• بيان بشأن المجزرة الصهيونية على قافلة الحريـّة

  حامد بن عبد الله العلي

  تقع على العلماء المسلمين المسؤولية العظمى، فالفرض الشرعي يحتم عليهم، تجميع الأمـة على رايـة الجهاد ضـد التحالف الصهيوغربي، وتوجيههـا نحو عدوها الصهيوني التاريخي، ووضعـها أمام هذا التحـدّي الأكبـر، واستنهاض كـلّ طاقاتها لمواجهـته..

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1431 | عدد المشاهدات: 17608

• لن تموت قبل أجلِك

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  {فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ}، هذه الآيةُ عزاءٌ للجبناءِ الذين يموتون مراتٍ كثيرةً قبل الموتِ، فلْيعلموا أنَّ هناك أجلاً مسمى، لا تقديم ولا تأخير، لا يعجِّلُ هذا الموت أحدٌ، ولا يؤجِّله بشرٌ، ولو اجتمع أهل الخافقيْن، وهذا في حدِّ ذاتهِ يجلبُ للعبدِ الطمأنينة والسكينة والثبات: {وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ}.

  تاريخ النشر: 13 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1546

• (34) علامات الساعة الصغرى والكبرى

  من: دليل المسلم الجديد

  يقسِّم بعض العلماء علامات الساعات إلى كبرى، وصغرى، ويقسمها آخرون إلى ثلاثة أقسام، ويجعلون بينهما "وسطى"، ويمثلون له بخروج "المهدي"

  تاريخ النشر: 11 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 10227

• مقارنة الأديان عند المسلمين

  ياسر منير

  يذكر العلماء أن علم الأديان يبحث عن منشإ الأديان وتطورها، وفي الأسس التي ترتكز عليها الأديان المختلفة، وفي أوجه الاتفاق، أو الاختلاف فيما بينها. وبعبارة أخرى: إنه يناقش تاريخ الأديان، ويوضح فلسفتها، ويوازن بينها. وتاريخ الأديان يبحث عن نشأة المعتقدات الدينية وتطوراتها، ومرتكزاتها، لدى الشعوب البُدائية المتخلفة، والشعوب المتمدنة.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 27569

• حياةٌ كلُّها تعبٌ

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  لا تحزنْ منْ كدرِ الحياةِ، فإنها هكذا خُلقتْ. إنَّ الأصل في هذه الحياة المتاعبُ والضَّنى، والسرورُ فيها أمرٌ طارئٌ، والفرحُ فيها شيءٌ نادرٌ. تحلو لهذه الدارِ واللهُ لم يرْضها لأوليائِه مستقرَّا؟!

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1157

• لا تحطمك التوافهُ

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  هؤلاءِ الصحابةُ الأبرارُ همهم تحت الشجرةِ الوفاءُ بالبيعةِ فنالوا رِضوان اللهِ، ورجُلٌ معهم أهمَّه جملُهُ حتى فاتهُ البيعُ فكان جزاءهُ الحرمانُ والمقتُ، فاطرحِ التوافِه والاشتغال بها تجدْ أنَّ أكثر همومِك ذهبتْ عنك وعُدْتَ فَرِحاً مسروراً.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1223

• كلٌّ يبحثُ عنِ السعادةِ ولكنْ

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  في لطفِ التدبيرِ، تسكيرُ شغْبٍ، وإصلاحُ نِفارٍ أو ذاتِ بيْن، ماذا يفعلُ المنهزمُ في مكائدِ الأعداءِ، مُكايَدَةُ صغيرٍ لكبيرٍ، في دفعِ مكروهٍ بقولٍ، في دفعِ مكروهٍ بمكروهٍ، في دفعِ مكروهٍ بلُطفٍ، في لُطفِ التدبيرِ في دفعِ مكروهٍ، في مُداراةِ سلطانٍ، في الانتقامِ منْ سالِب مُلكٍ، في الخلاصِ منْ نِقْمةٍ في الفتْكِ والاحترازِ منُه في إظهارِ أمرٍ لإخفاءِ غيرِه. إلى آخرِ تلك الأبوابِ.

  تاريخ النشر: 26 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 672

• حتى تكون أسعد الناس (57)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  وهذا داودُ عليه السلام ارتكب الخطيئةَ فندم وبكى، فكانت في حقِّه نعمةٌ من أجلِّ النعم، فإنه عرف ربه معرفة العبدِ الطائعِ الذليل الخاشعِ المنكسرِ، وهذا مقصودُ العبودية فإن من أركانِ العبودية تمامُ الذلِّ للهِ عزَّ وجلَّ. وقد سئِل شيخ الإسلامِ ابنُ تيمية عن قوله صلى الله عليه وسلم: «عجباً للمؤمنِ لا يقضي اللهُ له شيئاً إلا كان خيراً له» هل يشمل هذا قضاء المعصيةِ على العبدِ؟، قال نعم، بشرطِها من الندمِ والتوبةِ والاستغفارِ والانكسارِ.

  تاريخ النشر: 21 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 911

• ما هكذا تُوردُ الإِبِل

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  وقارنتُ بين إحياءِ علومِ الدين وبينِ الصحيحين للبخاري ومسلم، فبان البونُ وظهر الفرْقُ، فذاك عَنَتٌ ومشقَّةٌ وتكلُّفٌ، وهذه يُسْرُ وسماحةٌ وسهولةٌ، فأدركتُ قول البري: {وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى}.

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 710

• خُذُوا حِذْركمْ

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  فالحازم يتوقَّفُ حتى يرى ويبصر، ويترقَّب، ويتأمَّل، ويُعيدَ النظر، ويقرأ العواقب، ويقدِّر الخطواتِ، ويُبرم الرأي، ويحتاط ويَحْذر، لئلاَّ يندم، فإن وقع الأمرُ على ما أراد، حَمِدَ الله، وشكر رأيه، وإن كانتِ الأُخرى، قال: قدرَّ اللهُ، وما شاء فَعَلَ. ورضي ولم يحزنْ.

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 575

• حتى تكون أسعد الناس (52)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  لماذا تسمع نُباح الكلابِ ولا تنصتُ لغناءِ الحمامِ؟! لماذا ترى من الليل سواده، ولا تشاهدْ حسنَ القَمَرِ والنجومِ؟! لماذا تشكو لَسْعَ النحلِ وتنسى حلاوة العَسَلِ؟!.

  تاريخ النشر: 21 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 849

• وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  وحمزةُ البسيونيُّ كان يعذِّبُ المسلمين في سجنِ جمالِ عبدِالناصر، ويقولُ في كلمةٍ له مؤذية: "أين إلُهكمْ لأضعَهُ في الحديدِ"؟، تعالى اللهُ عمَّا يقولُ الظالمون علوّاً كبيراً. فاصطدمتْ سيارتُه – وهو خارجٌ من القاهرةِ إلى الإسكندريةِ – بشاحنةٍ تحملُ حديداً، فدخل الحديدُ في جسمه منْ أعلى رأسِهِ إلى أحشائِه، وعَجَزَ المنقذون أنْ يُخرجوُه إلا قطعاً {وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لَا يُرْجَعُونَ}، {وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً}.

  تاريخ النشر: 27 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1844