• النبع الحادي والعشرون: {قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ}

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  هذه الآية تُعالج نفسية المؤمن وهو يرى كثرة جند الباطل من حوله، ويشعر بغربةٍ في الميدان، وأنه يسبح عكس التيار، وأن التيار يجرف جموع الغافلين في مسار الباطل، فإن لم يكن ففي مسار السكوت عن الباطل، وحينها تهب على قلبك نسائم هذه الآية: {قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ}، لتنتشِلك من هذه الأزمة، وتصيغ نفسيتك من جديد صياغة تكفل سكينتك وطمأنينتك.

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 6752

• كي يظل قلبك حياً

  دار بن خزيمة

  إن داومت على ذكر الله تسبيحًا، واستغفارًا، وتهليلاً، وتكبيرًا؛ وجدت أثر ذلك واضحًا على قلبك، فإن زدت حرصًا على الصيام واجتنبت كثرة النوم والأكل والكلام والضحك؛ نلت عافية قلبك وسلامته.

  تاريخ النشر: 21 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 6603

• موقف الشيعة الرافضة الزائفة تجاه من ثبت كفرهم!!

  خباب الحمد

  الشيعي الرافضي لا يُمكن أن يقف موقفاً نزيهاً تجاه من ثبت كفره بيقين ويبقى ثابتاً عليه؛ فتراه وإن حزن على استشهاد الإمام علي بن أبي طالب - رضي الله عنه وعليه السلام - ومعلوم أنّ من قتله عبد الرحمن بن مُلجم؛ إلاّ أنّه يضع يده في يد الطائفة النصيريّة التي تُقدّس وتعظّم عبد الرحمن بن مُلجم؛ والسبب في ذلك وقوفهم تجاه أهل السنّة جمعاء.

  تاريخ النشر: 15 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2233

• حكم إلقاء درس علمي قبل خطبة الجمعة

  خباب الحمد

  والخلاصة جواز ذلك، خاصّة إذا فعله لحاجة أهل المسجد إذ يرى أنّهم سيجتمعون لأجل تلقّي العلم والحرص عليه؛ فذلك لا حرج فيه، ولا مانع من فعله حيناً وتركه حيناً؛ لكي لا يظنه عوام الناس فريضة محكمة أو سنة متَّبعة، فيقتصر على الإباحة والجواز فحسب.

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2550

• (5) الولاء والبراء

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  فالولاء لغةً: النُّصرة والمحبَّة؛ كما في لسان العرب.. والبَراء في اللغة: قال ابن الأعرابي: بَرِئ إذا تخلَّص، وبَرِئ إذا تنزَّه وتباعَد، وبَرِئ إذا أعذَر وأنذَر،

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1240

• معينات التعبد: دعوة للتنافس في القرب والطاعات

  فيصل بن علي البعداني

  فالنفس عدو منازع يجب على المرء مجاهدتها، وحين يفلح المرء في ذلك فإن إتيان الطاعات يتحول إلى نعيم ولذة، وعندها لا يجد المرء في القيام بها كلفة ومشقة...

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 6288

• نماذج في الشجاعة

  - وعنه رضي الله عنه، قال: "أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ سيفًا يوم أحد فقال: «من يأخذ مني هذا؟» فبسطوا أيديهم كل إنسان منهم يقول أنا أنا. قال: «فمن يأخذه بحقه؟» قال: فأحجم القوم، فقال سماك بن خرشة أبو دجانة: أنا آخذه بحقه. قال: فأخذه ففلق به هام المشركين" (رواه مسلم: 2470).

  تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 7113

• هل لنا أن نحتفل بالمولد النبوي ؟

  صالح بن فوزان الفوزان

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1423 | عدد المشاهدات: 100504

• النبع الرابع عشر: {وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ}

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  جعل الله لكل عمل جزاء من جنسه، لكنه جعل جزاء التوكل عليه كفايته لعبده، فقال: {وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ}، ولم يقل نؤتِه كذا وكذا من الأجر، بل جعل نفسه سبحانه كافي من توكل عليه، فلو توكل العبد على الله حق توكله وكادته السماوات والأرض ومن فيهن لجعل له ربُّه من بين ذلك فرجا ومخرجا.

  تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 6058

• فضل العلم والعلماء

  محمد حسن عبد الغفار

  تاريخ النشر: 7 ذو القعدة 1426 | عدد المشاهدات: 314045

• التكفير ضبط وتحذير

  ناصر بن سليمان العمر

  التكفير والتكفيريين هذه المسميات غدت أشبه بالمصطلحات عند بعضهم على فئات غالية...

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1092

• أزواج النبي (2) وسراريه

  من: زاد المعاد

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3255