشر الإسلام في كثير من أصقاع الدنيا بواسطة تلك النماذج المتحركة التي دعت إلى الإسلام بأفعالها قبل أقوالها، فاستقطبت ملايين من البشر دخلوا في دين الله دونما فتح ولا جهاد. تلك النماذج تمثلت في أعداد ليست بالكثيرة من التجار المسلمين والزوار الذين أدخلوا بسيرتهم وتمسكهم بتعاليم دينهم كل هذه الأعداد إلى الإسلام.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1452

• فأين المروءة ؟!

  إن الحقيقة الغائبة عن كثير من المسلمين اليوم؛ أن امتحان الله تعالى لإخواننا المضطهدين المنكوبين في سوريا وبورما وفلسطين والعراق وغيرها، الذين يُسامون ألوان العذاب والموت؛ هو في واقع الأمر ابتلاء وامتحان آخر لأولئك المعافين المنعّمين في بيوتهم وأهليهم، وكشفاً لحقيقة إيمانهم وإسلامهم، أو على أقل تقدير كشف لمدى بقاء نوازع المروءة والرجولة في نفوسهم وقلوبهم.

  تاريخ النشر: 17 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1603

• العشر المباركات أقبلتْ

  أيام الخير كثيرة، وكنوز المسلم للاغتنام متعددة، فاغتنموا الفرص التي منحكم إياها رب العباد تزودوا فإن خير الزاد التقوى، قال ابن الجوزي: "همة المؤمن متعلقة بالآخرة، فكل ما في الدنيا يحركه إلى ذكر الآخرة، فالمؤمن إذا رأى ظلمة تذكر ظلمة القبر، وإن رأى مؤلماً ذكر العقاب، وإذا رأى الناس نيام ذكر الموتى في القبور، وإذا رأى لذة ذكر الجنة. فهمّته منشغلة بالآخرة".

  تاريخ النشر: 1 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 3869

• الإسلام والنفس

  محمد بن عبد الله الصغير

  كما اهتم الإسلام بتهذيب الغرائز والشهوات الإنسانية، ووجّه الناس إلى ضبطها بحكمة ضبطاً داخلياً من أعماق النفس وصميم الضمير، وليس لأجل مجاراة المجتمع أو خوف انتقادات الناس، وليس هذا الضبط كبتاً وحرماناً للنفس بل هو سُموٌّ بها عن التدني والفساد الفردي والجماعي، ويتضح هذا عند تأمل أحوال أولئك الذين أطلقوا العنان لشهواتهم وغرائزهم دون ضوابط، والنظر في عواقب مآلهم؛ فإنهم انطلقوا يطلبون السعادة في غير اتجاهها؛ فما وجدوا إلا التعاسة والألم النفسي والتعب الجسدي، هربوا من الرق الذي خُلقوا له فبُلوا برق النفس والشيطان

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 7723

• دور الشيعة في تقويض الحكم السني

  رمضان الغنام

  الصراع بين الشيعة الروافض وأهل السنة صراع وجودي، وهو صراع قديم قِدم الإسلام ذاته، تولّى كِبْره ثلة من المنحرفين بقيادة رأس الفتنة عبد الله بن سبأ، اليهودي الذي ادّعى الإسلام، وذهب لينشر سمومه بين المسلمين، تحت ستار التشيع، وحب آل البيت، وموالاة سيدنا علي رضي الله عنه، ثم حمل لواء النفاق بعده جماعة من المبطلين إلى أن قامت لهم دولة.

  تاريخ النشر: 27 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 5632

• ثمرة الغلو الليبرالي

  أمير سعيد

  على عظم ما قد اقترفه الكاتب المسيء حينما جاوز كل حد شرعي بمقاله المستفز لمشاعر المسلمين بادعاء معرفة الغيب لبشر، وزعمه علمه بما هو كائن وما سيكون مستقبلاً، إلا أن هذه الجريمة ليست أسوأ ما في القضية بكل أسف؛ فحين تصير الخطايا والكبائر وغيرها سلوكاً فردياً لا يذيع ولا ينتشر، ولا يفسح له المجال للظهور والانتشار على مساحة واسعة؛ فهي على فداحتها تكون محدودة الأثر لا سيما إذا واجهها المجتمع بكل صرامة توفرها الأنظمة والقوانين..

  تاريخ النشر: 24 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 673