• (الدنيا) في أحاديثه صلى الله عليه وسلم (2)

  تاريخ النشر: 17 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 1216

• النبع الثاني: {وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ}

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  ​العاقبة من كل شَيْء آخِره، ومنه عَقِبُ الرَّجُل، ومنه العقوبة، لأنها تاليةٌ للذَّنب وعنه تكون، وقد وعد الله وعدا جازما أنها للمتقين، وهي هنا: النصر والظفر في الدنيا، والجنة في الآخرة، والدليل على أنَّ المراد هو العاقبة فى الدنيا قبل الآخرة أن الله ذكر ذلك عقب قصة نوح، ونصَرَه بعد صبره على قومه، فقال تعالى: {تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إلَيْكَ مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أنْتَ وَلا قَوْمكَ مِنْ قَبْلِ هذَا فَاصْبِرْ إنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمتُقّينَ} [هود: 49]، أي أن عاقبة النصر لك ولمن معك، كما كانت لنوح عليه السلام ومن آمن معه.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 4289

• حديث مع النفس

  خالد سعد النجار

  يا نفس، مالك من صبر على النار، نوم بالليل وباطل بالنهار وترجين أن تدخلي الجنة هيهات هيهات، متى العمل فاستيقظي يا نفس ويحك، واحذري حذرا يهيج عبرتي ونحيبي، وتجهزي بجهاز تبلغين به شاطئ الأمان، فلم ينل المطيعون ما نالوا من حلول الجنان ورضا الرحمن إلا بتعب الأبدان، والقيام لله بحقه في المنشط والمكره.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 600

• رمضان مدرسة لتجديد الإيمان

  عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس

  ..أعدوا أنفسكم للتخلق بأخلاقه، والاستفادة من حكمه وأسراره، فيا من يريد تجارة لن تبور، ورزقاً لا ينفد، وربحاً لا يحد ولا يعد! في هذا الشهر تدرك، وبالصيام فيه تلحق بركب الفائزين، هاهي سوق الخير نصبت فأين المتاجرون؟ وساحة العفو اتسعت فأين المتنافسون؟

  تاريخ النشر: 27 شعبان 1433 | عدد المشاهدات: 9306

• (23) وجوب دفع الجائر حتى يرتدع

  من: قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق

  أبو فهر المسلم

  يجب دفع الجائر حتى يرتدع، أو يهلِك ويُزال بكل سبيل، فإن لم يكن للمسلمين طاقةٌ بدفعه عن ظُلمه إلَّا بالقتال فيتعيَّن، غير أن ذلك مرهونٌ بقوتهم وعُدَّتهم ليتمكنوا منه ويكون الدين لله، فإن عجزوا عن مقاتلته وقتئذٍ؛ فيلزمهم الصبرُ حتى حين، ويلزمهم فرضًا الإعداد لذلك والتجهيز، والسَّعي الدَّؤب، والاستعداد التام! أمَّا مجرد القعود والرضا والتسليم حتى يستقرَّ مُلكُ الظالم الغاشم؛ فليس من دين المسلمين، بل هو خيانةٌ للأمَّة، وتضييعٌ للهُويَّة.

  تاريخ النشر: 22 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1227

• الدَّعوة إلى الله بالإنترنت

  عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس

  لم تكن الحاجة إلى الدَّعوة - بل الضرورة إليها - ماسةً في عصرٍ من العصور كهذا العصر، الذي يشهد الصراع بين الحقِّ والباطل على أَشُدِّه؛ فقد بلغ دُعاة الباطل ما لم يبلغوه في أيِّ عصرٍ مضى، واستخدموا من الوسائل ما يَفْطِر قلوب أهل الحقِّ وتشيب منه نواصيهم، ولازال كثيرٌ من أهل الخير والحقِّ في انشغالٍ عن قضاياهم الأساسية، وإغراقٍ في أمور وجزيئات هامشيَّة، ولذلك ظهروا أمام غيرهم في صورةٍ باهتةٍ داكنةٍ ومظهر شاحب شوَّهته الخلافات.

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 3422

• (9) الحذر من استحلال محارم الله

  من: الحقيقة

  علي بن عبد الخالق القرني

  إن لله يومًا تكعُ فيه الرجالُ وتشهدُ فيه الجوارح والأوصال.. وتجري أحكامُ الله على القصودِ والنِّيات، كما جرت على ظاهرِ الأقوالِ والحركات.. يومَ تبيضُّ وجوهٌ بما في قلوبِ أصحابِها من الصدق والإخلاصِ للكبير المُتعال. وتسودُّ وجوهٌ بما في قلبِ أصحابِها من الخديعةِ والمكرِ والاحتيال.

  تاريخ النشر: 13 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1385

• فوائد المرض

  إن كثيرًا ممن ابتلاهم الله تعالى بالمرض لجهلهم بفوائد المرض يتسخطون ويشكون ولا يصبرون على ذلك المرض؛ بل إن بعض المرضى الذين ابتلوا بأمراض مستعصية كالسرطان؛ بلغ بهم اليأس مبلغًا عظيمًا فتجد الواحد منهم قد ضعف صبره وكثر جزعه وعظم تسخطه وانفرد به الشيطان يوسوس له ويذكره بالمعاصي الماضية حتى يقنطه من روح الله

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 13263

• تأملات في سورة الانشراح

  فهذا اليسر الذي حصل للنبي صلى اللهُ عليه وسلم سيكون لأمته، كذلك قَالَ تَعَالَى: {سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا}[الطلاق: 7]، وروى الإمام أحمد في مسنده مِن حَدِيثِ ابنِ عَبَّاسٍ رضي اللهُ عنهما: أَنَّ النَّبِيَّ صلى اللهُ عليه وسلم قَالَ: «وَاعْلَمْ أَنَّ فِي الصَّبْرِ عَلَى مَا تَكْرَهُ خَيرًا كَثِيرًا، وَأَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ، وَأَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ، وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا» (قطعة من حديث في مسند الإمام أحمد [5/19] برقم [2803]، وقال محققوه: حديث صحيح)، وَقَالَ ابنُ عَبَّاسٍ رضي اللهُ عنهما: يَقُولُ اللهُ تَعَالَى: «خَلَقْتُ عُسْرًا وَاحِدًا، وَخَلَقْتُ يُسْرَيْنِ، وَلَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ» (تفسير القرطبي [22/358]).

  تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2861

• [343] سورة ص (4)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  والبغي كثير في الدنيا.. تلك قاعدة قرآنية.. {وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنْ الْخُلَطَاء لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ}.. تعاملات الخلق وأفعالهم وسلوكياتهم تمتلئ بالظلم.. وكذلك الخلطة بالناس.. لذا قرن الحبيب صلى الله عليه وسلم بين مخالطة الناس والصبر على أذاهم فهذان قرينان لا ينفكا عن بعضهما البعض تقريبًا «والذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل»..

  تاريخ النشر: 12 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 567

• (6) نمط المتعجل المتململ

  من: أنماط

  محمد علي يوسف

  من الأنماط التي تظهر كثيرًا في أزمنة البلاء وأوقات المحن والشدائد نمط المتعجل المتململ الذي يستعجل الفتح ولا يطيق الصبر ولا يدرك معنى المصابرة.. وهذا نمط يصر على عدم فهم طبيعة الصراع الأزلي بين الحق والباطل ويعتبر أن كل حديث لا يؤكد مذهبه العجول، ولا يشبع معتقده الملول إنما هو حديث تخذيلي مرجف لا ينبني على اليقين والثقة في موعود الله..

  تاريخ النشر: 28 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1161

• [309] سورة لقمان (5)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  وبعد نصحه لولده ووصيته له بالصلاح والإصلاح من خلال إقامة الصلاة (صلاح شخصي) والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (إصلاح للواقع) إذا بلقمان يوصي ولده بالصبر على ما يصيبه. {يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ} [لقمان:17].

  تاريخ النشر: 8 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 259